 الموقع بأكبر عدد ممكن من المواقع الاسلامية الشقيقة ليكون تحالفاً و تعاوناً على البر في سبيل الدعوة الى الله عز وجل.

سياسة الموقع:
 *تقديم المواد الدعوية بطريقة ميسرة مع حفظ حقوق النشر للمسلمين للغايات غير التجارية
* التعاون و التكامل و النصح من المواقع و من الناس
* شرح المفاهيم الصحيحة للاسلام باللغة الفارسية و ما تيسر من اللغات الأخرى
*الاستعانة بالله أولاً ثم الاستعانة بدعم و دعاية المواقع الاسلامية الشاملة و المعروفة
* عدم تبني فكر حزب سياسي و انما تبني الاسلام بشموليته و سماحته
* الاعتدال والتسامح في تناول القضايا المعاصرة و غيرها
 *جذب المؤلفة قلوبهم بلغتهم في سبيل تيسير اسلامهم و توفير مرجع سهل على الشبكة العالمية

About IslamTape site
Introduction:
This site was published in 2005 seeking to be a multi-language Islamic site, specially in Persian language due to scarceness and shortage of Persian Islamic sites which is according to Quran and Sunnah and according to prophet and his companion’s way.

Vision:
This site is trying to be the main reference portal for Persian speaking people according to Quran and Sunnah.

Mission:
Providing Islamic audio, video, and articles to all visitors specially for Persian people, In addition, this site is linked to most well-known Islamic sites for the sake of cooperation and support to each other in the sake of Allah. 

Policy:
* Providing Islamic materials in easy way with copy right for all Muslims for non-commercial purposes.
* Mutual cooperation and support and advice from other sites and visitors
* Explaining correct understandings about Islam in Persian language and other languages.
* Seeking help and support first from Allah and then from other Islamic sites for publishing this site
* Avoiding political ideas, but adopting the true total vision of Islam .
* Tolerance and Moderation towards events and issues.خانواده خوشبخت

گروه ترجمه و تأليف «سايت نوار اسلام»

تمامي حقوق براي سايت نواراسلام محفوظ است
نشر اين كتاب توسط ديگر سايت ها بلامانع است

آدرس سايت:
www.islamtape.com

تماس با ما:
islamtape@gmail.comسلسلة خانواده ي خوشبخت – مقدمة

خداوند متعال در قرآن کريم اينگونه مي فرمايد: {والله جعل لكم من بيوتكم سكنًا} [النحل: 80] يعني: «و خدا براى شما خانه‏هايتان را مايه ي آرامش قرار داد.»

آري، چنين است، پروردگارا! خانه جاي سکونت و راحتي، آسايش و اطمينان، امنيت و آرامش است، در آن زندگيمان را به سرمي بريم از گرماي تابستان و سوز و سرماي زمستان به آن پناه برده و اقامتگاه ما پس از کار و خستگي روزانه مان است. 
چنانچه لانه ي گنجشکي کوچک پناهگاه و محل آرامش و آسايش اوست، براي انسان ضروري تر است که خانه اش مقر و مأواي خوشبختي و خاستگاه شادي اش باشد. خانه تنها يک چهارديواري با مقداري اسباب و لوازم نيست، خانه درحقيقت يک محراب، يک عبادت و يک دانشگاه است و جايي است که در آن انس و آسايش معنا پيدا مي کند. زن و شوهر با گرماي محبت و يکرنگي خويش خانه ي شان را آباد ساخته و سايه ي امنيت و صفا و آسايش را بر آن مي گسترانند. 
در همين خانه است که آرام و قرار مادي در تلاقي با آرامش و سکون معنوي و روحي، ظاهري کامل و پايه هايي متعادل را مجسم مي سازد. البته همانطور که خداوند متعال خانه را مايه ي سکون و راحتي زوجين قرار داده، مرد را براي زن و زن را براي شوهرش سرچشمه ي آرامش و سکون معين نموده است. خداوند متعال مى فرمايد: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} [الروم : 21] يعني: «و از نشانه‏هاى او اينكه از [نوع] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد و ميانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در اين [نعمت] براى مردمى كه مى‏انديشند قطعا نشانه‏هايى است.» 

به اين ترتيب، ازدواج خود باعث آرامش و سکون بوده و خانه ها نيز محل آرام و قرار گرفتن مي باشند. اين نعمتي است از جانب خداوند متعال و شکر اين نعمت و تلاش در محافظت و پاسداري از آن واجب است.

ممکن است کسي از ما سؤال کند که: چرا خانه ي مسلمان؟ مگر ميان خانه ي يک فرد مسلمان با خانه ي شخص غير مسلمان چه تفاوتي وجود دارد؟

ترديدي نيست که خانه يک مسلمان با غير آن تفاوت بسيار دارد. اهالي اين خانه در سينه هاي خويش عقيده اي بسيار باشکوه و باعظمت را دارند که بواسطه ي آن دل هايشان از نور ايمان سرشار بوده و تمام گوشه گوشه هاي زندگي شان را در پرتو خويش نوراني و روشن مي نمايد. شخص مسلمان بايد همچون قرآني در قالب انسان در ميان مردم رفت و آمد کند، همانگونه که خلق و خوي رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم بوده است. بنابراين خانه ي او بايد پايه ها، اسباب، لوازم و حتي چيدمان آن گوياي دين اسلام صاحبش باشد. 
خانه ي مسلمان چه کلبه اي حقير و چه کاخي افراشته باشد در هردو حالت مملو از رضايت و شکرگزاري از خداوند و زندگي در سايه ي قرآن كريم و سنت شريف نبوي خواهد بود. خوشبختي اهالي اين خانه ها بسته به فراواني اسباب و فرش هاي گرانبها در خانه نيست، بلکه خوشبختي آن ها از قلب هاي پر از ايمان آنان و جان هاي مطمئن شان سرچشمه مي گيرد و از آنکه پروردگارشان الله و دين شان اسلام و پيامبر و رسولشان حضرت محمد صلي الله عليه و سلم باشد راضي اند. 
خانه هاي پيامبر صلى الله عليه و سلم نمونه و الگويي عالي براي يک خانه ي اسلامي است که على رغم کوچکي اندازه و ساخت ساده اش سرشار از خوشبختي و مسرت بوده و همچون نمونه اي والا براي خانه هاي صحابه -رضوان الله عليهم- و هرکس از مسلمانان که خواستار بناي خانه اي براي خويش باشد باقي است.

خانه هاي پيامبر صلى الله عليه و سلم براساس عبادت خداوند متعال و رضايت وي بنا گشته و الگويي واقعي را از يک خانه ي اسلامي نمونه را به نمايش مي گذارد. خداوند متعال مي فرمايد: {أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين} _[التوبة: 109] يعني: «آيا كسى كه بنياد [كار] خود را بر پايه تقوا و خشنودى خدا نهاده بهتر است‏يا كسى كه بناى خود را بر لب پرتگاهى مشرف به سقوط پى‏ريزى كرده و با آن در آتش دوزخ فرو مى‏افتد و خدا گروه بيدادگران را هدايت نمى‏كند.»

خانه هاي آنحضرت صلى الله عليه و سلم در دايره ي نيازها  و احتياجات ايشان و به قدر قوت روزانه اش ساده بود ولي پر از خوشبختي و حقيقت خرسندي به قضا و قَدر پروردگار و رزق و روزي او بود. اهالي آن خانه ها به اين گفته ي پيامبر صلي الله عليه و سلم باور داشتند که مي فرمود: (من أصبح منكم آمنًا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا) يعني: « آنکه از شما صبح نمايد، در حاليکه در جان خود ايمن بوده و در جسدش سالم است و توشه ي روز خود را داشته باشد، گوئي تمام دنيا به وي داده شده است.» [الترمذي وابن ماجه]

خانه هاي آنحضرت صلى الله عليه و سلم با عبادت و طاعت خداوند متعال عجين شده و نشانه اي روشن از فروتني و سادگي و بي توجهي به متاع زندگاني دنيا بود. خانه هاي آنحضرت صلى الله عليه و سلم همگي بر پيرامون مسجد قرار داشتند؛ برخي از شاخه هاي درخت خرما برپاشده بودند که با گل درز گرفته بودند و بعضي از سنگ هايي که بر روي هم نهاده بودند و سقف آن را با شاخه هاي در