 دینی در حوزه علمیه از اخلاق خوب شما سخن بگویم و از شما تعریف کنم. تردیدی نیست که نرمی و پرهیز از تندی در گفت و شنودها در نهایت به تنگ‌تر شدن شکاف تفرقه‌ها در بسیاری از مسایل مورد بحث خواهد انجامید. 
نامه شما باعث شد تا اینجانب به مدت پانصد ساعت به بررسی کتاب‌های حدیث، رجال و فقه هر دو گروه بپردازم، به اضافه اینکه من به مدت بیست سال کتاب‌های هر دو گروه را مورد مطالعه قرار داده‌ام، بنابراین آنچه را برای من فرستاده بودید بررسی کرده و پاره‌ای از مسایل که مورد شبهه بودند را توضیح دادم و خواستم که آن را برایتان بفرستم، و به خاطر این موضوع با شما و با برادر محترم جابر چندین بار تماس گرفتم اما متأسفانه موفق نشدم که صدای شما را بشنوم. امیدوارم اگر این نامه به شما رسید شمارة تلفن یا شمارة موبایل خود را به ما اعلام کنید تا بتوانم با شما صحبت کنم و همچنین آدرس پستی و سایت اینترنتی خود و ایمیل خود را برای ما بفرستید تا بتوانم با شما در ارتباط باشم و شما را دیدار کنم و از جناب عالی استفاده نمایم. 
با تمام خوشحالی و افتخار می‌گویم که گفت و شنودها و مذاکرات ما در مورد مسایل دینی و بررسی کتاب‌های حدیث و رجال و فقه هر دو گروه، ما را به شناخت حق و رضای پروردگار بیش از پیش کمک خواهد کرد و فواید آن روز به روز بیشتر خواهد شد. 
برادرتان/ ابو مهدی قزوینیجناب دکتر ابو مهدی حسینی قزوینی (وفقه الله)
السلام علیکم ورحمة الله و برکاته وبعد: 

یادداشتی که به دنبال پاسخ من به پرسش‌های شما که تقریباً یک و نیم سال پیش برایتان فرستاده بودم، ارسال نمودید به دستم رسید. یادداشت شما تقریباً در نیمه ماه ربیع الثانی سال 1425 به دستم رسید، وقتی که آن را مورد مطالعه قرار دادم از اینکه در اثبات مهمترین چیز، یعنی عقیده خیلی زیاد از احادیث ضعیف و موضوع استدلال کرده بودید تعجب کردم، و حال آن که طبق آنچه به هنگام دیدار شما با من، متوجه آن شدم جناب عالی در حدیث و رجال آن تخصص دارید. 
همچنین موضعی که شما در مورد اصحاب اتخاذ کرده بودید و بین صحابه و منافق فرق نگذاشته بودید مرا وحشت زده و حیران کرد، زیرا فرق نگذاشتن بین صحابه و منافق بدترین اثر را بر دین امت داشته و خواهد داشت و راه را برای از بین بردن اسلام باز خواهد کرد – همانگونه که در اوراق ضمیمه شده به این نامه مشاهده خواهید کرد –. 
و از آن جا که اینجانب به شدت علاقه‌مندم که با شما ارتباط داشته باشم و خطرناک بودن مذهبتان را که برایتان پنهان مانده برای شما توضیح دهم – قسمت زیادی از وقت خود را – از نیمه ربیع الثانی تا نیمه جمادی الثانی – یعنی تقریباً دو ماه از سال 1425 ه‍ را به پاسخ دادن به پرسش‌های شما اختصاص دادم که در آن به شما پاسخ دهم و شما را به زیاده روی‌هایی که در بحث خود نموده‌اید تذکر دهم، به خصوص آنچه در مورد اصحاب پیامبر (ص) گفته‌اید، و بیان اینکه اعتقاد داشتن به عقیدة شیعة امامیه باعث پشت پا زدن به عقیدة توحید شده، تیشه به ریشة دین مبین اسلام می زند و دین را باطل میگرداند. 
والله الهادی إلى سواء السبیل.
نوشته شده در: 18/6/1425 ه‍ .ق
با آرزوی خیر برای شما
 استاد دکتر احمد بن سعد حمدان غامدی
استاد دانشگاه ام القری آموزش عالی.
 
سپاس و تذکر 
اول: اینکه، از همه برادرانی که این پژوهش را برای چاپ و بازخوانی و گذاشتن عنوان برای موضوعات آن آماده کرده‌اند تشکر می‌کنم. 
دوم: اینکه، به وقت چاپ من اصلاحاتی را در کتاب انجام داده‌ام و چیزهایی اضافه و چیزهایی کم نموده و مطالبی را ویرایش و اصلاح کرده‌ام. 
امیدوارم خداوند این پژوهش را سودمند قرار دهد به حق که او شنوا و پذیرندة دعاست. 
مؤلف 

تذکر دوم: 
1- در چاپ دوم همه عنوان‌های داخلی پاراگراف‌ها در چاپ اول را حذف کردم و فقط به شماره‌هایی که برای پاراگراف‌های بحث گذاشته بودم بسنده نمودم چون شماره‌ها ثابت و همیشگی هستند, بر خلاف صفحات که در هر چاپی تغییر می‌کنند. 
2- فهرست‌های آخر بحث را حذف و فهرست شماره‌های مذکور را به جای آن قرار دادم. 
3- وقتی سخن دکتر قزوینی را ذکر می‌کنم می‌گویم: شما گفتید. سپس سخنان او را در پرانتز قرار می‌دهم و رد و جواب آن را با این شروع می‌کنم: «می‌گویم». 
مؤلف<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:20.txt">1-شروع رد بر یادداشت قزوینی</a><a class="text" href="w:text:21.txt">2-خالی بودن کتابخانه های اهل سنت از کتابهای شیعه</a><a class="text" href="w:text:22.txt">3-کتاب، لله ثم للتاریخ (اهل بیت از خود دفاع می کند)</a><a class="text" href="w:text:23.txt">4و5-ادعای نیافتن پاسخ قانع کننده در جستجوها</a><a class="text" href="w:text:24.txt">6-روش استدلال</a><a class="text" href="w:text:25.txt">7و8-ادعای ذم صحابه و امهات المؤمنین در قرآن</a><a class="text" href="w:text:26.txt">9-ادعای متناقض با مذهب شیعه توسط محقق</a><a class="text" href="w:text:27.txt">10-مقایسه سریع بین صحیح بخاری و کتاب کافی</a><a class="text" href="w:text:28.txt">11-تأکید بر مراجعه به کتب شیعه</a><a class="text" href="w:text:29.txt">12-نظر احمد امین در مورد اینکه تشیع پناهگاه کسانی است که خواهان نابودی اسلام هستند.</a><a class="text" href="w:text:30.txt">13-آرای فقهی نادر</a><a class="text" href="w:text:31.txt">14-انتساب نظر عجیب جواز نکاح مادر از دیدگاه شیعیان به دکتر عبدالله الغریب!</a><a class="text" href="w:text:32.txt">15-فتوای نادر از ابوحنیفه</a><a class="text" href="w:text:33.txt">16-انتساب نظری به یکی از علمای «الازهر» در مورد اقرار به مذهب امامیه</a><a class="text" href="w:text:34.txt">17و18-انکار عدالت صحابه</a><a class="text" href="w:text:35.txt">19-ادعای تقسیم صحابه به چند گروه از دیدگاه قرآن</a><a class="text" href="w:text:36.txt">20-اعتراف به فضل پیشینیان</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3.txt">شناسنامه</a><a class="text" href="w:text:4.txt">مقدمه چاپ دوم</a><a class="text" href="w:text:5.txt">مقدمه</a><a class="text" href="w:text:6.txt">اولین پرسشهای ابو مهدی</a><a class="folder" href="w:html:7.xml">پاسخ به پرسش‌های ابو مهدی</a><a class="text" href="w:text:14.txt">برخی نظریات در مذهب اهل سنت و مذهب شیعه</a><a class="text" href="w:text:15.txt">مقایسه بین کتابهای رجال سنی و شیعه</a><a class="text" href="w:text:16.txt">جملاتی از سخنان خمینی</a><a class="text" href="w:text:17.txt">فاكس ابو مهدی</a><a class="text" href="w:text:18.txt">پاسخ به یادداشت دوم ابو مهدی (موضوع کتاب)</a><a class="folder" href="w:html:19.xml">فقرات 1 تا 20</a><a class="folder" href="w:html:37.xml">فقرات 21 تا 40</a><a class="folder" href="w:html:47.xml">فقرات 41 تا 60</a><a class="folder" href="w:html:65.xml">فقرات 61 تا 80</a><a class="folder" href="w:html:83.xml">فقرات 81 تا 100</a><a class="folder" href="w:html:101.xml">فقرات 101 تا 120</a><a class="folder" href="w:html:119.xml">فقرات 121 تا 140</a><a class="folder" href="w:html:137.xml">فقرات 141 تا 166</a><a class="text" href="w:text:161.txt">ضمیمه</a><a class="text" href="w:text:162.txt">پایان</a><a class="text" href="w:text:163.txt">فهرست منابع</a></body></html>1- در ابتدا شما از اینکه در فرستادن پاسخ تأخیر شده عذر خواسته‌اید و اشاره کرده‌اید که دوست دارم تا آنچه برایتان نوشته‌ام را تحلیل کنم، سپس این عنوان را گذاشته‌اید: (وقتی در مورد اختلافات سخن گفته می‌شود باید انصاف را رعایت کرد ...) 
اول: از اینکه 