مان خود) آنها را نديده ام: گروهي كه شلاق هايي چون دم گاو در دست دارند و با آن مردم را مي زنند(كنايه از ستمگران و ظالمان)، و زنهايي كه لباس پوشيده اند اما عريان هستند، ديگران را به فتنه متمايل مي كنند و خودشان به آنها ميل و رغبت نشان مي دهند، موهايشان چون كوهان شتر است، اين زنها به بهشت وارد نمي شوند و بوي آن به مشامشان نخواهد رسيد، در حالي كه بوي بهشت از فاصله هاي بسيار دور به مشام مي رسد»

 آيات و احاديث در اين مورد زيادند. از خداوند مسئلت مي نمايم كه مسلمين را به آنچه صلاح و نجات آنهاست توفيق دهد، و دست اندركاران مطبوعاتي و رسانه اي را توفيق دهد تا در مسير سلامت و نجات جامعه قدم بردارند، و آنها را از شّر نفس و شيطان نجات دهد.

 الشيخ ابن باز- مجلة الدعوة، العدد(1032) 
--------------------------------------------------------------------------------
[1] مسلم(2674).
[2] مسلم (2128). و البخت: الإبل الخراسانية، و هي جمال طوال الأعناق.[73] توضيح جمله« كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ » كه در حديث آمده است. 

س: معني گفته پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  كه فرمودند: « كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ » چيست؟ 

ج: «كاسيات عاريات» يعني اين زنها لباس دارند، اما لباسي كه بر تن دارند، بدن آنها را نمي پوشاند.

علما مي گويند: مانند اين كه پوشش زن نازك و شفاف باشد و بدن نمايان باشد، چنين زني لباس دارد اما در واقع عريان است. و يا اين كه لباس زن ضخيم است؛ اما كوتاه باشد، چنين زني نيز لباس پوشيده اما عريان است، مانند اين كه لباسش تنگ و چسبيده باشد و چنان باشد كه گويا لباس نپوشيده است، اين زن هم لباس دارد اما عريان است.

اما اگر از اين حديث، مفهوم معنوي مراد باشد، منظور از «كاسيات» زنهايي هستند كه اظهار عفت و حيا مي كنند، و منظور از «عاريات» فسق و بي حيايي را پنهان مي كنند، اينها از يك جهت پوشيده و از يك جهت عريان اند. 

 الشيخ ابن عثيمين- مجموع دروس فتاوي الحرم المكي(3/219) [74] حكم تماشاي زنان در رسانه ها 

س: نگاه مردان به زنان بازيگر يا خواننده در تلويزيون و يا سينما يا عكس هايشان چيست؟ 

ج: نگاه كردن حرام است، چون سبب فتنه مي شود، خداوند در سوره نور مي فرمايد: «قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ»«به مردان با ايمان بگو ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند كه اين براى آنان پاكيزه‏تر است زيرا خدا به آنچه مى‏ كنند آگاه است»[النور-30]

 اين آيه شامل همه زنها مي شود. چه آنهايي كه در مجلات باشند و يا در تلويزيون و غيره.

 الشيخ ابن باز- مجلة الدعوة، العدد(923)[75] حكم پوشيدن لباس هاي چاكدار از قسمت پائين

س: بعضي از زنها قسمتي از لباس خود را از پائين باز مي گذارند به گونه اي كه ساق پايشان پيدامي شود؟ و اگر زن جورابي بپوشد كه ساق پايش نمايان نشود و فقط شكل و حجم آن نمايان شود، حكم آن چيست؟ 

ج: به نظر من زن وقتي به بازار مي رود اين لباس را نپوشد؛ چون ساق پايش چه جوراب داشته باشد چه نداشته باشد نمايان است؛ زيرا اگر جوراب همبپوشد حجم ساق، مشخص مي شود و اگر جوراب نپوشد خود ساق نمايان مي شود، لباس زن هر مقدار كه بدن او را بيشتر بپوشاند بهتر است. 

الشيخ ابن عثيمين- كتاب الدعوة (5)، (2/72، 73)<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1827.txt">حكم پوشيدن لباس تنگ و سفيد براي زن</a><a class="text" href="w:text:1828.txt">پوشيدن لباس هاي تنگ و كوتاه براي زناني كه در بيمارستان كار مي كنند</a><a class="text" href="w:text:1829.txt">حكم پوشيدن پاتلون (شلوار تنگ) براي زنها </a><a class="text" href="w:text:1830.txt">پوشيدن لباس كوتاه در حضور فرزندان ... آيا جايز است؟ </a><a class="text" href="w:text:1831.txt"> حكم پوشيدن لباس كوتاه براي دختران خرد سال </a><a class="text" href="w:text:1832.txt">پوشيدن لباس هايي كه داراي نقش صليب است</a><a class="text" href="w:text:1833.txt">حكم تشبّه مرد با زن در لباس</a><a class="text" href="w:text:1834.txt">حكم دور كردن مو از بدن زن </a><a class="text" href="w:text:1835.txt">حكم دور كردن موي صورت زن</a><a class="text" href="w:text:1836.txt">حكم باز كردن موها به صورت منحني و كج</a></body></html> [76] حكم پوشيدن لباس تنگ و سفيد براي زن

س: آيا جايز است كه زن لباس تنگ بپوشد؟ آيا پوشيدن لباس سفيد براي زنان، جايز است؟ 

ج: جايز نيست كه زن نزد مردان بيگانه با لباس تنگ ظاهر شود يا با چنين لباسي كه حدود بدن او را مجسم مي كند به بازار برود؛ زيرا چنين لباسي زن را در معرض عرياني و انواع فتنه ها قرار مي دهد و سبب شرّ خطرناكي مي شود. اگر لباس سفيد، در كشوري مخصوص مردان است و شعار آنها مي باشد، پوشيدن آن براي زنها جايز نيست، چون اين كارش مشابهت با مردان است. پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  زناني كه خود را با مردان شبيه مي نمايند لعنت كرده است[1].

اللجنة الدائمة - فتاوي المرأة، ص(165)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] بخاري (5885)[77] پوشيدن لباس هاي تنگ و كوتاه براي زناني كه در بيمارستان كار مي كنند

س: بعضي از خانم هاي پزشك يا پرستار يا نظافتچي در بيمارستان لباس هاي تنگي مي پوشند كه سينه، ساعد و ساق پايشان برهنه است، حكم شريعت در اين مورد چيست؟ 

ج: خانم هاي پزشك و پرستاران و كارمندان بايد تقواي الهي را پيشه كنند و لباسي بپوشند كه حجم اعضاي بدن آنان را نمايان نكند، بلكه لباسي متوسط بپوشند كه نه زياد گشاد باشد و نه خيلي تنگ. لباسي كه بر تن مي كنند، بايد پوشش شرعي را كامل كند و مانع اسباب فتنه باشد؛ چون خداوند متعال مي فرمايد: « وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ » [احزاب:53] «و چون از زنان پيامبر متاعى خواهيد، آن را از آن سوى پرده بطلبيد. اين براى دلهايتان و دلهاى آنان پاكيزه تر است.»

 و مي فرمايد: « وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ » [نور:31] «و زينت خود را آشكار نسازند؛ مگر بر شوهرشان يا پدرانشان»

پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  مي فرمايد: «الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ»[1] « تمام بدن زن عورت است» 

و مي فرمايد: « صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ؛ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا»[2]

 «دو گروه از اهل دوزخ هستند كه(من در زمان خود) آنها را نديده ام: گروهي كه شلاق هايي چون دم گاو در دست دارند و با آن مردم را مي زنند(كنايه از ستمگران و ظالمان)، و زنهايي كه لباس پوشيده اند اما عريان هستند، ديگران را در فتنه مي اندازند و به سوی خود جذب می کنند و به دیگران ميل و رغبت نشان مي دهند، موي سر