 از رکوع (8) راست ایستادن (9) سجده (10) آرام گرفتن درآن (11) نشستن برای تشهدآخر(12) نشستن در بین دوسجده (13) آرام گرفتن درآن (14) خواندن تشهد (15) خواندن صلوات درآن (16) سلام طرف راست (17) نیت خارج شدن ازنماز(18) ترتیب.
سنّت های نماز قبل ازداخل شدن نیز دو چیز است: أذان، اقامه. وبعد از داخل شدن دو چیز است: (1) تشهد اول (2) قُنوت خواندن در نماز صبح ودر نماز وتر در نیمه دوم ماه رمضان«وتربعدازنمازتراویح».
وهیئتهای نماز هفده چیز است: (1) بلند کردن دودست هنگام گفتن تکبیرة الاحرام     «الله اکبر بعد ازنیّت»(2) هنگام رکوع (3) موقع بلند شدن از رکوع (4) گذاشتن دست راست بر چپ (5) خواندن دعای إستِفتاح (6) خواندن تَعَوُّذ (7) خواندن فاتحه باصدای بلند در نمازهای جهری«دورکعت اول نماز مغرب وعشاء ودو رکعت صبح ونمازهای جمعه وعیدین وغیره» (8) آهسته خواندن فاتحه در نمازهای سری (9) گفتن آمین بعداز فاتحه«الحمد»(10) خواندن سوره بعداز فاتحه (11) گفتن الله اکبر هنگام بلند شدن ازرکوع وپایین رفتن بسجود (12) گفتن سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ هنگام بلند شدن از رکوع (13) گفتن تسبیح در رکوع وسجود گذاردن (14) دودست بر دوزانو درموقع نشستن وانگشتهای دست چپ رارهاو انگشتهای دست راست را بسته مگر مسبحه«انگشت شهادت در موقع گفتن همزء إلاَّالله بلند کرده ویک مرتبه آن را حرکت می دهد دیگر بدون حرکت آنرا نگهداری می کند تاموقعیکه سلام می دهد» (15) نشستن در حال افتراش درقعود تشهّد اول«ساق پای چپ را در زیر خود فرش قرار می دهد» (16) متورّک نشستن در حال قعود تشهّد آخر«بر کفل نشسته بطوریکه پای راست برحال سجده باقی باشد وپای چپ رااز زیر پای راست رد کند» (17) سلام دوّم (سلام اول گفته شد که داخل     ارکان است).

فهرست مطالب

کتاب طهارت
کتاب نماز
کتاب زکات
کتاب روز
کتاب حج
کتاب خريد وفروش ومعاملات
کتاب فرايض و وصيت ها
کتاب نکاح و آنچه مربوط به آن است
کتاب جنايات
کتاب حدود.
کتاب جهاد
کتاب شکار و قربانی
کتاب مسابقه و تيراندازی
کتاب ايمان و نذر
کتاب اقضيه و شهادات
کتاب العتق<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:61.txt">عربي</a><a class="text" href="w:text:62.txt">ترجمه</a></body></html>فصل : و الْمَرْأَةُ تُخَالِفُ الرَّجُلَ فی خَمْسَةِ أَشْيَاءَ فَالرَّجُلُ يُجَافِی مِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ و يُقَلُّ بَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ فی الرُّکُوعِ و السُّجُودِ و يَجْهَرُ فی مَوضِعِ الْجَهرِ و إِذَا نَابَهُ شَیْءٌ فی الصَّلاَةِ سَبَّحَ و عَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ و رُکْبَتِهِ و الْمَرْأَةُ تَضُمُّ بَعْضَهَا إِلَی بَعْضٍ و تَخْفِضُ صَوتَهَا بِحَضْرَةِ الرِّجَالِ الأَجَانِبِ و إِذَا نَابَهَا شَیْءٌ فی الصَّلاَظِ صَفَّقَتْ و جَمِيْعُ بَدَنِ الْحُرَّةِ عَوْرَةٌ إِلاَّ وَجْهَهَا و کَفَّيْهَا و الأَمَةُ کَالرَّجُلِ.
موارد اختلاف نماز مرد وزن در پنج چیز است: (1) مرد درمواقع رکوع وسجود دو آرنج را از هر دو طرف باید بلند کند (2) در حال رکوع وسجود مرد باید شکم خود رااز دوران خود بلند نگه دارد (3) مرد نماز جهر را باید باصدای بلند بخواند یعنی در 2رکعت اوّل نماز مغرب ودر2رکعت اوّل نمازعشاء ودر دورکعت نماز صبح وهمچنین نمازهای دیگر جهری مانند نماز عیدین وغیره باید بصدای بلند بخواند (4) هنگامی که دچار مصیبتی شود باید تسبیح بگوید یعنی بگوید سُبحانَ اللهِ«ولیباید به قصد ذکر آنرا بخواند واگر بقصد ذکر وآگاه کردن آنرا بخواند گفته اند که نماز وی باطل نمی شود ولی اگر فقط به قصد آگاه کردن باشد باطل است» (5) عورت مرد بین ناف وزانو است، ولی زن در اعمال بالا، با مرد مخالف است یعنی باید در مواقع رکوع وسجود زن دو آرنج را بلند نکرده شکم را به دو ران خود به چسباند، ودر حضور مردان بیگانه نماز جهریه را آهسته بخواند، وهنگامی که دچار مصیبتی شود در عوض تسبیح کف بزند وتمام بدن زن عورت است جز صورت ودو کف دست وجاریه«کنیزک» مانند مرد،است.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:64.txt">عربي</a><a class="text" href="w:text:65.txt">ترجمه</a></body></html>فصل : و الَّذِی يُبْطِلُ الصَّلاَةَ أَحَدَعَشَرَ شَيْأً الْکَلاَمُ الْعَمْدُ و الْعَمَلُ الْکَثِيرُ و الْحَدَثُ و حُدُوثُ النَّجَاسَةِ و انْکِشَافُ الْعَورَةِ و تَغيِيرُ النِّيَّةِ و اسْتِدْبَارُ الْقِبْلَةِ و الأَکْلُ و الشُّرْبُ و الْقَهْقَهَةُ و الرِّدَّةُ.
یازده چیز نماز را باطل می کند: (1) سخن عمدی (2) حرکات بسیار    (3) حَدَث (4) افتادن نجاست بر بدن یا لباس (5) ظاهر شدن عورت (6) تغییر نیّت (7) پشت کردن به قبله (8) خوردن (9) آشامیدن (10) قهقهه (11)کفرکردن.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:67.txt">عربي</a><a class="text" href="w:text:68.txt">ترجمه</a></body></html>فصل : و رَکَعَاتُ الْفَرَائِضِ سَبْعَ عَشَرَةَ رَکْعَةً فِيْهَا أَرْبَعٌ و ثَلاَثُونَ سَجْدَةً و أَرْبَعٌ و تِسْعُونَ تَکْبِيرَةً و تِسْعُ تَشَهُّدَاتٍ و مَائْةٌ و ثَلاَثٌ و خَمْسُونَ تَسْبِيْحَةً و جُمْلَةُ الأَرْکَانِ فی الصَّلاَةِ مَائْةٌ و سِتَّةٌ و عِشْرُونَ رُکْناً فی الصَّبْحِ ثَلاَثُونَ رُکْناً وفی الْمَغرِبِ اثْنَانِ و أَرْبَعُونَ رُکْناً وفی الرُّبَاعِيَّةِ أَرْبَعَةٌ و خَمْسُونَ رُکْناً ومَنْ عَجَزَ عَنِ الْقِيَامِ فی الْفَرِيَضَةِ صَلَّی جَالِساً ومَنْ عَجَزَ عَنِ الْجُلُوسِ صَلَّی مُضْطَجِعاً.
رکعت های فرائض هفده است : در آنها 34 سجده و9 تکبیر و 9تشهد و 10سلام و 153تسبیح وجود دارد. مجموع ارکان نماز 126 است در نماز صبح 30 ودر مغرب 44 ودر نمازهای چهار رکعتی 54 رکن وجود دارد.
کسیکه نتواند در حال ایستادن نماز را انجام دهد در حال نشستن واگر عاجز باشد از نشستن برپهلو دراز کشیده نماز خودرا بخواند.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:70.txt">عربي</a><a class="text" href="w:text:71.txt">ترجمه</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:8.xml">آبها</a><a class="folder" href="w:html:11.xml"> پوست مردار </a><a class="folder" href="w:html:14.xml">بکار بردن ظرفهای طلا ونقره حرام است</a><a class="folder" href="w:html:17.xml">مسواک زدن </a><a class="folder" href="w:html:20.xml">وضو </a><a class="folder" href="w:html:23.xml">استنجاء</a><a class="folder" href="w:html:26.xml"> آنچه وضو را باطل می کند</a><a class="folder" href="w:html:29.xml">غسل </a><a class="folder" href="w:html:32.xml">آنچه غسل را واجب می کند</a><a class="folder" href="w:html:35.xml">غسل های سنت</a><a class="folder" href="w:html:38.xml">مالیدن دست تر بر دوموزه </a><a class="folder" href="w:html:41.xml">تیمم</a><a class="folder" href="w:html:44.xml">هر چه از دو مجرا جلو و عقب انسان خارج شود نجس است جز منی</a><a class="folder" href="w:html:47.xml">از فرج زن سه نوع خون خارج می شود</a></body></html>فصل : و الْمَتْرُوکُ مِنَ الصَّلاَةِ ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ فَرْضٌ و سُنَّةٌ و هَيْئَةٌ فَالْفَرْضُ لاَيَنُوبُ عَنْهُ سُجُودُ السَّهْوِ بَلْ إِنْ ذَکَرَهُ و الزَّمَانُ قَرِيْبٌ أَتَی بِهِ و بَنَی عَلَيهِ و سَجَدَ لِلسَّهْوِ و السُّنَّةُ لاَيَعُودُ إِلَيْهَا بَعْدَ التَّلَبُّسِ بِا