و درست نيست که بر سر راه و در سايه‌هاي (استراحتگاه) مردم و در جويهاي آب قضاي حاجت کرد. و جايز نيست که رو به قبله يا پشت به قبله ادرار کرد يا قضاي حاجت کرد ولي بعضي از علما قضاي حاجت را در داخل ساختمان در هر جهتي که باشد استثناء کرده‌اند و استنجا با دست راست و لمس کردن آن با دست راست درست نيست. و استنجا به وسيله استخوان درست نيست چونکه استخوان توشه‌برادران جنّي ماست و همچنين استنجا با سرگين درست نيست چون سرگين علف چهارپايان جنّيها است و درست نيست کسي که از خواب بيدارشده دستش را در ظرفي فرو برد تا اينکه دستش را سه بار نشويد. و نهي شده از اينکه شخص آلتش را با دست راست بگيرد در حالي که ادرار مي‌کند. و سلام کردن بر کسي که در حال قضاي حاجت است درست نيست.منهياتي که در مورد نماز آمده‌اند
خواندن نمازهاي نافله هنگام طلوع آفتاب و موقع زوال آفتاب (قرار گرفتن خورشيد دقيقاً در وسط آسمان) و نيز هنگام غروب آن درست نيست، چونکه آفتاب بين دو شاخ شيطان طلوع و غروب مي‌کند وقتي که کفار يعني ستاره‌پرستها آنرا مي‌ديدند براي آن به سجده مي‌افتادند و از نماز خواندن بعد از نماز صبح نهي شده تا اينکه آفتاب طلوع کند 
و نيز نماز خواندن بعد از نماز عصر درست نيست تا آفتاب غروب نکند و اين نهي‌ها در موردنمازهاي نافله‌اي است که سبب خاصي ندارند ولي اگر نماز بخاطر سببي باشد مثل نماز تحيه المسجد (نمازي که هنگام وارد شدن به مسجد مي‌خوانند) در هر وقتي باشد اشکالي ندارد و نيز نهي شده از اينکه خانه‌ها را مثل قبرستان کرده به شکلي که در آن نماز نخواند و درست نيست که نماز واجبي را به نماز واجب ديگري وصل کرد بدون آنکه در ميان آنها حرفي خواه ذکر و دعا و يا غيره انجام داده باشيد.
بعد از اذان صبح جز خواندن دو رکعت سنّت فجر نماز ديگري جايز نيست. و در نماز جماعت پيشي گرفتن بر امام درست نيست و نهي شده از اينکه مرد به تنهايي در پشت صف جماعت نماز بخواند و همچنين نهي شده از اينکه در نماز به جاهاي ديگر بنگرد و يا چشمش را به سوي آسمان بلند کند و در رکوع و سجود نبايد قرآن خواند ولي اگر در سجده به يک دعاي قرآني دعا کرد مشکلي نيست. مرد نمي‌تواند در لباس يکسره‌اي که گردنش را نپوشاند نماز بخواند و نمي‌تواند در حالي که شانه‌هايش لخت است نماز بخواند و نماز خواندن در حالي که غذا حاضر است و شخص بدان تمايل دارد درست نيست و نماز در حالي که شخص در فشار ادرار يا مدفوع يا باد شکم قرار دارد درست نيست چونکه همه اينها نمازگزار را از خشوع مطلوب باز مي‌دارد و از نمازگذاردن در آرامگاه و حمام نهي شده است. و از نمازي که در حالت کنجکاوي و جستجو باشد نهي شده مثل کلاغ يا مثل روباه نبايد اين طرف و آن طرف را نگاه کرد و نبايد مثل حيوانات درنده بنشيند و نبايد مثل سگ دراز بکشد و نبايد مثل شتر به يک جا خو کند يعني اينکه به گوشه‌اي در مسجد عادت کند که بجز در آنجا نماز نخواند و از نماز خواندن در جاي خواب شتران نهي شده چونکه جاي خواب شتران از شياطين درست شده است. و پاک کردن زمين در ميان نماز درست نيست و اگر نياز بود فقط براي يک بار پاک کردن سنگريزه و امثال آن جايز است. و از پوشاندن دهان در نماز نهي شده است و درست نيست که نمازگزار در نماز صدايش را بلند کند چون مؤمنين ديگر را اذيت مي‌کند. و از اينکه تمام شب را بيدار بماند وقتي که دچار چرت مي‌شود نهي شده است بلکه بايستي بخوابد و سپس برخيزد و از شب‌زنده‌داري تمام شب خصوصاً اگر چند شب پشت سر هم باشد نهي شده است. و از خميازه کشيدن و نفخ شکم در نماز نهي شده است و از عبور کردن از روي گردن ديگران در نماز نهي شده است و از جمع و جور کردن لباس و مرتب کردن موها در نماز نهي شده است. (کف لباس همان جمع کردن و تو گذاشتن لباس است و کفت الشعر جمع کردن مو و مرتب کردن آن است). و از اعاده نماز درست نهي شده است و اين براي انسانهاي وسواس مفيدتر است و نمازگزار نمي‌تواند در محدث بودن خود شک کند تا وقتي که صدايي را نشنود و يا بويي را حس نکند حق ندارد که از نماز خارج شود. و از تراشيدن ريش قبل از نماز جمعه نهي شده است و از دست ماليدن به سنگريزه‌ها و شوخي کردن و سخن گفتن در ميان خطبه نهي شده است واز نشستن و دامن لباس را روي پاي انداختن در نماز نهي شده يعني دو ران خود را به شکم چسباندن و با دستها يا لباس آنرا محکم نگه داشتن واين هنگامي است که ترس خواب يا خارج شدن باد از شکم و يا کشف عورت وجود داشته باشد. وقتي که نماز واجب اقامه شد ديگر جايز نيست که شخص نماز ديگري بخواند. و نهي شده از اينکه امام بدون دليل در جايي بالاتر از جاي مأمومها قرار بگيرد و آمد و رفت کردن در پيش نمازگزار درست نيست. و نهي شده از اينکه در نماز رو به قبله يا به طرف راست آب دهان را پرت کرد ولي به طرف چپ يا در زير پاي چپش، نهي نشده است. و نهي شده از اينکه نمازگزار کفشهايش را در طرف راستش يا در طرف چپش قرار بدهد که طرف راست ديگري مي‌شود مگر اينکه کسي در طرف چپش نباشد، پس در اين صورت بايد کفشهايش را در بين پاهايش بگذارد.
و نهي شده از خوابيدن قبل از نماز عشا چون ترس از بين رفتن وقت آن وجود دارد. و نيز از صحبت کردن بعد از نماز عشاء نهي شده بجز در مواردي که مصلحت شرعي وجود دارد. و جايز نيست امامت کسي را بکند که وليّ اوست مگر اينکه خود ولي اذن داده باشد. براي مثال درست نيست که مهمان جلوتر از صاحب خانه وارد منزل شود و نهي شده از اينکه کساني را به عنوان امام قرار بدهيم در حالي که خود به خاطر يک علت شرعي بي‌ميلي مي‌کنند. و نهي شده از نمازي که موقع حاضر شدن غذا و اشتهاي نمازگزار بدان خوانده شود.
چيزهايي که در مساجد از آن نهي شده
از خريد و فروش و اعلام کردن چيزهاي گم شده در مساجد نهي شده است و مساجد فقط براي ذکر خداوند و نمازگزاردن است نه کارهاي ديگر، همچنين از اجرا کردن حدّ در مساجد نهي شده است و از قفل کردن دستهايش هنگام ورود به مسجد نهي شده است. چون پيوسته در حال نماز محسوب مي‌شود از وقتي که قصد نماز را کرده است. و بعد از اذان درست نيست که از مسجد خارج شد مگر اينکه ضرورتي پيش بيايد. وقتي کسي وارد مسجد شد درست نيست بنشيند تا دو رکعت نماز نخواند و هنگامي که نماز اقامه شد نبايد به سرعت رفت بلکه بايستي به آرامي و با متانت راه رفت و از صف بستن در بين پايه‌ها يا ميان ستونهاي مسجد بجز در مواقع نياز نهي شده است و از خوردن سير و پياز و هر آنچه که بدبو باشد موقع رفتن به مسجد بايد خودداري کرد و شخص نبايد با چيزي که باعث آزار مسلمين مي‌شود وارد مسجد شود و نبايد زنان را از رفتن به مسجد با شرايطي که شرع تعيين کرده منع کرد و زنان هنگام خروج از خانه و رفتن به طرف مسجد نبايد عطر به خود بزنند. و هنگام اعتکاف نبايد با زنان مباشرت کرد و از مباهات ورزيدن در مساجد نهي شده است. و از تزئين کردن و قرمز کردن يا زرد کردن و آراسته کردن مسجدها و هر آنچه که ذهن نمازگزاران را مشغول بدارد نهي شد