ياتي كه پيش مي آيند و پديدار مي شوند در زمان نزول قرآن نمی توان همه آنها را براي مردم بيان كرد چون در آن زمان مردم آن را نمي دانند. مشخص است كه سيگار در زمانهاي بعدي به وجود آمده است. بنابراين قرآن و سنت در برگیرنده ی قواعدي كلي هستند كه جزئيات در آن داخل هستند که علما نسبت به آن شناخت دارند.

شيخ ابن عثيمين – الفاظ و مفاهيم في ميزان الشريعة ص (14، 15).
--------------------------------------------------------------------------------
[1] سرود و آوازی که شتربانان عرب هنگام راندن شتران می خوانند و شتر با شنیدن آن مست می شود و تند می رود. (فرهنگ فارسی عمید)[69] حكم كشيدن سيگار 

س: فرزندم مدتي است كه به طور پنهاني و مخفيانه سيگار مي كشد و من از اين کار او خبر دارم. جناب عالي اينجانب را براي اين كه پسرم را براي ترك سيگار كمك كنم چه راهنمايي مي فرمائيد؟ حكم شريعت در مورد كشيدن سيگار چيست؟

ج: ابتدا وقتي سيگار پديدار شد مردم در مورد آن اختلاف كردند همین طور كه هر چيزي وقتي تازهبه وجود بيايد در مورد آن اختلاف مي شود، اما بعد از اينكه در عصر حاضر مشخص گرديد كه سيگار كشيدن زيان آور است، حرام بودن آن آشكار و روشن است پس سيگار كشيدن حرام است:

 اول: چون سيگار كشيدن ضايع كردن و تلف كردن پول است و از طرفی سیگار زيان آور است.

 دوّم: دخانيات عامل بيماري هاي زيادي مي باشد كه خطرناك ترين آن سرطان است.

سوّم: سيگار كشيدن سبب بد شدن اخلاق مي شود. چون اگر فرد سيگاري به موقع سيگار نكشد به تنگ مي آيد و ناراحت مي شود و دوست ندارد كسي با او حرف بزند، و با هر چيز اندکی به خشممي آيد. 

چهارم: ممكن است براي فرد سيگاري انجام عبادتها سخت و دشوار باشد، روزه كه مشخص است، و ديگر عبادتها مانند نماز ممكن است وقت نماز فرا برسد اما چون سيگاري دير است كه سيگار نكشيده نماز خواندن برايش مشكل مي شود.

پنجم: فرد سيگاري اگر دهانش بوي بد مي دهد نبايد وارد مسجد شود. چون نماز گزاران و ملائكه از اين بو اذيت مي شوند، پس سيگار مانع ورود به مسجد مي شود. بنابراين سيگار كشيدن حرام است و كسي كه خير خواه خودش است با مشاهده ی یکی از این مشكلات باید از سيگار دوري كند، چه رسد به همه آنها؟! شايد مضرات ديگري هم داشته باشد كه اينك به ذهن بنده نمي رسد.

اما نصيحت ما به اين پدر اين است كه بكوشد تا حد امكان با فرزندش باشد و همچنين او را نصيحت كند، هر گاه پدر با پسرش همراه باشد و او را به خوبيها مشغعول نمايد امید است، با پدرش مأنوس شود و اوقات خود را در کنار پدر سپری کند و سيگار را فراموش نمايد، به خصوص وقتي که فرزند كوچك باشد و تازه سيگار كشيدن را شروع كرده و هنوز به آن معتاد نشده است. اميدواريم خداوند اين پدر را براي اصلاح فرزندش ياري كند.

شيخ ابن عثيمين – كتاب الدعوة (4)،(1/39، 40)[70] کف زدن از نماد جاهليّت است

س: آيا دست زدن در در مناسبتها و جشنها جايز است يا مكروه است؟

ج: دست زدن در جشنها از اعمال جاهليت است، و كمترين چيزي كه در مورد آن مي توان گفت اين است كه مكروه مي باشد، و آنچه از بررسی دليل به نظر مي آيد اين است كه حرام است، چون مسلمانان از تشبه به كافران نهي شده اند.

 الله تعالی در توصيف كفار مكه مي گويد : « وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً » [انفال:35]

«دعا و تضرع ايشان در كنار مسجد الحرام جز سوت كشيدن و كف زدن نمي باشد.»

سنت براي مؤمن اين است كه هر گاه چيزي ديد يا شنيد كه موجب پسند يا ناخوشايندي او مي شد بگويد: (سبحان الله) يا بگويد: (الله اكبر)؛ چنان كه در احاديث زيادي از پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثابت است. زنان اگر همراه مردان در نماز باشند و چيزي برايشان پيش بيايد، مثلاً امام در نماز دچار سهو شود برايشان جايز است دست بزنند، اما مردان امام را با سبحان الله متوجه، چنان كه در احاديث صحيح از پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثابت است[1]. با اين توضیح معلوم مي شود كه دست زدن مردان تشبه به كفار و زنان است، و از هر روي اين نهي شده است.

 ابن باز – فتاوي معاصرة ص(67)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] بخاري (1203، 1204) و مسلم (422)<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1546.txt">حكم آويزان كردن زنگوله براي حيوانات </a><a class="text" href="w:text:1547.txt">بازي با ورق و شطرنج</a><a class="text" href="w:text:1548.txt">حكم بازي با شطرنج در غير اوقات نماز</a><a class="text" href="w:text:1549.txt">حكم فوتبال روميزي</a><a class="text" href="w:text:1550.txt">حكم بازي أونو</a><a class="text" href="w:text:1551.txt">بيانیه ی انجمن دائمی افتا در مورد بازي (مونوبولي)</a><a class="text" href="w:text:1552.txt">بعضي از ورزش هاي جايز در اسلام </a><a class="text" href="w:text:1553.txt">حكم بازي بوكيمون </a><a class="text" href="w:text:1554.txt">بيانيه كميته دايم افتا در مورد فيلم ها و بازي هاي بوكيمون </a><a class="text" href="w:text:1555.txt">حکم جایزه های ورزشی</a></body></html>[71] حكم آويزان كردن زنگوله براي حيوانات 

س: براي گوسفندان زنگوله گذاشته مي شود، و از اين زنگ به منظور متوجه ساختن گوسفندان استفاده می شود. اگر گوسفندان راه بروند صدا می دهد. مهم اين است كه اين زنگ گوسفندان را نگاه مي دارد كه نروند ... حكم شريعت در مورد آويختن اين زنگوله ها به گردن گوسفندان كه با چوپان همراه هستند و مشغول چرا می باشد، چيست؟

ج: در حديث از زنگي كه براي لذت بردن از صداي آن و سرحالي به كار برده مي شود نهي شده است. پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  مي فرمايد: « لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رِفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ»[1]

 «ملائكه با گروهي كه زنگ به همراه دارند همراه نمي شوند.»

اما اگر هدف اين باشد كه چهار پايان به دنبال او بروند، به نظر من اشكالي ندارد؛ چون اين كار براي جمع كردن چهار پايان و مرتبط كردنشان با چوپان و متفرق نشدنشان است، اين مصلحت بزرگی است، و اگر به اين كار نيازي نباشد و چيزي ديگر بيابد كه جاي زنگ قرار دهد و با آن حيوانات به دنبال صداي چوپان بروند بهتر است.

 و صلي الله علي محمد و آله و صحبه و سلم .

فتوا با امضای شيخ ابن عثيمين.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] مسلم (2113) و ابوداود (2554) ودیگران[72] بازي با ورق و شطرنج

س: حكم ورق بازي و شطرنج چيست؟

ج: علما تصريح كرده اند كه بازي با اين دو چيز حرام است، چنان كه اساتيد ما گفته اند، چون اين دو كار غفلت زياد به بار مي آورند و از ذكر خدا باز مي دارند، و سبب دشمني و تنفّر بين بازي كنندگان مي شوند، در اکثر موارد بازی به صورت شرط بندی است و شرط بندی حرام است؛ مگر در آنچه شريعت به آن تصريح كرده و آن سه چيز است: «النَّصْلُ و الخُفُّ و الحَافِر»[1]«تير اندازي و اسب سواري و شتر سواري.»

 هركس در احوال شطرنج بازان و ورق بازان تأمل و فكر كند برايش روشن خواهد شد كه اين افراد اوقات زيادي را در غير از طاعت الهي و بي فايده گذرانده اند. و اينكه بعضي از مردم مي گويند: شطرنج و بازي با ورق، ذهن را باز مي كند و هوش را قوت مي بخشد درست 