ای دو قسمت می باشد، اول اینکه مسلمان باید تسلیم امر خداوند شود و این تسلیم آرامش را به دنبال دارد. حمزه می گوید: "تنها روش رسیدن به آرامش بیرونی رسیدن به آرامش درونی می باشد".
درست مانند یک تکه زغال که وقتی روشن نیست کاملاً سیاه است، اما وقتی روشن می باشد سیاهی و تاریکی آن ناپدید می شود، دقیقاً مثل منبعی از روشنایی.
برای بایرس این تازه شروع کار است. ولی او می گوید که تطابق پیدا کردن با این دین آسان و ساده می باشد فقط به خاطر اینکه احساس می کند ارزش های بنیادین آرامش، نیکوکاری و خوب بودن قبلاً جزئی از خصلت وی بوده است. اسلام چیزی است که همیشه همراه تو است و با آن متولد می شوید که در عربی آن را فطرت می نامیم.
پایان

ترجمه: مسعود
مهتدین
Mohtadeen.Com
پزشک آلمانی که پاسخ سؤالاتش را در قرآن یافت

بسم الله الرحمن الرحیم
تعداد آلمانی هایی که به دین اسلام روی آورده اند برخلاف تصورات غلط درمورد اسلام از سوی رسانه های عمومی در عرض یک سال چهار برابر شده اند.
"کای لوهر" که یک پزشک است همراه همسرش دو سال و نیم قبل به دین اسلام مشرف شدند. از آن موقع به بعد آنها نام خود را "کای علی رشید" و "کاترین عایشه لوهر" گذاشتند. آنها برای نماز جمعه مرتب به مسجدی در فرانسه می روند، جایی که مراکشی، فلسطینی و دیگر تازه مسلمانان آلمانی در کنار هم نماز می خوانند.
لوهر می گوید که این روزها مسلمانان اصیل آلمانی را در گوشه و کنار هر مسجدی می بینید.
به زودی کتابی درمورد زندگی مسلمانان در آلمان که در دست چاپ است منتشر می شود و خاطرات این دکتر آلمانی نیز در آن به تثبیت می رسد. مطالعه این پدیده نورانی که به نظر می رسد تصویر شگفت آوری از اسلام در آلمان به جای می ماند، جایی که این مذهب اغلب با نام تروریسم و ارعابگری پیوند خورده است. در میان سال های 2004 تا 2005، حدود چهار هزار نفر آلمانی مسلمان شده اند. این کتاب که سرمایه گذاری آن توسط وزارت امور داخلی صورت گرفته و به وسیله ی سازمان انجمن اسلامی مسلمان آلمان به اجرا درآمده است، اعلام می دارد که تعداد این تازه مسلمانان در طول یک سال چهار برابر شده است.
تا سه سال گذشته هر سال تعداد زیادی از این تازه مسلمانان دوباره ازدواج کرده اند. آنها که اکثریت زن هستند با مردان مسلمان ازدواج می کنند. به گفته ی محمد سلیم عبدالله از آرشیو اسلامی، امروزه شمار تازه مسلمانان رو به افزایش است آنها این کار را با میل شخصی خودشان انجام می دهند. همچنین اضافه نمود که هنوز هم این تازه مسلمانان اغلب زن بوده و همچنین تعداد زیادی از فارغ التحصیلان دانشگاهی از طبقه ی متوسط مانند "کای لوهر" نیز در میان آنها دیده می شود.
لوهر به عنوان یک مسیحی که غسل تعمید داده شده، در دانشگاه تحصیل نموده و سپس مطب باز می کند. وی درآمد خوبی داشته و با کاترین ازدواج نمود. به هر حال هر دو به این تتیجه رسیدند که در زندگیشان چیزی کم دارند. لوهر می گوید: "وقتی که بیماران حاد که از سوی دیگر مراکز درمانی فرستاده می شدند، گاهی از بهبودی آنها نا امید می شدم". او ادیانی چون مسیحیت و بودیسم را امتحان کرد، اما هیچ پاسخی برای سؤالات خود نیافت.
"مردم می خواند متفاوت باشند"

مسلمان شدن لوهر به نظر نمونه ی خوبی می آید. بعضی از تازه مسلمانانی که قبلاً مسیحی بودند هنوز هم شک و تردیدهایی درمورد دینشان دارند. محمد هرزونگ امام مسجد برلین که با تازه مسلمانان در مسجد خود صحبت نموده، می گوید: "ده سال قبل هر سال پنجاه نفر به دین اسلام مشرف می شدند اما هم اکنون این رقم دو برابر شده است. به ندرت کسانی که به خدا ایمان نداشتند تغییر مذهب می دادند".
"مونیکا ولراب سار"، جامعه شناس دین، درمورد تغییر دهندگان مذهب در آمریکا و آلمان تحقیق کرده است. وی می گوید: "غلبه بر بحران شخصی، اغلب نخستین محرکی است که باعث تحقیق و جستجو در ادیان دیگر می شود زیرا مردم می خواهند که متفاوت باشند".
به عقیده ی "هولراب شار"، طرفدار مسیحیت سنتی همچنین این احتمالات را ارائه می دهد، که دین اسلام به شخص اجازه می دهد تا از لحاظ علمی نیز به درجات عالی دست یابد. به علاوه اسلام به لطف مباحثات و مناقشات بر سر مسلمانان به موضوع داغی در رسانه ها تبدیل شده است. "هورلاب شار" می گوید: "اسلام به عنوان انتخابی واقعی و درست قابل روئیت می باشد".
پایان

ترجمه: مسعود
مهتدین
Mohtadeen.Com
<?xml version='1.0' encoding='UTF-8' standalone='yes' ?><html><body><a class="text" href="w:text:184.txt">ادریسی؛ معلم جغرافی‌دانان جهان</a></body></html>ادریسی؛ معلم جغرافی‌دانان جهان (493 - 560 هـ)

أبو عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الله بن إدریس الصقلی یا الشریف الإدریسی دانشمند مسلمان و از جغرافیدانان بزرگ تاریخ و از موسسین این علم در سال ۴۹۳ هـ ق(۱۱۰۰م) در شهر سبته از شهرهای مغرب متولد شد.
هنگامی که کودک خردسالی بود برای حفظ قرآن و آموزش لغت و فقه به مکتبخانه رفت، اما به علت علاقه‌ی وافر به دیدن مظاهر طبیعت، قبل از اتمام دروسش، برای سفر به شهرهای مختلف آماده شد و دروس خود را در خلال مسافرتهایی که انجام میداد تکمیل کرد.
ادریسی تنها به علوم دینی اکتفا نکرد، بلکه در حین گذر از شهرها و مشاهده ی مناظر، آنها را به تصویر میکشید.
سپس بر آن شد همانطوری که از پرتغال و ایطالیا و سواحل فرانسه و انگلیس دیدن کرده است، قدم در راه سفری طولانی بگذارد طوری که تمام سرزمینهای جهان اسلام را در بر گیرد.
این مسافرتها تأثیر بزرگی در افزایش معلومات جغرافیایی او داشت.
پس از سقوط حکومت اسلامی در سیسیل بدست نورماندی‌ها، از آنجا که (راجر دوم) پادشاه وقت سیسیل دوستدار علم و دانش بود از ادریسی تقاضا کرد که در آنجا بماند و نقشه جهان را به تصویر بکشد که به" لوح الترسیم "معروف گشت.
ادریسی کتاب مشهورش (نزهة المشتاق فی اختراق الآفاق) را که حاوی اطلاعات زیادی خاصتا در مورد غرب اروپا بود تألیف کرد که بین علمای شرق و غرب و جغرافیدانان آنروز با استقبال زیادی مواجه گشت.
او برای تألیف این کتاب پانزده سال تلاش کرد و پس از اتمام آن در سال ۱۱۵۴م، آن را به راجر پادشاه سیسیل هدیه داد که اعجاب او را برانگیخت. دست‌نویس اصلی این کتاب با ‌خط شریف ادریسی در موزه ملی هامبورگ موجود است. این کتاب در غرب و اروپا به‌ نام کتاب راجر، پادشاه وقت سیسیل معروف است.
در ادامه و با درخواست شاه، ادریسی مشغول رسم نقشه جهان بر روی لوح نقره‌ای مستطیل شکل شد بطوری که اسامی و اماکن بسیاری را بر آن مشخص نمود.
سپس برای بار سوم و بر حسب درخواست شاه، اقدام به ساخت نمونه ای از کره ی زمین کرد و برای این امر دستور داد تا دایره ی بزرگی از نقره ی خالص ساخته شود و به کارگران محل دقیق اماکن و شهرها و دریاها و رودها و جنگلها و راه ها و فاصله‌ی بین آن‌ها وخطوط استوا و نصف النهار و سایر نقاط جغرافیایی را تعیین نمود تا موارد تعیین شده را بر این کره ی بزرگ نقره ای ترسیم کنند.
بدین ترتیب برای اولین بار در طول تاریخ، کره جغرافیایی زمین با دقت بسیار بالا، توسط یک دانشمند مسلمان ساخته شد.
متأسفانه کره ساخته شده توسط ادریسی در معرض نابودی قرار گرفت و ازآثارش فقط کتاب و اطلس ترسیمی او باقی مانده است.
ادریسی اولین عالمی است که به علم جغرافیا بصورت تخصصی پرداخت و در این علم از (بطلیموس) دانشمند یونانی قدیم پیشی گرفت و نظریه‌ی او را در مورد سرچشمه ی رود نیل باطل ساخت.
او تمام هم و غم خود را مصروف علم جغرافیا کرد و از جمله موفقیتهای او در این زمینه، بنیان نهادن خطوط طول و عرض جغرافیایی برای تشخیص دقیق محدوده ی اماکن و مسافت ها می‌باشد و نقشه‌هایی در مورد سرچشمه‌ی رود نیل و دریاها و اقلیم‌های دنیای قدیم بر جای گذاشت.
همچنین او قبل از علمای غرب، قائل به کروی بودن زمین بود و کره‌ی نقره‌ای را بر اساس این عقیده ساخت.
او مقیاس تقریبی کره زمین را ۱۹۰۰میل معادل ۴۲۱۸۵ کیلومتر بیان کرد که این رقم بسیار به محیط حقیقی کره زمین (۴۰۰۶۸ کیلومتر) نزدیک است.
کشورهای مختلف معلوماتی را که ادریسی در آثار خود بیان داشته بود را نقل کرده و آن را در دانشگاههای خود تدریس کردند و دانشمند اروپایی کونراد میللر نقشه کامل جهان را از نقشه ی ادریسی تخریج کرده و در سال ۱۹۳۸م بصورت رنگی به چاپ رساند.
ادریسی در سال ۵۶۰ هـ وفات یافت در حالی که غریب و بدور از شهرش در راه کسب و انتشار علم گام نهاده بود.

نقشه‌ی جهان که ادریسی برای راجر دوم پادشاه سیسیل کشید: 
[عکس]

منابع:
http://ar.wikipedia.org -1
http://fa.wikipedia.org/wiki -2
3- الکتاب : مشاهیر أعلام المسلمین علی بن نایف الشحود
۴- نزهة المشتاق فی اختراق الآفاق

نویسنده: طارق محیایی درگهانی
برگرفته از: بیداری اسلامی
سایت عصر اسلام
IslamAge.com
<?xml version='1.0' encoding='UTF-8' standalone='yes' ?><html><body><a class="text" href="w:text:186.txt">زندگی نامه‌ی مفسر معاصر؛ شیخ عبدالرحمن بن ناصر السعدی</a></body></html>زندگی نامه‌ی مفسر معاصر؛ شیخ عبدالرحمن بن ناصر السعدی

اسم و نسب و نشأت :
ایشان علامه‌ی پرهیزگار ، فقیه، اصولی و مفسر عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر بن حمد آل سعدی از نواصر و از تیره‌ی بنی عمرو یکی از شاخه‌های بزرگ قبیله‌ی بنی‌تمیم می‌باشد.
خانواده‌ی آل سعدی در حدود سال: 1120هـ از سرزمین «المستجده» یکی از مناطق هم‌سرحد با شهر حائل است به «عنیزه» آمدند.
این دانشمند گرامی به تاریخ دوازدهم ماه محرم سال: 1307هـ در شهر عنیزه چشم به جهان گشود.
مادرش به سال: 1310هـ وفات نموده و پدرش در سال: 1313هـ چشم از این جهان فرو بست، بدین ترتیب ایشان بدون پدر و مادر و یتیم زندگی کرد، پدرش شخصیتی عالم و صالح بود، و وظیفه‌ی امامت در مسجد «المسوکف» عنیزه را به عهده داشت.
چون به سن جوانی رسید به خانه‌ی برادر بزرگترش که او را پدر صدا می‌کرد منتقل شد، برادرشان نیز او را گرامی داشته و حتی او را شیخ ندا می‌کرد. با مرور زمان الله متعال شیخ عبدالرحمن را سبب افتخار برادرش حمد گردانید؛ چون مشاهده می‌کرد مردم برای فراگرفتن علم نزد او می‌آیند، احترامش می‌کنند، و بخاطر دانش، فضل و بزرگ منشی‌اش صدرنشین مجالس علمی گردیده است. برادرش بیش از صد سال عمر نمود، و بعد از وفات برادرش شیخ عبدالرحمن دوازده سال دیگر نیز زندگی کرد.
ایشان با همت والا و علاقه‌ی وصف ناپذیر به تحصیل علم پرداخت، هنوز دوازده ساله نشده بود که قرآن کریم این پیام هدایت‌بخش الهی را حفظ نمود، پس از آن نزد علمای منطقه و علمای شهرهای مجاور زانوی تلمّذ گذاشت، خویشتن را برای تحصیل علم وقف کرده و حتی لحظه‌ای را به غفلت س