خمین و حدس تو درست نخواهد بود).[3]

به این ترتیب کسانی که به نزد کاهن می‌روند از سه حالت خارج نیستند:

اوّل: شخص نزد کاهن می‌رود و بدون آن که او را تصدیق نماید از او سؤال می‌کند و قصد هم ندارد کاهن را برای دیگران معرفی کند عمل چنین فردی حرام بوده و مجازات‌ او این است که نمازش تا چهل شب قبول نمی‌شود.

دوم: کاهن را سؤال نموده و او را تصدیق می‌کند، عمل چنین فردی کفر به الله است  بر چنین فردی واجب است که توبه کند و بسوي الله باز گردد، اگر چنین نکند بر کفر خواهد مرد.

سوّم: به نزد کاهن می‌رود تا از او سؤال کند و او را به مردم معرفی کند، رفتن با چنین نیّتي ایرادی ندارد.

 شیخ ابن عثیمین، المجموع الثمين (2/136،137)
--------------------------------------------------------------------------------
[1].مسلم ش/2230 ودرآن به جاي چهل روز، چهل شب آمده است. 
[2].تخريج در فتواي 110از همين باب. 
[3].بخاري (72/6173،6) ومسلم (2930)0 [1] حکم ترک گفتن قرآن کریم 

س: افرادی هستند ماههای زیادی می گذرد و آنها بدون عذر، قرآن کریم را دست نمی زنند وتلاوت نمی کنند؛ و بعضی از این دسته افراد مشاهده می شوند که مجله های غیر مفید را همواره مورد مطالعه قرار می دهند، نصیحت جناب عالی به چنین افرادی چیست؟

ج: سنت است که زنان و مردان مؤمن با تدبر و تفکر، به کثرت به تلاوت قرآن بپردازند، خواه این خواندن از رو باشد یا از حفظ.

 زیرا الله تعالی می فرماید:« كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الألْبَابِ (٢٩)» 

« (ای محمد این قرآن) کتاب پر خیر و برکتی است و آن را برای تو فرو فرستاده ایم تا درباره ی آیه هایش بندیشید و خردمندان پند گیرند.» [ص:29]

و می فرماید: « إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (٢٩)لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (٣٠)» [فاطر]

«کسانی که کتاب الله تعالی را می خوانند و نماز را برپا می دارند، و از چیزهایی که بدیشان داده ایم، پنهان وآشکار، بذل و بخشش می نمایند، آنان چشم امید به تجارتی دوخته اند که هرگز بی رونق نمی گردد و از میان نمی رود. تا الله تعالی اجرشان را به تمام و کمال بدهد، چرا که الله تعالی آمرزنده ی سپاسگزار است.»

تلاوت مذکور، شامل خواندن و پیروی کردن می شود، و تلاوت با تدبر و تفکر و اخلاص وسیله ای است برای اطاعت و فرمانبرداری. تلاوت قرآن پاداش بزرگی دارد؛ چنان که پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ می فرماید:« اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ»[1]

« قرآن را بخوانید زیرا قرآن روز قیامت برای اهل قرآن شفاعت می کند» 

و می فرماید «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»([2])

 :« بهترین شما کسی است که قرآن را بیاموزد و به دیگران یاد بدهد»

و می فرماید:« مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ [الم] حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ» ([3])

«هرکسی حرفی از کتاب خدا را بخواند در مقابل به او یک نیکی می رسد و هر نیکی ده برابر می شود، نمی گویم (الم)یک حرف است بلکه، الف یک حرف و لام یک حرف و میم یک حرف است».

 از پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثابت است که ایشان به عبدالله بن عمروبن عاص رضی الله عنهفرمود:« اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ. قَالَ: قُلْتُ: أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: اقْرَأْ فِي كُلِّ سَبْعِ لَيَالٍ مَرَّةً»[4]

«در هر ماه یکبار قرآن را بخوان. گفتم: بیشتر از این می توانم، فرمود: هفته ای یکبار آن را ختم کن».

 اصحاب پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ هر هفته قرآن را ختم می کردند. ([5])

توصیه ام به همه ی قرآن خوانان این است که با تدبر و تفکر و مخلصانه و قصد فایده و علم آن را به کثرت بخوانند. هر ماه یکبار قرآن را تمام کنند و اگر کمتر از این میسر بود بهتر است، فرد می تواند هفته ای یکبار قرآن را ختم نماید، بهتر این است که در مدت کمتر از سه روز ختم نشود؛ چون پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ به عبدالله بن عمروبن عاصرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وصیت کرد که حداقل در سه روز قرآن را ختم نماید، زیرا ختم کردن قرآن کمتر از سه روز گاهی سبب می شود تا خواننده عجله نماید و بدون تدبّر قرآن را بخواند. خواندن قرآن از رو بدون وضو جایز نیست. امّا اگر از حفظ قرآن را بخواند وضو نداشته باشد اشکالی ندارد.

 ولی فردی که جنب است نه از رو حق خواندن قرآن را دارد و نه می تواند از حفظ بخواند مگر بعد از آن که غسل نماید؛ چون امام احمد و صاحبان سنن با سند حسن، از علی رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُروایت کرده اند که علیرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ گفت: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجِزُهُ وَرُبَّمَا قَالَ يَحْجُبُهُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ» ([6]) 

«هیچ چیزی جز جنابت پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  رااز خواندن قرآن باز نمی داشت»

 شیخ ابن باز، فتاوی المرأة ص (199،200 )
--------------------------------------------------------------------------------
[1] مسلم 804
([2])بخاری 5027
([3])ترمذی 2910 ومی گوید حدیث حسن صحیح وغریب است
[4] بخاری (5052)، و مسلم (1159) .
[5])ن. ک صحیح بخاری 5052،5054،و سنن ابی داود1388،1395
([6]) احمد1/83،84،107،124،134)و ابوداود229ونسائی265و ابن ماجه594)و ابن حبان799،800و حاکم1/152(541)،4/107(7083)وآن را صحیح قرارداده و ذهبی با او موافقت نموده است. [2] فضیلت حفظ قرآن کریم 

 س: آیات زیادی از قرآن کریم را حفظ می کنم امّا بعد از مدتی آن را فراموش می نمایم، همچنین وقتی آیه ای را می خوانم نمی دانم آیا خواندن من درست است یا نه؟ بعداً متوجه می شوم که اشتباه خوانده ام، لطفاً مرا راهنمایی کنید.
ج: شما باید در حفظ آن چه برایت ممکن است بکوشی و از برادرانی که در مدارس هستند درس بگیری، یا در مساجد برای برادرانی که یاد دارند قرآن بخوانی و یا در خانه این کار را انجام بدهی و بکوش تا آنها قرائت تو را تصحیح نمایند.
چون پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  می فرماید: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»([1])
 «بهترین شما کسی است که قرآن را بیاموزد و به دیگران یاد دهد.» 
 پس بهترین مردم اهل قرآن هستند. کسانی که آن را یاد گرفته و به دیگران یاد می دهند و به آن عمل می کنند. 
پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  به بعضی از اصحابش فرمود: «أَيُحِبُّ أَحَدُکمأَنْ يَذهَبَ إِلَى بُطْحَانَ فَيَأْتِيَ بِنَاقَتَيْنِ عَظَيْمَتَيْنِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطِْيعةَ رَحِمٍ؟» فقالوا: یا رسول الله کُلُنَا یحب ذلک. ف