د و از گناهان شما درگذر نمايد. 

 و بالله التوفيق . و صلي الله علي نبينا محمد وآله و صحبه و سلّم.

 انجمن دائم پژوهشهاي علمي وافتا (1/489 )[15] صدا زدن پیامبر صلی الله علیه وسلّم  و کمک خواستن از ایشان شرک اکبر است

س:گروهی را دیدم که در مسجد حلقه زده بودند و ذکر الله و رسول می گفتند. میان اذکارشان کلمات ضد توحید شنیده می شد و می گفتند: یا رسول الله؛ دستم را بگیر، تمام جمعیت آن را تکرار می کردند و سر گروه آنان می گفت: (یا مفتاحاً لکنوز الله): (ای کلید خزانه های الله).( یا کعبة لتجلی الله):( ای قبله ی تجلی الله).( أیا عرشاً لاستواء الله) ، ای رسول الله، تو مقصود ما هستی ما را بی نیاز گردان، ای محبوب الله تعالی، تو و فقط تو یا رسول الله، و کلماتی آمیخته با شرکیات، بفرمایید حکم اینگونه الفاظ و کلمات چیست؟

ج: مورد اول اینکه: ذکر الله بصورت اجتماعی و یک صدا به روش صوفیان بدعت است، پیامبر صلی الله علیه وسلّم  در حدیثی می فرماید:« مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنهُ فَهُوَ رَدٌّ »[1] 

( هر کس در دین ما چیزی را ایجاد کند که از آن نیست، پس مردود است.)

مورد دوم اینکه: صدا زدن دیگران بجز الله تعالی و کمک خواستن از آنان به منظور بر طرف شدن مشکلات و غم و ناراحتی شرک اکبر و ناجایز است؛ زیرا صدا زدن و کمک خواستن عبادت می باشد، که مخصوص الله تعالی است و انجام دادن آن جز برای الله تعالی شرک اکبر و مساوی با خروج از اسلام است. العیاذ بالله.

الله تعالی فرموده:« وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ (١٠٦)وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (١٠٧) » [یونس:106-107] 

( و به جای الله کسی و چیزی را پرستش مکن و صدا نزن که به تو نه سودی می رساند و نه ضرری اگر چنین کنی از ستمکاران و مشرکان خواهی شد، و اگر الله زیانی به تو برساند هیچ کس جز او نمی تواند آن را بر طرف گرداند، و اگر بخواهد خیری به تو برساند، هیچ کس نمی تواند فضل و لطف او را از تو برگرداند، الله تعالی فضل و لطف خود را شامل هر کس از بندگانش که بخواهد می کند و او دارای مغفرت و مهر فراوان است).

الله تعالی می فرماید:« وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (١٨) »[جن]

 ( مسجدها مختص پرستش الله تعالی هستند و( در آنها) کسی را با الله تعالی پرستش نکنید).

الله تعالی می فرماید« وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (١١٧) » [مؤمنون:117]

( هر کس با الله، معبود دیگری را به فریاد خواند- و مسلماً هیچ دلیلی بر حقانیت آن نخواهد داشت- حساب او با الله است. قطعاً کافران رستگار نمی گردند).

در حدیثی پیامبر صلی الله علیه وسلّم  فرموده اند:« إِذَا سَأَلْتَ فَسَأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ»[2] 

( هنگام سؤال کردن از الله سؤال بکن و هنگام کمک خواستن از الله کمک بخواه)

پیامبر صلی الله علیه وسلّم  فرموده است:« الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ »[3] (دعا همان، عبادت است).

 و بالله التوفیق. و صلی الله علی نبینا محمد وآله وصحبه و سلم

 انجمن دايم پژوهشهاي علمی و افتا ( 1/77 ).
--------------------------------------------------------------------------------
[1] بخاری (2697) مسلم (1718) 

[2] احمد (1/307،303،293) ترمذی(2516) و قال حسن صحیح

[3] احمد(4/279،271،167) ابوداود (1479) ترمذی (3372،3247،2969) ابن ماجه (3828). وقال الترمذی: حسن صحیح  [281] حكم فتوكپي از عكس با دستگاه

س: یک دستگاه فتوكپي در اختیار دارم و بسياري از مواقع، شناسنامه يا پاسپورت و ديگر مدارك آورده مي‌شود تا از آن فتوكپي بگيرم. با توجه به اينكه هنگام گرفتن فتوكپي از شناسنامه عكس داخل آن نيز فتوكپي مي‌شود. آيا در گرفتن فتوكپي، با توجه به احاديث نهي از تصوير بر من نيز گناهي هست؟ بنده كارمندم و شغلم نيز گرفتن فتوكپي است. اميدوارم حكم اين كار را با دليل برايم توضيح دهيد؟

ج: كشيدن و گرفتن تصاوير موجودات زنده اعم از انسان و حيوان، پرندگان و امثال آن حرام است. خواه به شكل مجسمه باشد يا غير مجسمه، خواه كامل باشد يا فقط سر و صورت باشد. گرفتن فتوكپي نيز از آن حرام است. مگر هنگام ضرورت همچون پاسپورت و... مسلمان اجازه ندارد عكاسي را به عنوان شغل انتخاب كند.

 و بالله التوفيق . و صلي الله علي نبينا محمد وآله و صحبه و سلّم.

انجمن دائم پژوهشهاي علمي وافتا (1/497 )[282] حكم فروش دوربين عكاسي

س: شخص مسلماني يك دستگاه دوربين عكاسي دارد. پس از آگاهي از حكم عكس، الله تعالي او را هدايت كرده است. اگر دوربين خود را بفروشد گناهكار است يا خير؟ با توجه به اينكه هنوز دوربين نو است و فرد به پول آن نياز دارد.

ج: گرفتن و يا كشيدن تصوير موجودات زنده به طور مطلق حرام است. مگر در موارد ضروري هم‌چون پاسپورت و.. لذا فروش دوربين به كسي كه آن را در كار حرام استفاده مي‌كند، حرام است. فروش آن به كسي كه از جانداران در موارد ضروري عكس مي‌گيرد يا از اشياء بي‌جان عكس تهيه مي كند، جايز است. 

و بالله التوفيق . و صلي الله علي نبينا محمد وآله و صحبه و سلّم.

انجمن دائم پژوهشهاي علمي وافتا (1/490 ) [283] جواز گرفتن عكس در موارد ضروري

س: مردم در جاهايي همچون كارت شناسايي، شناسنامه، گواهينامه ي رانندگي، تأمين اجتماعي،  آزمون ورودي مدارس و دانشگاهها و صدور ويزا مجبورهستند از عكس استفاده كنند. آيا عكس در ضرورت‌هايي همچون مسايل فوق جايز است؟ و اگر جايز نيست كارمند اين گونه مشاغل چه كند؟ آيا كار خود را ترك كند يا خير؟

ج: گرفتن عكس حرام است؛ چون در احاديث صحيح از پيامبر صلی الله علیه وسلم  ثابت است كه كساني را كه تصوير مي كشند، لعنت كرده و خبر داده كه آنان در سخت‌ترين عذاب هستند. زيرا تصوير وسيله‌اي به سوي شرك است و در آن مشابهت با خلقت و آفرينش باري تعالي است. ولي در موارد ضروري هم‌چون عكسِ شناسنامه، پاسپورت، سنجش، اقامت يا امثال آن، انسان اجازه ي استفاده از عكس را به اندازه ضرورت دارد. اگر شخصي كارمند است و اين كار جزو وظايف اداري اوست و هيچ راه گريزي ندارد يا كارش براي مصالح عمومي سودمند است و مصالح جز با آن انجام شدني نيست. بنا به گفته الله تعالي در حد ضرورت اجازه دارد.

 الله تعالي مي‌فرمايد: (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) 

«  و الله تعالي آنچه را بر شما حرام بوده، بيان كرده است مگر اين كه ناچار باشيد.» [انعام / 119]. 

و بالله التوفيق . و صلي الله علي نبينا محمد وآله و صحبه و سلّم.

 انجمن دائم پژوهشهاي علمي وافتا (1/494 )[284] موميايي و خشك كردن حيوانات حرام است

س: پرندگان خشك شده هم‌چون كبوتر و شاهين در بازارها ب