 كه اگر در اين موارد از علما سؤال نكنند، دچار اشتباه مي‌شوند و مسايل بر آنان پوشيده مي‌ماند، اما زماني كه در جلسات درس شركت كند و به صحبت علما گوش دهند، خوبي و فوائد بسيار زيادي را به دست مي‌آورد، حتي اگر پير و مرشد مشخصي هم نداشته باشند.

بدون ترديد هر كس در جلسات علم شركت كند و به سخنراني‌هاي جمعه، اعياد و درس‌هايي كه در مسجد برگزار مي‌شود، گوش فرا دهد مرشدان بسياري دارد هر چند منتسب به يكي از آن‌ها نباشد.

شيخ ابن باز- مجلة البحوث عدد (39) ص(133)[221] حكم مرشدي (پيري) که از مريدانش مي‌خواهد در وقت معصيت او را ياد كنند، چيست؟

س: مرشدي خطاب به مريد خود كه قصد درس خواندن در اروپا را دارد به هنگام خداحافظي مي‌گويد: پسرم! هر گاه نفس تو در آن ‌جا تمايل به گناه كرد، مرشد خود را ياد كن، الله تو را از آن بدي و فحشا باز مي‌دارد!؟ آيا اين عمل شرك به الله است؟

ج: اين عمل گناه بسيار بزرگ و شرك به الله است، چون اين شخص به مرشد خود پناه برده تا او را نجات دهد. لازم بود كه مي‌گفت: الله را ياد كن، از پروردگارت كمك و توفيق بخواه و به اين روش پايدار باش.

اما اين كه به او سفارش مي‌كند در وقت گناه، شيخ خود را ياد كند! اين كار از اشتباهات بزرگ صوفي‌هاي منحرف است كه مريدان و شاگردان خود را توجيه مي‌كنند، تا به جاي الله آن‌ها را عبادت كنند و به آن‌ها پناه آورند و در رفع نيازها و دفع مشكلات به آن‌ها توكل نمايند!؟ اين عمل شرك اكبراست. «پناه بر الله از اين عمل».

بنابراين بر هر شخص لازم است كه از الله بترسد و در هنگام مصيبت و مشكل فقط به الله پناه برد و از او كمك و توفيق را بخواهد، نه به مرشدي كه به او آموزش مي‌دهد تا به خود مرشد پناه ببرد!؟ و الله المستعان.

شيخ ابن باز- مجلة البحوث- (39)ص149) [222] حكم سفر به نزد برخي مرشدان (پيران) براي بيعت براساس طرق صوفيه، يا تقديم كردن قرباني به آن‌ها

س: در كشور ما، سودان پيري است كه پيروان زيادي دارد كه تمام عمر خود را به خدمت، اطاعت و سفر به هدف ملاقات با وي مي‌گذرانند و معتقد هستند كه از اولياء الله است. و طريقه‌ي سمانيه از طريقه هاي صوفيه را از او تعليم مي‌گيرند. در آن ‌جا گنبد [قبه] بزرگي روي قبر پدرش است كه پيروانش به آن تبرك مي‌جويند و نذورات خود را در آن جا مي‌گذارند، علاوه بر اين‌ها با زدن دف و خواندن آواز، ذكر مي‌كنند. امسال مرشدشان به آن‌ها دستور داده به زيارت قبر پير ديگري بروند، لذا مردان و زنان با صدها ماشين به آن ‌جا رفتند....براي اينان چه نصيحتي داريد؟

ج: اين عمل آن‌ها منكر عظيم و شر بزرگي است، چرا كه سفر به هدف زيارت قبور منكر است.

رسول الله صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد‌: « لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هَذَا، وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالمَسْجِدِ الْأَقْصَى»

: (بار سفر مبنديد مگر به قصد سه مسجد، مسجد من (مسجدالنبي)، مسجدالحرام و مسجد الاقصي).[1]

وانگهي تقرب به اموات با نذرها، قرباني‌ها، نماز خواندن، دعا كردن و طلب فريادرسي از آنان، همه شرك به الله تعالي است.

براي هيچ مسلماني جايز نیست كه صاحب قبري را بخواند و صدا بزند اگر چه شخصيت بسيار بزرگي حتي مثل پيامبران باشد و طلب فريادرسي از آنان همانند: طلب استغاثه از بتان، درختان و ستارگان جايز نيست، اما زدن دف، طبل و تقرب جستن به الله بدين وسيله از بدعت‌هاي منكري است كه بيشتر صوفي‌ها به اين وسيله (الله) را عبادت مي‌كنند، همه‌ي اين‌ها بدعت و منكر است و از شريعت الله تعالي نيست، البته دف زدن فقط براي زن‌ها در عروسي، به هدف آشكار كردن مراسم ازدواج جايز است تا مشخص شود كه اين مراسم نكاح است نه زنا! هم‌چنين يكي ديگر از بدعت‌ها و وسايلي كه منجر به شرك مي‌شود: ساختن قبه و گنبد روي قبرها و مسجد قرار دادن اين مراكز است، چرا كه پيامبر صلی الله علیه وسلم از گچ كردن قبر، ساختن بنا روي آن و نشستن بر آن نهي كرده است.

امام مسلم در كتاب صحيح خود از جابر بن عبدالله رضی الله عنه روايت مي‌كند كه: « نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ »:

 (رسول الله صلی الله علیه وسلم از استفاده كردن گچ براي قبرها، نشستن روي قبور و ساختن بنا بر قبر نهي كرده است).[2]

و پيامبر صلی الله علیه وسلم ‌مي‌فرمايد: « لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ »: 

 (الله يهود و نصارا را لعنت كند كه قبور انبيا را مساجد قرار دادند).[3]

به اين ترتب لازم است كه قبر در زمين خالي بدون هيچ بنا و ساختماني باشد. تبرك جستن و دست كشيدن بر قبر جايز نيست همان طور كه صدا زدن صاحب قبر و طلب فريادرسي از او و نذر كردن و ذبح بر سر قبر جايز نيست و از امور جاهليت است.

پس واجب است كه مسلمانان از تمامي اين‌ها بر حذر باشند و بر علما واجب است كه اين شيخ را نصيحت كنند و به او بفهمانند كه اين عملش باطل و منكر است و اين كه مردم را به استعانت از اموات و صدا زدن غيرالله دعوت مي دهد، از انواع شرك اكبر است «پناه بر الله»،‌ لذا بر مسلمانان لازم است كه از وي تقليد و پيروي نكنند. فريب او را نخورند، چون عبادت فقط حق الله است، لذا بايد تنها او را دعا كنند و به او اميد داشته باشند.

الله تعالي مي‌فرمايد:‌‌‌‌  « وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (١٨)»

 (و اين كه مساجد از آن الله است، پس هيچ كس را با الله نخوانيد!). «جن/18»

و الله تعالي مي‌فرمايد:‌ « وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (١١٧)»

 (و هر كس معبود ديگري را با الله بخواند، مسلما دليلي برآن نخواهد داشت و حساب او نزد پروردگارش خواهد بود؛ يقينا كافران رستگار نخواهند شد). «مؤمنون/117»

الله آنان را كافر ناميده است، چون غير الله، جن، ملائكه، صاحبان قبور، ستارگان و بت‌ها، را عبادت مي‌كنند (صدا مي‌زنند) صدا زدن هر يك از اين‌ها با الله شرك اكبر است.

الله تعالي مي‌فرمايد:‌  « وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ (١٠٦)» «يونس/106»

 (و جز الله، چيزي را كه نه سودي به تو مي‌رساند و نه زياني، مخوان! كه اگر چنين كني، از ستم‌كاران خواهي بود‌!). يعني: «مشركين»

بر همه كساني كه مي‌توانند جلوي اين منكر را بگيرند لازم است، در اين عمل همكاري نمايند و بر دولت اگر مسلمان باشد، واجب است كه مانع وي شود و به مردم اموري را آموزش دهد كه الله تعالي به آن دستور داده است و عمل به امور دين اسلام را بر آن‌ها الزامي كند، تا اين شرك از بين برود.

 شيخ ابن باز مجلة البحوث عدد 39 ص (143-145)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] بخاري (1197) مسلم (1397)
[2] مسلم (970) 
[