ما یتعلق بها، ص(31-33)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] تخریج در فتوای سابق گذشت
[2] تخریج در فتوای سابق گذشت
[3] تخریج در فتوای سابق گذشت
[4] مسلم(2200)، و أبو داود (3886) و اللفظ له.
[5] أبو داود (3874)، من حدیث أبي الدرداء t. قال ابن مفلح في«الأداب الشرعیة»(2/336): «و سنده حسن».و أخرجه من حدیث أم الدرداء:الطبراني في «الکبیر»24/254(649).قال في «مجمع الزوائد»(5/86):«و رجاله ثقات».[106] نشانه های ساحران و جادوگران و شعبده بازان

س: گروهی از مردم هستند که به قول خودشان با طب سنّتی به معالجه ی بیماران می پردازند. وقتی نزد یکی از آنها بروی می گوید: اسم خودت و مادرت را بنویس و برو فردا بیا. وقتی فرد روز بعد به آنها مراجعه می کند به او می گویند: بیماریِ شما چنین و چنان است و معالجه ات فلان چیز است ... این افراد مدعی هستند که در معالجه از کلام خدا استفاده می کنند ... نظر شما در مورد اینها چیست؟ حکم رفتن نزد اینها چه می باشد؟

ج: کسی که در معالجه، از این شیوه به کار می گیرد، این دلیلی است بر اینکه او از جن ها کار می گیرد و ادعای علم غیب می کند؛ پس بنابراین رفتن برای معالجه نزد چنین فردی و سؤال نمودن از ایشان جایز نیست؛ زيرا پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم در مورد چنین افرادی می فرماید: « مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِين لَیلَةً»[1] 

«هر کسی نزد کاهنی برود و از او در مورد چیزی بپرسد، نماز چهل شب او قبول نمی شود» مسلم.

در احادیث زیادی از پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم ثابت است که ایشان از آمدن نزد کاهنان و طالع بین ها و جادوگران و پرسیدن آنها و تصدیق گفته هایشان نهی کرده است.

 پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم می فرماید: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ»[2]«هر کسی نزد کاهنی رفت و او را در آنچه می گوید تصدیق نمود، به آنچه که بر محمدصلی الله علیه وآله وسلم نازل شده کفر ورزیده است» 

هر کسی که با پرتاب نمودن سنگریزه یا خط کشیدن روی زمین یا پرسیدن اسم پدر و مادر و اسم خویشاوندان بیمار ادعای علم غیب کند، همه این موارد نشانه ی آن هستند که او از کاهنان و عرّافانی است که پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم از آمدن نزد آنان و پرسیدن از آنها و تصدیق صحبتهایشان نهی کرده است. از این رو باید از آنها دوری کرد و از آمدن برای معالجه نزد آنها پرهیز نمود؛ حتی اگر ادعا کنند که با قرآن معالجه می کنند؛ چون روش اهل باطل این است که مردم را فریب می دهند و امور را بر آنها مشتبه می سازند پس تصدیقشان در آنچه که می گویند جایز نیست.

هر کسی که آنها را می شناسد باید به مسئولین امر از قبیل: قضات و امیر و حاکم شهر و هیئتهای امر به معروف و نهی از منکر در هر شهری اطلاع دهد تا حکم الهی در مورد آنها اجرا شود، و مسلمانان از شرّ و فساد آنها در امان باشند و از خوردن مال مردم به ناحق جلوگیری شود.

والله المستعان، و لا حول و لا قوة الا بالله.

شیخ ابن باز- کتاب الدعوة- الفتاوی( 2/22 ،23 )
--------------------------------------------------------------------------------
[1] تخریج در فتوای سابق گذشت 
[2] تخریج در فتوای سابق گذشت[107] برخي از نشانه های ساحران و جادوگران و شعبده بازان

س: آیا جایز است که مسلمان نزد کسی برود و از او در مورد بیماری اش بپرسد و او به وی اطلاع دهد که جادو شده، سپس بیمار از او بخواهد که جادوی او را باطل کند، آنگاه آن فرد کاسه ای را بالای سر بیمار قرار دهد و در آن سرب بریزد و سپس بگوید که فلانی برای شما جادو کرده است؟ آیا جایز است که مادر شخصی از چنین فردی بپرسد که پسرش با چه کسی ازدواج می کند؟ و بپرسد آیا پسرش که ازدواج کرده همسرش با ما دوستي نمی كند یا در دل با ما دشمن است؟

ج: مسلمان می تواند برای مالجه ی بیماریها به پزشکان متخصصِ بیماریهای داخلی یا جرّاح یا پزشکان متخصص اعصاب و روان و دیگر پزشکان مراجعه کند تا بیماری او را تشخیص دهند و با داروهای مناسب که از نظر شرع، حرام نیستند بر اساس تجربيات علم پزشکی او را معالجه و مداوا کنند؛ زيرا این كار در حكم استفاده از اسباب عادی و متعارف است. خداوند، بیماری را آورد و علاج آن را هم آورده است، البته علاج آن را برخی از افراد می دانند و برخی نمی دانند.

 برای هیچ فردی جایز نیست که به کاهنان مراجعه کند تا بیماری او را تشخیص دهند. جایز نیست که آنها را در آنچه می گویند تصدیق نماید؛ چون کاهنان از پیش خود چیزهایی می گویند و یا جن ها را احضار می کنند تا از آنها در آنچه می خواهند کمک بگیرند، کار اینها کفر است و کمک گرفتن از آنها شرک می باشد.

 پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم می فرماید: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِين لَیلَةً»[1] 

«هر کسی نزد کاهنی برود و از او در مورد چیزی بپرسد نماز چهل شب او قبول نمی شود» 

در سنن، روایت شده که پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم فرمود: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ»[2]

«هر کسی كه نزد کاهن و غیب گوئی رفت و او را در آنچه می گوید تصدیق نمود، به راستی بر آنچه که بر محمدصلی الله علیه وآله وسلم نازل شده کفر ورزیده است»

مسلمان نباید آنچه کاهنان ادعا می کنند که علاج است از قبیل: ریختن سرب در ظرفی بالای سر بیمار و امثال آن را بپذیرد؛ چون این کارها جزء کهانت و غیبگوئی محسوب می شوند. اگر مسلمانی به این کارها راضی باشد، آنها را در امر کهانت و استعانت از شیاطین یاری کرده است.

همچنین جایز نیست که کسی نزد کاهنی برود و او را بپرسد که پسرش چه زمانی ازدواج می کند و یا طالع بین و کاهن را بپرسد که چه اتفاقاتی بین زن و شوهر و خانواده ی ایشان می افتد، آیا همدیگر را دوست می دارند یا خیر؛ زیرا خبر دادن از چنین چیزهایی از امور غیبی است و کسی جز خدا غیب نمی داند.

و صلی الله علی نبینا محمد و آله و صحبه و سلم.

 فتاوی اللجنة الدائمة- مجلة البحوث الإسلامیة/ العدد(19)ص(162،163)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] تخریج در فتوای سابق گذشت 
[2] تخریج در فتوای سابق گذشت[143] هشدار نسبت به كتاب «هزيمة الفكر التكفيري» نوشته‌ي خالد عنبري

الحمدلله وحده، و الصلاة والسلام علي من لانبي بعده نبينا محمد و علي آله وصحبه، و بعد:

واضح و شفاف بودن عقيده‌ي اهل سنت:

عقيده‌ي اهل سنت واضح و شفاف است و هيچ گونه پوشيدگي و پيچيدگي در آن نيست چرا كه از قرآن و سنت گرفته شده است و اصول و مباني آن در كتاب‌هاي مورد اعتماد تدوين و گردآوري شده است كه خلف از سلف آن‌ها را به ارث برده‌اند و اين كتاب‌ها را تحقيق و بررسي و بازنويسي نموده اند و يكديگر را به عمل و پايبندي به آن سفارش و تشويق كرده اند، همان‌طور كه پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد: « لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِين