لاً نيازي به اين كلمات نباشد .... توضيح شما در اين مورد چيست؟ 

ج: نظريه ي من اين است كه شايسته است مسلمان به غير از زبان عربي سخن نگويد؛ مگر اين كه به آن نيازي باشد، مانند چيزي كه به زبان غير عربي معروف باشد، و يا مخاطب زبان عربي را خوب نمي نفهمد، در اين صورت اشكالي ندارد. 

اما اگر فردي عرب باشد و چيزي كه شما در مورد آن صحبت مي كنيد در زبان عربي اسمي داشته باشد شايسته نيست كه با زبان ديگري حرف بزنيد؛ چون بهترين و كاملترين زبان، زبان عربي است. بنابراين قرآن به زبان عربي نازل شده است. قرآن برترين كتاب هايي است كه خداوند بر پيامبرش نازل فرموده است. از طرفي عربي، زبان آخرين پيامبر و خاتم پيامبران محمد صلي الله عليه وسلم است كه اين خود دليل واضحي بر فضيلت زبان عربي است. 

شيخ ابن عثيمين – الفاظ و مفاهيم في ميزان الشريعة ص 56 [108] حكم تلفظ شهادتين به هنگام خدا حافظي 

س : در مصر چيزي ديدم كه قبلاً نديده بودم، وقتي فردي سخنش را با ديگري تمام مي كرد و يا به هنگام پايان مكالمه ي تلفني بين دو نفر و يا به هنگام خداحافظي يكي از دو نفر مي گفت لا اله الا الله و ديگري در پاسخ مي گفت: محمد رسول الله، ... آيا چنين چيزي اساس و ريشه ديني و شرعي دارد؟ حكم آن چيست؟ 

ج : اشكالي ندارد؛ چون شهادتين چيزي است كه براي استحكام عقيده و تحقق توحيد به خداوند تقرب جسته مي شود. اگر منظور گوينده ذكر خدا و اعتقاد به يگانگي خدا و تأييد موضوع شهادتين باشد اشكالي ندارد؛ و نبايد مانع آن شد؛ اما نبايد معتقد بود كه اين كار در تمام اوقات با اين شيوه مستحب است؛ بلكه بعضي از اوقات به جاي آن، سبحان الله و الحمد الله و استغفرالله گفته شود، تا افراد عامي معتقد به وجوب آن نشوند. 

 از گفتار شيخ ابن جبرين – در مورخه ي 2/9/1424 هـ[109] اسباب انحراف جوانان از دين

س: اسباب انحراف جوانان از دين چيست؟ 

ج: انحراف جوانان از دين عوامل زيادي است: مهم ترين عوامل دين گريزي جوانان: نداشتن علم و آگاهي، جهل نسبت به حقيقت اسلام و محاسن ديني، عدم توجه به قرآن كريم و كمبود مربي هايي كه كه داراي علم و توانايي بر شرح حقيقت اسلام براي جوانان باشند و بتوانند محاسن دين را بيان كنند و اهداف آن را توضيح دهند و خيري را كه اسلام در دنيا و آخرت به دنبال دارد به صورت مشروح بيان كنند. 

عوامل ديگري نيز در اين زمينه دخيل هستند: از قبيل محيط، راديو و تلويزيون، سفر به خارج، و نشست و برخاست با افرادي كه داراي عقايد باطل و اخلاق منحرف و جهل مركب هستند؛ و بقيه ي عواملي كه آن ها را از اسلام گريزان مي كند و به الحاد و بي بند و باري تشويق مي نمايد.

 بسياري از جوانان فاقد علوم مفيد و عقيده ي صحيح هستند و از طرفي طوفاني از ترديدها و شبهات و تبليغات گمراه كننده و هوسهاي فريبنده به سوي آن ها سرازير است، بنابر اين در نتيجه آن ها منحرف شده و از هر آنچه به اسلام منسوب است متنفرند. در اين مورد چه زيبا گفته اند: 

أتانِي هَوَاها قَبل أن أَعرِفَ الهَوَي فَصَادَفَ قَلباً خَالِياً فَتَمَكَّنا1[1]

عشق او قبل از آن كه عشق را بشناسم نزدم آمد و با قلبي خالي رو به رو شد و در آن جاي گرفت.

 رساتر و راست تر و بهتر از اين فرموده الهي است كه مي فرمايد: « أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44) فرقان »

[ آيا كسي را كه هواي نفس خويش را معبود خود قرار داده ديده اي آيا تو بر او نگهبان خواهي بود. يا فكر مي كني كه بيشتر آن ها مي شنوند يا مي فهمند؛ نيستند آن ها مگر همچون چهارپايان بلكه گمراه تر از آنان هستند.]

بنده بر اين باورم كه راه درمان مشكلات فكري، اعتقادي و اخلاقي اين جوانان، بر اساس نوع بيماري، متنوع است.

مهمترين راههاي معالجه ي دين گريزي جوانان

مراجعه به قرآن كريم و سيره ي نبوي. انتخاب معلمان و مربيان دلسوز و آگاه به معرف ديني و نيكوكار. انتخاب مجريان، مديران و مسئولين آگاه، دلسوز و نيكوكار. انتخاب افرادي شايسته و با لياقت و درايت لازم، به عنوان بازرس و بازپرس. ممانعت جوانان از سفرهاي خارجي به بلاد كفر؛ مگر براي ضرورت. اصلاح دستگاههاي تبليغاتي و رسانه هاي گروهي در كشورهاي اسلامي از اخلاق غير اسلامي و بي بند و باري و اشاعه ي فساد. اگر مسئولين امر در ادعاي خويش مبني بر اسلام خواهي و توجه به ملت به ويژه جوانان داراي صداقت هستند، بايد به اصلاح اين امور اقدام نمايند. تبليغ اسلام و نشر فرهنگ اصيل آن. تلاش در راستاي بيداري اسلامي، با استفاده از امكانات وسايل جديد. تربيت دعوتگران و سخنرانان توانا.

از خداوند مي خواهم كه بر ما منت بگذارد و رهبران مسلمين را اصلاح كند و به آنان توفيق دهد تا آگاهي ديني داشته باشند و به دين تمسك جسته و از آنچه با اسلام مخالف است دوري گزينند و با صداقت و اخلاص و تلاش هاي مستمر با عوامل فساد مبارزه كنند؛ بيگمان خداوند شنواي نزديك است.

 شيخ ابن باز – مجموع فتاوي و مقالات متنوعة 5/253، 254 
--------------------------------------------------------------------------------
[1] سراينده قيس ابن ملوح عامري ( مجنون ليلي ) متوفاي 68 هه است .[110] تظاهرات راه حل مشكلات ما نيست 

س: آيا تظاهرات يكي از وسيله هاي دعوت است كه براي حل مشكلات امت اسلامي انجام مي شود؟ 

ج: دين ما دين هرج و مرج و اغتشاش نيست. دين ما دين نظم، آرامش و انضباط است. تظاهرات از كارهاي مسلمين نيست و مسلمين با آن آشنانبوده و نيستند. اسلام دين آرامش و انضباط و رحمت است،‌ نه دين هرج و مرج و تشويش و فتنه انگيزي؛ مسلمانان مي توانند از راه هاي شرعي مطالبات و خواسته هاي خود را دنبال كنند. تظاهرات منجر به خونريزي و تخريب اموال را مي شود؛ از اين رو اين كارها جايز نيستند. 

شيخ صالح فوزان – الإجابات المهمة 1/100، 101 [111] به سخن آوردن ديگران به هدف زيان رساندن به آنان 

س: حكم كسي كه ديگران را به سخن مي آورد تا از حرفهايشان عليه آنان استفاده كند و يا باب سخن را با ديگران مي گشايد تا با برداشت شخصي از صحبتهاي ديگران به آن ها ضربه بزنند؟ 

ج: اين كار جايز نيست؛ چون زيان رسانيدن به مسلمانان است. از طرفي چنين فردي مسلماني را فريب مي دهد تا از لغزش يا غفلت او سوء استفاده كند. يا سخن او را به گونه اي توجيه مي كند كه احتمالش را نمي رود. ترديدي نيست كه اين كار با خير خواهي كه وظيفه ي هر مسلماني نسبت به برادرانش مي باشد منافات دارد. شما وقتي از برادر مسلمانت سخن نادرستي شنيدي يا به لغزش او پي بردي بايد او را نصيحت و راهنمايي كني و حق را براي او توضيح دهي و اجازه ندهي كه مورد اعتراض قرار گيرد. شايد او توبه كند. راز برادرت را فاش مكن و سخن او را به ديگري منتقل مكن چون با اين كار به برادرت ضرر مي رساني. هر كسي به مسلماني ضرر برساند خداوند او را متضرر خواهد كرد، و هر كسي بر مسلماني سخت بگيرد خداوند بر 