مَّرْضَى }  در آیه 102 سوره نساء {وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً }در مورد چه کسی نازل شده است ؟

عبدالرحمن بن عوف

امام بخاری از ابن عباس روایت می کند که این آیه در زمانی که عبدالرحمن بن عوف زخمی شده بود نازل گردید .سبب نزول آیه 127 سوره نساء : {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء الَّلاتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِهِ عَلِيماً } اشاره به چه چيزى است؟

در مورد عدل و انصاف در مال  يتيمى كه سرپرستيش در گردن اوست

امام بخاری از عایشه رضی الله عنها روایت می کند که این آیه در مورد مردی که دختر یتیمی در نزد او بوده  و او سرپرستش بود که در مال او شریک شد حتی در نشانه کردن حیوانات . و میل دارد با او ازدواج کند و دوست ندارد او را به ازدواج مرد دیگری در آورد و خود را در مال او شریک می کند تا را ه را بر او تنگ نماید این  آیه نازل شد .<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5.txt">1</a><a class="text" href="w:text:6.txt">2</a><a class="text" href="w:text:7.txt">3</a><a class="text" href="w:text:8.txt">4</a><a class="text" href="w:text:9.txt">5</a><a class="text" href="w:text:10.txt">6</a><a class="text" href="w:text:11.txt">7</a><a class="text" href="w:text:12.txt">8</a><a class="text" href="w:text:13.txt">9</a><a class="text" href="w:text:14.txt">10</a><a class="text" href="w:text:15.txt">11</a><a class="text" href="w:text:16.txt">12</a><a class="text" href="w:text:17.txt">13</a><a class="text" href="w:text:18.txt">14</a><a class="text" href="w:text:19.txt">15</a><a class="text" href="w:text:20.txt">16</a><a class="text" href="w:text:21.txt">17</a><a class="text" href="w:text:22.txt">18</a><a class="text" href="w:text:23.txt">19</a><a class="text" href="w:text:24.txt">20</a></body></html>آیه کلاله ( 176) در سوره نساء {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } در مورد چه کسی نازل شده است ؟

جابر بن عبدالله 

امام نسایی از طریق ابی زبیر از جابر روایت می کند : گفت نزد الله شکایت می کردم پیامبر وارد شد به ایشان گفتم برای خواهرانم به یک سوم مال خود وصیت کنم ؟ گفتند : ( نیکتر) گفتم : نصف ؟ گفتند : ( بهتر) سپس بیرون رفتند دوباره برگشتند و گفتند : ( گمان نمی برم که در این درد و بیماری وفات کنی و الله تعالی در مورد خواهرانت  مسئله را بیان کرده و آن یک سوم می باشد .) جابر می گوید آیه کلاله در مورد من نازل شده است .سبب نزول آیه 6 سوره مائده : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } در مورد چه چیزی نازل شده است؟

در مورد تشريع حكم تيمم

امام بخاری از طریق عمرو بن حارث از عبدالرحمن بن قاسم از پدرش از عایشه روایت می کند ؛ عایشه گفت : گردنبند من در بیابان قبل از مدینه افتاده بود و ما به مدینه وارد شده بودیم پیامبر شتر خود را خواباند و پایین آمد و سرش کنار من گذاشت و خوابید ابوبکر آمد و مشت محکمی به من زد و گفت بخاطر یک گردنیند ما را نگه داشته ای ؟ و بعد صبح شد و پیامبر بیدار شدند و آبی برای وضوء نیافتند پس آیه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } نازل شد سپس اسید بن حضیر گفت : الله بخاطر خاندان ابوبکر برای مردم برکت ارزانی داشته است .سبب نزول آیه 41 سوره مائده : {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } در مورد چه چیزی نازل شده است؟

در مورد احيا كردن حكم رجم و سنگسار كردن توسط پيغمبرصلی الله علیه وسلم

امام احمد و امام مسلم و غیر ایشان از براء بن عازب روایت می کنند ؛ گفت : یک یهودیی که چهره اش را سیاه نموده بودند و شلاق خورده بود از کنار پیامبر عبور دادند ، آنها را صدا زدند و گفتند : ( در کتاب خود حد زنا را چنین یافته اید ؟ ) گفتند : بله ،