يازمدان براي معالجه و امور ديگر شود. خيريني كه كمك هايشان را به اين صندوق هديه مي كنند نبايد سودي داشته باشند بلكه هدفشان از آن فقط كمك به نيازمندان و قصد ثواب باشد، در اين صورت جايز است.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الافتاءمن

كتاب (الفتاوي المتعلقة بالطب...)،ص(440)<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1667.txt">آيا رقيه (دم و افسون ) با توكل بر خدا منافات دارد؟</a><a class="text" href="w:text:1668.txt">در زمينه رقيه شرعي و دم زدن با روش مسنون... كارهاي ذيل را انجام دهيد</a><a class="text" href="w:text:1669.txt">برخی از احكام رقيه (دعا و افسون)، تعويذ و فروش آن</a><a class="text" href="w:text:1670.txt">شرايط دعا خوان و كسي كه بر او دعا خوانده مي شود</a><a class="text" href="w:text:1671.txt">آيا لازم است كه دعا خوان از علما باشد؟</a><a class="text" href="w:text:1672.txt">بهتر آن است كه انسان شخصاً خودش را دم كند </a><a class="text" href="w:text:1673.txt">جايز بودن دعا خواندن بر ديگران و كراهت طلب آن از ديگران</a><a class="text" href="w:text:1674.txt">چگونه مريض با دعاهای شرعي معالجه شود</a><a class="text" href="w:text:1675.txt">دعا با قرآن و مزد گرفتن در برابر آن</a><a class="text" href="w:text:1676.txt">از آداب مزد گرفتن در برابر خواندن دعا و مزد دادن</a><a class="text" href="w:text:1677.txt">توضيح حديث (...تُربة أرضِنا بريقةِ بعضنا..)</a><a class="text" href="w:text:1678.txt">جمع بين حديث (توصيف دعا خوان به شرك) و (تشويق مسلمان به دعا خواندن براي برادرش)</a><a class="text" href="w:text:1679.txt">آيا دم كردن دعاهاي خاصي دارد؟ </a><a class="text" href="w:text:1680.txt">حكم تخصيص آيات مشخصي براي بيماريهاي مشخصي</a><a class="text" href="w:text:1681.txt">بعضي از دعاهای شرعي كه از پيامبر (ص) ثابت است</a><a class="text" href="w:text:1682.txt">سوره هايي كه ثابت است براي طلب شفا خوانده شده اند</a><a class="text" href="w:text:1683.txt">دم كردن در آب جايز است</a><a class="text" href="w:text:1684.txt">حكم دعا خواندن برآب و روغن و مرهم و امثال آن</a><a class="text" href="w:text:1685.txt">نوشيدن آب با خواندن آيات قرآن روی آن دم شده جايز است، البته دم كردن بر روی بیمار بهتر است</a><a class="text" href="w:text:1686.txt">علاج وسواس</a><a class="text" href="w:text:1687.txt">علاج افسردگي رواني</a><a class="text" href="w:text:1688.txt">علاج بيماريهاي رواني با خواندن دعا </a><a class="text" href="w:text:1689.txt">معالجه بيماريهاي جسمي با قرآن </a><a class="text" href="w:text:1690.txt">حكم دعا خواندن بر افراد زيادي با بلندگو</a><a class="text" href="w:text:1691.txt">حكم دست كشيدن بر محل درد به هنگام خواندن آيات قرآن </a><a class="text" href="w:text:1692.txt">آيا زن محل درد را براي دعا خوان و دَم کننده برهنه كند؟ </a><a class="text" href="w:text:1693.txt">حكم بستن چشمها هنگام دعا خواندن بر زن</a><a class="text" href="w:text:1694.txt">دم كردن همزمان بر دو زن و بيشتر در حكم خلوت نيست</a><a class="text" href="w:text:1695.txt">حكم استفاده جنب و حائض و زني كه نفاس دارد از آبي كه بر آن دعا خوانده شده است</a><a class="text" href="w:text:1696.txt">باز كردن مطب هاي مخصوص دعا خواني</a><a class="text" href="w:text:1697.txt">دعا خواندن بر ظرفهاي آب</a><a class="text" href="w:text:1698.txt">حكم زدن و اذيت كردن بيمار هنگام دعا خواندن</a><a class="text" href="w:text:1699.txt">بر حذر داشتن از خواندن دعاهايي كه مخالف شريعت هستند</a><a class="text" href="w:text:1700.txt">حكم دعايي كه براي عقرب زدگي خوانده مي شود</a><a class="text" href="w:text:1701.txt">حكم تعويذ با آيات قرآني</a><a class="text" href="w:text:1702.txt">حكم «بطاسة السم»</a><a class="text" href="w:text:1703.txt">خرافه اي در مورد دم كردن با سوره «الزلزلة»</a><a class="text" href="w:text:1704.txt">حكم نوشتن تعويذ براي حمايت مزرعه از پرندگان</a><a class="text" href="w:text:1705.txt">معني حديث: « إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ »</a></body></html>[36] آيا رقيه (دم و افسون ) با توكل بر خدا منافات دارد؟ 

س: آيا رقيه (دم كردن بيماران) با توكل منافات دارد؟ 

ج: توكل، يعني اينكه انسان در جلب منافع و دفع ضرر فقط بر خدا توكل نمايد و در ضمن از اسبابي كه خدا به آن امر كرده استفاده نمايد. اين توكل نيست كه انسان فقط به خدا توكل كند و از اسباب استفاده نكند؛ چون توكل بر خدا بدون استفاده از اسباب، عيب جويي بر خداوند و حكمت او تعالي است؛ زيرا خداوند امور را به اسباب وابسته كرده، يعني با به كار گيري اسباب نتايج حاصل مي شود. در اینجا سوالی مطرح مي شود كه چه كسي بيشتر از همه مردم بر خدا توكل دارد؟ 

پاسخ: پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم بيشتر از همه مردم بر خدا توكل داشت، آيا ايشان براي دفع ضرر از اسباب استفاده مي كرد یا نه؟ پاسخ: بله، پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم وقتي كه به جنگ مي رفت زره مي پوشيد تا از تيرهای دشمن در امان بماند، پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم در جنگ احد دو زره پوشيده بود. يعني براي جلوگيري از خطر هاي احتمالي احتياط لازم را در نظر گرفته بود، پس استفاده از اسباب با توكل منافاتي ندارد به شرطي كه انسان معتقد باشد كه اين اسباب فقط سبب هستند و بدون حكم خداوند تأثيري ندارند، از اين رو حكم (دم كردن و دعا خواندن) اين است كه انسان بر خودش دعا بخواند، و بر برادران بيمار خود دعا بخواند و آنها را دم كند، بنابراين خواندن آيات قرآن و دعاهاي شرعي و دم كردن خود و ديگران هيچ منافاتي با توكل ندارد. از پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم ثابت است كه ايشان سوره هاي اخلاص و فلق و ناس را مي خواند و بر خود دم مي كرد، و همچنين آن را مي خواند و بر اصحابش دم مي كرد. 

الشيخ محمد بن عثيمين- فتاوي العلاج بالقرآن 

و السنة- الرقي و ما يتعلق بها، ص (15)[37] در زمينه رقيه شرعي و دم زدن با روش مسنون... كارهاي ذيل را انجام دهيد

س: مردي به بيماري مبتلاست، به پزشكان مراجعه كرده و نتيجه اي نگرفته است، سپس او به علما و دم كنندگان و دعا خوان ها مراجعه كرده هرگاه آنها بر او دعا مي خوانند آرام مي گيرد، اما بعد از مدتي دوباره به حالت اولي بر مي گردد، راه حل چيست؟ 

ج: علاج با امور ذيل انجام مي شود: 

1-داشتن اعتماد به كارهاي خير و دوست داشتن آن

2-بر پريشاني ها بايد صبر نمود، و آن را از اموري شمرد كه خداوند بندگانش را با آن مي آزمايد كه آيا صبر مي كنند يا نه؟ و اگر صبر پيشه كند خداوند به او پاداش مي دهد، خداوند مي فرمايد: « إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ »[الزمر-10]«قطعاً به شکیبایان اجر و پاداششان به تمام و کمال و بدون حساب داده می شود»

 اما ايشان را به طور خاص به امور ذيل وصيت مي كنيم: 

اعمال خير و نيك از قبيل نماز و عبادات و اذكار و قرائت قرآن را به كثرت انجام دهد.

1-در مجالس ذكر و علم حضور يابد، چون سبب آرامش او مي شود و با آن افكار ناراحت كننده را فراموش مي کند.

2-او را توصيه مي كنيم كه خود را باكار مفيدي مشغول كند،به عنوانمثالنوارها و كتابچه هاي مفيدي كه محتوي مواعظ و ارشادات و علم سودمند و احكام و داستان ها و درس هاست را تهيه كند و وقت خود را با خواندن آنها پر كند تا بوسيله اين كار آرام گيرد. وقتي كه خودش را با اين امور مشغول كند و به آن عادت دهد و به كثرت ذكر الله را انجام دهد و قرآن تلاوت نمايد و خودش را با دعاهاي وارد در قرآن و سنت 