 زن هايي است كه پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  مي فرمايد: « صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا ... وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا »[3] «دو گروه از اهل دوزخ اند كه من آنها را نديده ام....زنهايي كه لباس پوشيده اند اما لخت هستند ديگران را به خود متمايل مي كنند و خود به ديگران ميل مي كنند، موی سرشان مانند كوهان شتر است، اين زنها بوي بهشت را نمي يابند»

 الشيخ ابن عثيمين- من الأحكام الفقهية في الفتاوي النسائية ص(53- 54)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] احمد4/400 ، 413 ، 2418 ابو داود 4173 و ترمذي 2786 
[2] مسلم (444)
[3] مسلم (2128) [112] حكم رانندگي زنها

الحمد لله . الصلوة و السلام علي رسول الله، اما بعد: مردم در روزنامه الجزيره حرفهاي زيادي در مورد رانندگي زنها مي نويسند، مشخص است كه رانندگي زنان به مفاسدي مي انجامد كه براي كساني كه به آن فرا مي خوانند پوشيده نيست، از جمله اين مفاسد برخي عبارتند از: خلوت زنان با افراد بيگانه، بي حجابي، اختلاط با مردان، ارتكاب امر ممنوعي كه به خاطر آن اين امور حرام شده اند.

 شريعت مطهر وسيله هايي را كه منجر به كار حرام مي شوند منع نموده و حرام كرده است. خداوند به زنان پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  و زنان مؤمنان فرمان داده كه در خانه هايشان بمانند و حجاب داشته باشند و از اظهار زينت براي غير از محارم خود بپرهيزند، چون همه اين امور به بي بند و باري در جامعه مي انجامد.

 خداوند متعال مي فرمايد: « وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ » [الأحزاب-33] « و در خانه هاى خود بمانيد و چون زينت نمايى [عصر] جاهليت پيشين زينت ننماييد و نماز بر پاى داريد و زكات بپردازيد و از خداوند و رسولش فرمان بريد. »

خداوند مي فرمايد: « يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ »[الأحزاب-59] « اى پيامبر، به زنانت و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: روسريهايشان را بر خود فرو پوشند. اين نزديكتر است و به آنكه شناخته شوند، و آزار نبينند. »

الله تعالی مي فرمايد:« وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) »[النور-31] 

« و به زنان مؤمن بگو: چشمانشان را [از نگريستن به نامحرم ] فرو پوشند و پاكدامنى ورزند و زينت خود را آشكار نكنند مگر آنچه از آن كه آشكار است و بايد كه روسرى هايشان را بر گريبانهايشان فروگذارند و زينت خود را آشكار نسازند مگر بر شوهرشان يا پدرانشان يا پدران شوهرشان يا پسرانشان يا پسران شوهرشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان [هم آيين ] شان يا ملك يمينهايشان يا مردان بى رغبت [به زنان ] كه پيرو شمايند يا كودكانى كه بر شرمگاه زنان اطّلاع نيافته اند. و نبايد [زمين ] را با پاهايشان بكوبند تا آنچه از زينتشان را كه نهان مى داشتند، آشكار شود. و اى مؤمنان، همگى، به [درگاه ] خداوند توبه كنيد. باشد كه رستگار شويد (31) »

پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  مي فرمايد:« لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ »[1]

 «هيچ مردي با زني تنها نمي شود مگر اينكه سومي آنها شيطان است»

 پس شريعت مطهر از همه اسبابي كه منجر به زشتي مي شوند منع كرده است، از آن جمله متهم كردن زنان پاكدامن به زناست و شريعت سزاي چنين تهمتي را از سخت ترين سزاها قرار داده است، تا اينگونه جامعه را از گسترش اسباب زشتي محافظت كند. 

رانندگي زن از اسبابي است كه به چنين مسايلي منجر مي شود، اين امر پوشيده اي نيست، اما عدم آگاهي از احكام شرعي و از عواقب بدي كه تساهل در اموري كه منجر به منكرات مي شوند و آنچه بسياري از بيمار دلان به آن مبتلا هستند از قبيل دوست داشتن بي بند و باري و چشم چراني، همه اينها سبب شده تا در چنين مسايلي آنها بدون علم و بدون توجه به خطرهاي آن به اظهار نظر و گفتگو بپردازند.

 خداوند متعال مي فرمايد:« قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)» [الأعراف-33] 

« بگو: پروردگارم فقط [كارهاى ] ناشايست- پيدا و پنهانش- و گناه و تعدّى ناحقّ را و آنكه با خداوند چيزى را كه به [حقّانيت ] آن دليلى نفرستاده است، شريك مقرّر كنيد و آنچه را كه نمى دانيد، [به دروغ ] بر خداوند ببنديد، حرام نموده است. (33) »

 الله تعالی مي فرمايد:« وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) » [البقرة-168-169]« و از گامهاى شيطان پيروى مكنيد. حقّا كه او دشمن آشكار شماست (168) [او] تنها شما را به بدى و ناشايستى فرمان مى دهد و اينكه به خداوند چيزى را كه نمى دانيد نسبت دهيد (169) »

 پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  مي فرمايد: « مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ»[2] «بعد از خود هيچ فتنه اي براي مردان به جا نگذاشتم كه از زنان براي آنها مضرتر باشد»

حذيفة بن يمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مي گويد: « كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِى؛ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِى جَاهِلِيَّةٍ وَشَر