 آنها در انجام وظایف خود کوتاهی ورزند؟ آیا سبب شده که آنها از نظر دینی یا فکری یا اخلاقی یا اجتماعی عقب گرد کنند؟ قطعاً هیچ یک از این موارد، اتفاق نیفتاده است، پس زنان امروزه بايد راه مادران خود و راه زنان صحابه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم را در پیش بگیرند. 

ابن عثیمین- الدعوة، العدد(1320)[31] سنّی که حجاب واجب می شود

س: در چه سنّی باید دختر حجاب کند؟ آیا باید پوشیدن حجاب را بر دختران دانش آموز گر چه آن را نخواهند لازم قرار دهیم؟

ج: وقتی دختر بالغ شد باید حجاب کند و سر و صورت خود را که عورت هستند بپوشاند، دانش آموز باشد يا خير، سرپرست دختر بايد او را به حجاب ملزم کند؛ حتی اگر دوست نداشته باشد، سرپرست باید دختر را قبل از رسیدن به سن بلوغ، به داشتن حجاب تمرین دهد تا عادت کند، با این شیوه، وقتی که دختر بزرگ شد پوشیدن حجاب برایش آسان می شود.

و بالله التوفیق، و صلی الله علی نبینا محمد و آله و صحبه و سلم.

فتاوی اللجنة الدائمة للبحوث العلمیة و الإفتاء(17/219)[32] حد عورت زن در نماز

س: بسیاری از زنان در نماز، تساهل می کنند و دست ها یا قسمتی از آن و همچنین پاها و گاهی قسمتی از ساق برهنه است و نماز می خوانند، آیا نمازشان درست است.

ج: واجب است که زنِ آزاد و مکلف، در نماز تمام بدنش را بپوشاند بجز صورت و دستها؛ چون همه بدن زن عورت است. اگر در حالی نماز بخواند که چیزی از عورت او مانند ساق یا پا و سر و یا بخشی از آن برهنه باشد، نمازش صحیح نیست، چون پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  می فرماید: « لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ » 

«خداوند نماز زن بالغه را نمی پذیرد؛ مگر آن که روسری داشته باشد»[1]

و می فرماید:«الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ» «زن عورت است»[2] 

ابو داود از ام سلمه رضی الله عنها روایت می کند که از پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  پرسید:« أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ ؟ فَقَالَ : إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا »

 «آیا زن می تواند در چادر و روسری نماز بخواند، در حالی که ازار (لباسي ديگر) نداشته باشد؟ پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  فرمود: اگر پيراهني بزرگ و گشاد بر تن داشته باشد به گونه ای که پشت پاهایش را بپوشاند، بله»[3]

ابن حجر در «بلوغ المرام»[4]می گوید: ائمه، این حدیث را موقوف دانسته اند. اگر مردی بیگانه آن جا باشد زن باید در نماز چهره و دست هایش را نیز بپوشاند.

الشیخ ابن باز- فتاوی مهمة تتعلق بالصلاة، ص(15، 16)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] أحمد (6/218) ، و أبو داود (641)، و الترمذي(377) و قال: «حدیث حسن»، و ابن ماجه(655)، و الحاکم1/251 (917) و صححه و وافقه الذهبي.
[2] الترمذي(1173)، و قال:«حسن غریب»، و ابن خزیمة في «صحیحه» (1685،1686)،و ابن حبان(5598، 5599)، و آخرون. وانظر:«مجمع الزوائد»(2/35)و (4/314). 
[3] أبو داود (640)، و الحاکم 1/250 (915) و صححه و وافقه الذهبي، و البیهقي في «السنن الکبری»2/233 (3068). ودِرع المرأة: قمیصها.(النهایة- لابن الأثیر2/107).
[4] «بلوغ المرام » بتعلیق المبارکفوري، ص(63). [33] روش حجاب زن مسلمان نزد زن کافر

س: آیا جایز است که زن مسلمان صورتش را پیش زن کافر ظاهر کند یا نه؟ آیا جایز است صورتش را برای مادر شوهرش که کافر است برهنه کند؟

ج: برهنه بودن صورتِ زن پیش زنها اشکالی ندارد، خواه مسلمان باشد یا کافر، چون زن فقط به پوشاندن چهره از نگاه مردان نامحرم امر شده است، خداوند متعال می فرماید: «وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ» [النور-31] 

«و بايد كه روسرى هايشان را بر گريبانهايشان فروگذارند و زينت خود را آشكار نسازند مگر بر شوهرشان»تا «أَوْ نِسَائِهِنَّ» «يا زنان [هم آيين ] شان»

پس تنها زن به این امر شده که از نا محرمان حجاب کند، منظور از زنان در آیه همه زنها هستند خواه کافر باشند يا مسلمان. زن، فقط می تواند از محارمی که در آیه ذکر شده اند و همچنین کسانی که محرم رضاعی هستند حجاب نکند.

و بالله التوفیق، و صلی الله علی نبینا محمد و آله و صحبه و سلم.

 فتاوی اللجنة الدائمة للبحوث العلمیة و الإفتاء(17/287)<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:179.txt">همكاري با كفار،كه منجر به كفر مي‌گردد.</a><a class="text" href="w:text:180.txt">معناي ولاء و براء و چگونگي آن</a><a class="text" href="w:text:181.txt">مفهوم ولاء و براء</a><a class="text" href="w:text:182.txt">حقیقت تشبه با کفار و حکم آن </a><a class="text" href="w:text:183.txt">تحريم تشبيه به كفار و موالات با آ‌‌ن‌ها</a><a class="text" href="w:text:184.txt">اهداي گل، تقليد كوركورانه از كفار است</a><a class="text" href="w:text:185.txt">فتوايي درباره‌ي حكم ساختن عبادتگاه مثل كليسا براي كفار در جزاير عربي </a><a class="text" href="w:text:186.txt">چرا اسلام، اهل كتاب را از ديگر كفّار جدا كرده است؟</a><a class="text" href="w:text:187.txt">تابعيت گرفتن مسلمان از كشوري كه حكومت آن كافر است</a><a class="text" href="w:text:188.txt">حكم آوردن كفار به جزيرة العرب</a></body></html> [34] حکم نگاه کردن مرد به زن غیر مسلمان

س: می دانیم که زن مسلمان باید در برابر مردان بیگانه حجاب را رعایت کند؛ آیا مردان مسلمان در مورد زنان کافر هم باید موازین حجاب را رعایت کنند و به آنها نگاه نکنند؟

ج: حکم مردان مسلمان با زنان کافر مانند حکم مردان نسبت به زنان مسلمان است. يعني: همان طور که نگاه کردن و به خلوت نشستن با زن مسلمان نامحرم جایز نیست، همچنین نگاه کردن به زن کافر و به خلوت نشستن با او هم جایز نیست، تا این گونه از فتنه، جلوگیری شود و عفت حفظ گردد و آبرو و نسب ها حفظ شوند.

و بالله التوفیق، و صلی الله علی نبینا محمد و آله و صحبه و سلم.

فتاوی اللجنة الدائمة للبحوث العلمیة و الإفتاء(17/205)[35] حکم نگاه کردن زن به مرد

س: حکم نگاه کردن زن به مرد در تلویزیون یانگاه کردن به صورت عادی و معمول در خیابان چیست؟

ج: نگاه کردن زن در تلویزیون و در غیر از آن از دو حال خالی نیست: 

1 – نگاه کردن با شهوت و لذت بردن؛ این نوع از نگاه، حرام است؛ چون سبب فساد و فتنه می شود.

2 – نگاه کردنِ خالی از شهوت و تلذّذ، چنین نگاهی اشکالی ندارد و جایز است، چون در صحیحین از عائشه رضی الله عنها روایت است: «أن عائشة رضی الله عنها تنظر إلي الحبشة و هم يلعبون، و كان النبيصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  يستترها عنهم» «که او به حبشی ها که مشغول بازی بودند، نگاه می کرد و پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  او را از نگاه آنان می پوشاند»[1] 

 ازآنجائی که زنان در بازارها می روند و مردها را می بینند، پس زن، مرد را می بیند گرچه مرد او را نبیند، اما به شرطی که شهوت و فتنه ای نباشد. پس اگر نگاه زن به مرد از روی شهوت یا فتنه باشد نگاه کردن زن به مرد در تلویزیون و غیره حرام است.

الشیخ ابن عثیمین- کتاب الدعوة (5)، (2/ 60، 61)
------------------------------------------