ل خلافت ابوبكر ادعای پیامبری كردند ) و هزاران نكته ریز و درشت دیگر كه ما از آن غافلیم  . در صورتیكه عدم حضور چند نفر در مراسم تدفین پیامبر ضربه ای به جایی وارد نكرد . ( دقت كنید در نبرد حنین و پس از فتح مكه ، سپاه 12 هزار نفری اسلام ، نزدیك بود فقط به خاطر یك اشتباه كوچك ، بطور كامل مضمحل شود )
6) [وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ] {الشُّورى:38}  – [إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ] {الرعد:11} 
7) در راس آنها ابن ابی الحدید كه حتی اشعار زیبایی در ستایش حضرت علی و نكوهش دو خلیفه قبلی سروده است .
8) توجه داشته باشید همان علاقه ای كه ما نسبت به حضرت علی داریم آنها نسبت به هر چهار خلیفه دارند .
9) البته اختلافاتی مانند خمس و صیغه بین شیعه و سنی وجود دارد ولی این دسته از اختلافات آنگونه نیست كه كار را به جدال و خونریزی بكشاند .
10) من آدم بی ادبی نیستم ولی واقعاً در این موارد نمی توانم خشم خودم را كنترل كنم . و برای من مایه سرافكندگی و شرمساری است كه برخی از مردم كشورم تا این حد كم عقل و كم شعورند . در حالیكه ما ایرانی ها خودمان را باهوش ترین مردم جهان می دانیم .
11) حتی حضرت علی (ع) نیز می فرمایند یك نفر را از روی اطرافیان او باید شناخت .
12) شاهد آن: كتب نویسندگان شیعه است كه اگر كوچكترین نكته ای در این زمینه وجود داشت بدون شك آنرا با آب و تاب فراوان و شاخ و برگهای مربوطه نقل كرده و صفحات فراوانی را به آن اختصاص می دادند . 
13) بر عكس برخی از پادشاهان كه دنیا طلبی در تمام شئون زندگی آنها پیدا بود . . . براستی از نظر شیعه تفاوت اینها با هم در چیست ؟ گر چه از دیدهای گنجشكی انتظار تشخیص تفاوت بیهوده است . . . شاید در اینجا خطاب خدا را باید متذكر شد:[أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ اجْتَرَحُوا السَّیئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِینَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْیاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا یحْكُمُونَ] {الجاثیة:21}: آیا آنان كه گناهكارند فكر می كنند مانند كسانی هستند كه ایمان آورده و كار نیك مرتكب شدند زندگانی و مرگ آنها جدا ست چه بد حكم می كنند . . . 
14) منظور خوارج است .
15) بیچاره عمر اگر زنده بود متوجه نمی شد اینها چه می گویند !!!
16) البته شاید هم مجبورند و دست خودشان نیست زیرا طبق حدیثی از امام صادق در اصول كافی: كسانی كه سخنان زشت بر زبان می‌آورند یا حرام‌زاده‌اند یا شیطان در نطفه آنها شریك شده است.
17) مانند علامه امینی 
18) طنز جالب روزگار اینجاست كه آقایان ، همیشه این آیه قرآن را آخر سخنرانی های خود علیه عمر  و ابوبكر تلاوت می كنند !!! 
19) دقت كنید كه تعبیر شیعه از سقیفه: كودتا ، توطئه و دسیسه چینی ، حسد بر اهل بیت و . . . بوده است .
20) جالب است كه بدانیم این صنف درست از زمان صفویه و آشنایی با طبقه روحانیون مسیحی در ایران شكل گرفت و كلمه روحانی دقیقا ترجمه همان كلمه روحانی در مسیحیت است . و گر نه در قبل از آن در هیچ حدیث و یا شعر و . . . به صنفی با عنوان روحانی مواجه نمی شویم . 
21) دقت كنید كه او با ام المومنین محبوبترین زن پیامبر و با سیف الاسلام و با انسانهای حافظ قرآن و . . . نبرد كرد . 
22) سوره توبه آیه 48
23) به شهادت تاریخ عمر و ابوبکر حتی به یک نفر از افراد قبیله خود سمتی ندادند ! 
24) به قول حضرت علی (ع) که با اشاره به خوارج گفتند: کلمه الحق یراد بها الباطل: سخن حقی است که از آن نتیجه باطلی را اراده کرده اند .
25) برای مثال هنگام عقد ازدواج علی با فاطمه ابوبکر بیشتر از همه تلاش کرد همانگونه که برای ازدواج پیامبر با خدیجه سعی و تلاش فراوانی کرد! 
26) بحارالانوار
27) مانند دکتر شهیدی که می گوید: نویسنده کتاب بلاغاه النساء در آوردن نام راوی اشتباه کرده ( خطبه حضرت فاطمه) یا شهید مطهری که می‌گوید: سید رضی خطبه تعریف از عمر را اشتباهی در نهج البلاغه آورده ! البته من با این افراد خصومتی ندارم ولی چاره ای از گفتن حقیقت نیست .
28) بهمن 1384
29) البته من هیچ علاقه و اعتقادی به هیچیک از این دو نفر ندارم .
30) اشاره به خوارج است که عابد و متقی و حافظ قرآن و شبانه روز قرآن می خواندند ولی بر علی علیه السلام خروج کردند، و مولف محترم در اینجا خواسته اند به شیعیان بفهمانند که اگر قرار به ایراد گیری بی جا و بی مورد باشد از این گزینه ها در مورد علی علیه السلام بیشتر هست. از جمله اینکه خلافت اسلامی در زمان سه خلیفه به دورترین نقاط جهان رسید از شرق به اروپا و از غرب به چین ولی در زمان علی فتوحات متوقف شد و مسلمانان مشغول فتنه و جنگهای داخلی شدند ولی هیچکدام از اهل سنت این را نگفته اند و نمی گویند و مثل بسیاری از شیعیان به ساحت خلفا بی ادبی نمی کنند و هیچ وقت مولای مومنان را به بدی ذکر نمی کنند بلکه بر عکس همانطور که از سه خلیفه دفاع می کنند و ایرادهای وارده که غالبا دروغ بوده و از این قبیل می باشد رد می کنند به همان اندازه از علی علیه السلام هم دفاع می کنند. ( مصحح)
31) خمس: ابوامامة باهلی گوید: از عباده ابن صامت دربارة آیات انفال پرسیدم و گفت: دربارة ما جنگاوران بدر نازل شد كه در كار غنایم ، اختلاف پیدا كردیم و بدخویی كردیم و خدا آنرا از ما گرفت و به دست پیمبر داد كه آنرا به طور مساوی میان مسلمانان تقسیم كرد كه ترس خدا و اطاعت پیمبر و صلاح مسلمانان در آن بود . ص 976 تاریخ طبری ( در هیچ كجای تاریخ طبری نیامده كه در زندگانی پیامبر و سایر خلفاء جز در هنگام جنگ ، خمسی از كسی گرفته باشند یعنی منفعت مال را) <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:158.txt">قرآن كريم</a><a class="text" href="w:text:159.txt">احاديث</a></body></html>1-	[قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ] {الأعراف:188} (اي پيامبر) بگو من اگر بر غيب، آگاه بودم خير بسيار گرد مي آوردم و به من بدي نمي‌رسيد من براي آنانكه بيم آورده اند جز بيم دهنده و مژده آورنده اي بيش نيستم. 

2-	 [يَا أَهْلَ الكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الحَقَّ] {النساء:171}: اي اهل كتاب در دين خود غلو (زياده روي افراط و تفريط سياه نمايي تقدس نمايي بدعت و...) نكنيد و دربارة خدا جز به راستي سخن مگوييد. 

3-	[قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ] {المائدة:77}:  بگو اي اهل كتاب در دين خود به ناحق غلو نكنيد و از پي خواهشهاي آن قومي كه خود گمراه شدند و بسياري را نيز گمراه كردند و از راه راست دور افتادند نرويد(مانند مداحان و وعاظ نادان و برخي از روحانيون و نويسندگان متعصب و كينه جو) 

4-	[وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُو