نسل ( انسانها و حیوانات) را نابود کند و الله تعالي فساد و تباهی را دوست نمی دارد، و هنگامیکه به او گفته می شود: از الله بترس ( و به جای افساد اصلاح کن) عظمت و تکبر او را فرا می گیرد و( غرور) گناه ( او را به بزهکاری وادار) می کند، پس دوزخ او را بسنده است و بد جایگاهی است).

همه مسلمانان هر جا که باشند بایستی همدیگر را به تمسک به حق سفارش کنند، نسبت به همدیگر خیرخواه باشند، در راه نیکی و پرهیزگاری همدیگر را یاری و پشتیبانی نمایند، و با سخنان استوار و بجا و اندرزهای نیکو و زیبا امر به معروف و نهی از منکر نمایند و با همدیگر به شیوه ی هر چه نیکوتر و طریقی بهتر استدلال و مناظره کنند، آن گونه که الله تعالی فرموده است: « وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ » [مائده:2]

 ( در راه نیکی و پرهیز گاری با هم همکاری کنید و(هرگز) در راه گناه و تعدی همکاری ننمایید و از الله تعالي بپرهیزید که مجازاتش شدید است).

و الله تعالی فرموده است:« وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٧١) » [توبه:71] 

( مردان و زنان با ایمان ولی( ویار ویاور) یکدیگرند، امر به معروف و نهی از منکر می کنند، و نماز را برپا می دارند، و زکات را می پردازند، و الله و رسولش را اطاعت می نمایند، الله تعالي به زودی آنها را مورد رحمت خویش قرار می دهد. الله توانا و حکیم است)

الله تعالي فرموده است:« وَالْعَصْرِ (١)إِنَّ الإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢)إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)» [العصر:1-3]  

  ( به عصر سوگند، که انسانها همه در زیانند، مگر کسانی که ایمان آورده، و اعمال صالح انجام داده اند و یکدیگر را به حق سفارش کرده، و یکدیگر را به شکیبایی و استقامت توصیه نموده اند).

پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرموده:« الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»[8] 

« دین نصیحت و خیر خواهی است) پرسیده شد: برای چه کسانی؟ پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرمود: برای الله( بوسیله ی ایمان آوردن به الله، دوستی با دوستان الله و دشمنی با دشمنانش، داشتن اخلاص) و برای قرآن( که کلام الله است، تلاوت و عمل برآن) و برای پیغمبرش( با تصدیق رسالت رسول و پیروی از سنت او) ونصیحت برای پیشوایان مسلمین( فراگیری دین از علما، تکریم و احترام اهل علم) و نصیحت برای عموم مسلمانان( بوسیله ترغیب و تشویق آنان به آنچه که به صلاح دنیا وآخرتشان است).

پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرموده:« مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى »[9] 

( مومنان در شفقت، دوستی و مهربانی با یکدیگر مانند اعضای یک پیکرند که اگر عضوی از آن بدرد آید، سایراعضا بی قرار می گردند و تب می شوند.[10] 

آیات و احادیث در این موضوع بسیار هستند.

به اسماء و صفات الله توسل می جوییم تا جنگ و اختلاف و قتل و کشتار را از میان مسلمانان ریشه کن نماید.

(هیأت علمای عالی رتبه به ریاست شیخ عبدالعزیز بن باز رحمه الله، مجله ی «بحوث اسلامی». ش56 وص357 ).
--------------------------------------------------------------------------------
[1] بخاری(6104) مسلم (60) و اللفظ له

[2] مسلم (2747)

[3] بخاری(7056) مسلم(1709) قبل (1841) 

[4] بخاری (7447،7078،6785،6043،5550،4406،4403،1741،1740،1738،105،67) مسلم (1679،1218 )

[5] مسلم (2564)

[6] مسلم (2578) احمد (2/92) البیهقی فی الکبری(20237،11281) و قد أخرجه البخاری (2447) مختصراً بلفظ " الظلم ظلمات یوم القیامة" 

[7] بخاری (6914،3166) بزیادة فیه.

[8] مسلم (55) و علقه البخاری فی کتاب الإیمان، قبل حدیث رقم (57)

[9] بخاری (6011) مسلم (2586) و اللفظ له

[10]  سعدی شيرازی چه زیبا سروده است: بنی آدم اعضای یک دیگرند      که در آفرینش زیک جوهرند     چو عضوی به درد آورد روزگار               دگر عضوها را نماند قرار        تو کز محنت دیگران بی غمی                   نشاید که نامت نهند آدمی  [مترجم]<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:511.txt">چگونگي تيمم</a><a class="text" href="w:text:512.txt">آيا سرما تيمم را مباح مي‌كند؟</a><a class="text" href="w:text:513.txt">كسي كه خاك نمي‌يابد چگونه تيمم كند؟</a><a class="text" href="w:text:514.txt">آيا كسي كه براي خواندن نماز نفل تيمم كرده مي‌تواند با همين تيمم نماز فرض را بخواند؟</a><a class="text" href="w:text:515.txt">شخصي كه تيمم كرده در اثناي نماز يا پس از اتمام آن آب مي‌بيند.</a><a class="text" href="w:text:516.txt">تيمم كننده در اول وقت نماز بخواند يا در آخر آن؟</a></body></html>[68] چگونگي تيمم

س: تيمم كننده دستهايش را تا كجا مسح كند؟

مچها يا آرنجها؟

-با يك تيمم چند نماز مي‌توان خواند؟

-تيمم چند ضربه است (چند بار دستها را به خاك بزنيم)؟

ج: سپاس از آن الله و درود و سلام بر پيامبر، آل و اصحابش! هر كدام از دو كف دست‌ را بوسيله‌ي كف دست ديگر مسح كند و محدوده‌ي مسح، از سر انگشتان است تا مچ دست. نيازي به مسح آرنج‌ها نيست. تيمم كننده مادامي كه آب نديده يا چيزي از نواقض وضو برايش پيش نيامده است مي‌تواند با يك تيمم چندين وقت نماز را بخواند. افضل در تيمم اين است كه تيمم كننده يك‌بار هر دو دستش را بر زمين بزند و با آنها صورت و دو كف‌ دستش را مسح نمايد، به دليل حديثي كه در صحيحين از عمار رضي‌الله عنه آمده كه ايشان از رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم روايت كرده است: «إنّما كانَ يَكْفِيكَ أنْ تَضْرِبَ بَيَديْك ألأَرْضَ ضَرْبَةً واحِدَة، ثُمَّ تَمسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وكفَّيكَ»[1]

«كافي بود كه يك‌بار، دستانت را به زمين مي‌زدي و سپس با آ‌نها صورت و دو كف‌ دست را مسح مي‌كردي»[2]

و بالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا محمد و آله و صحبه و سلم

 فتاواي انجمن دايمي مباحث علمي و افتا (5/354).
--------------------------------------------------------------------------------
[1]. بخاري (347) و مسلم (368). عبارت (ضربة واحدة) آمده است.
[2]. عبارت (ضربةً واحدةً) از پيامبر نيست، بلكه روش يك ضربه‌زدن را رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عملاً به عمار رضي‌الله عنه آموزش داد. همان گونه كه در صحيح مسلم آمده است.[69] آيا سرما تيمم را مباح مي‌كند؟

س: شخصي در وقت سرما جنب مي‌شود آيا مي‌تواند بجاي غسل، تيمم كند؟

ج: بر شخص جنب لازم است كه غسل كند، چون الله تعالي فرموده است: « وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا » [مائده: 6]

«و اگر جنب بوديد (و خواستيد نماز 