:340.txt">باب (3): فضيلت اذان گفتن</a><a class="text" href="w:text:341.txt">باب (4): اذان گفتن با آواز بلند</a><a class="text" href="w:text:342.txt">باب (5): اذان از خونريزي جلوگيري مي كند</a><a class="text" href="w:text:343.txt">باب (6): هنگام شنيدن اذان، چه بايد گفت؟</a><a class="text" href="w:text:344.txt">باب (7): دعاي اذان</a><a class="text" href="w:text:345.txt">باب (8): قرعه كشي براي اذان گفتن</a><a class="text" href="w:text:346.txt">باب (9): اذان گفتن شخص نابينا در صورتي كه كسي وقت اذان را به او بگويد </a><a class="text" href="w:text:347.txt">باب (10): اذان گفتن پس از طلوع فجر</a></body></html>باب (1): آغاز مشروعيت اذان
364 ـ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلاةَ، لَيْسَ يُنَادَى لَهَا، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمِ: اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ بُوقًا مِثلَ قَرْنِ الْيَهُودِ، فَقَالَ عُمَرُ (رض): أَوَلا تَبْعَثونَ رَجُلا يُنَادِي بِالصَّلاةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «يَا بِلالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلاةِ». (بخارى:604)
ترجمه: عبد اله  بن عمر رضي الله عنهما مي‏گويد: زماني كه مسلمانان، تازه به مدينه آمده بودند، چون براي اوقات نماز، اذان گفته نمي شد، مردم تجمع مي‏كردند و منتظر وقت نماز مي ماندند. سرانجام، روزي مسلمانان در اين باره با يكديگر، تبادل نظر كردند. بعضي گفتند: ناقوسي مانند ناقوس نصارا و بعضي ديگر گفتند: شيپوري مانند شيپور يهود، به صدا درآوريم. اما عمر(رض) فرمود: بهتر است وقت نماز، كسي را بفرستيم تا مردم را به نماز فرا خواند. رسول ‏الله (ص) فرمود: «اي بلال! برخيز و مردم را به نماز فراخوان».
 
باب (2): كلمات اذان دو بار، گفته ميشود
365 ـ عَنْ أَنَسٍ (رض) قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ، إِلا الإِقَامَةَ. (بخارى:605)
ترجمه: انس (رض) مي‏گويد: به  بلال (رض) دستور داده شد كه كلمات اذان را دوبار و كلمات اقامه را يك بار، بگويد جز «قدقامت الصلاه» كه دوبار گفته شود.
 
باب (2): شاخه هاي ايمان
9 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض) عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ». (بخارى:9)
ترجمه: از ابو هريره (رض) روايت است كه نبي‏ اكرم (ص) فرمودند: «ايمان شصت و اندي شعبه دارد و حياء يكي از آن شعبه‏ها است».
 
 
باب (3): فضيلت اذان گفتن
366 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: «إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ، أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ، حَتَّى لا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثوِيبُ أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ، يَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى». (بخارى:608)
ترجمه: ابوهريره (رض) مي گويد: رسول ‏الله (ص) فرمود:«هنگامي كه براي نماز، اذان داده ميشود، شيطان فرار مي‏كند و از عقب خود، هوا خارج مي‏كند تا صداي اذان را نشنود. و بعد از اذان، برمي‏گردد. و باز، هنگام اقامه گفتن، فرار مي‏كند. و دوباره، پس از اتمام آن، بر مي‏گردد تا نمازگزاران را دچار وسوسه كند و مي‏گويد: فلان مسئله و فلان مسئله و... را به خاطر بياور. يعني همة انچه را كه فراموش كرده است به يادش مي آورد و او را چنان سرگرم مي كند كه نداند چند ركعت، خوانده است».
 
باب (4): اذان گفتن با آواز بلند
367 ـ عَنْ أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ (رض) قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ الله (ص) يَقُوْلُ: «إِنَّهُ لا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلا إِنْسٌ وَلا شَيْءٌ إِلا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (بخارى:609)
ترجمه: ابوسعيد خدري (رض) مي‏گويد: از رسول اكرم (ص) شنيدم كه مي‏فرمود: «جن و انس و هر مخلوق ديگري كه صداي مؤذن را بشنوند، روز قيامت براي او گواهي خواهند داد».
 



باب (5): اذان از خونريزي جلوگيري مي كند
368 ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (رض): أَنَّ النَّبِيَّ (ص) كَانَ إِذَا غَزَا بِنَا قَوْمًا، لَمْ يَكُنْ يَغْزُو بِنَا حَتَّى يُصْبِحَ وَيَنْظُرَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا كَفَّ عَنْهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَـارَ عَلَيْهِمْ. (بخارى:610)
ترجمه: انس ابن مالك (رض) مي‏گويد: هرگاه، رسول ‏الله (ص) براي جهاد مي‏رفت، منتظر مي ماند و تا صبح، حمله نمي كرد. اگر صداي اذان را مي شنيد، دست نگه مي داشت و در غير اينصورت، حمله را آغاز مي كرد.
 
باب (6): هنگام شنيدن اذان، چه بايد گفت؟
369 ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ، فَقُولُوا مِثلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ». (بخارى:611)
ترجمه: ابوسعيد خدري (رض) مي‏گويد: رسول اكرم (ص) فرمود: «هنگامي كه صداي اذان به گوش شما رسيد، كلمات اذان را  با مؤذن تكرار كنيد».
370 ـ عَنْ مُعَاوِيَةَ (رض) مِثلَهُ إِلَى قَوْلِهِ: وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. ولَمَّا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ قَالَ: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ». وَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْنَا نَبِيَّكُمْ (ص) يَقُولُ. (بخارى:612ـ613)
ترجمه: از معاويه (رض) روايت است كه ايشان، كلمات اذان را تا كلمة«أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ»، با موذن، تكرار كرد و همينكه مؤذن به «حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ» رسيد، در جواب، گفت: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ». و فرمود: شنيدم كه پيامبر (ص) چنين ميگفت.

باب (7): دعاي اذان
371 ـ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (بخارى:614)
ترجمه:  جابر ابن عبد الله (رض) مي‏گويد: رسول اكرم (ص) فرمود: «هركس بعد از شنيدن اذان، اين دعا را بخواند:«اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ» روز قيامت، از شفاعت من، بهره‏مند خواهد شد. 
ترجمة دعا: خدايا ! اي صاحب اين دعوت كامل (اذان) و نمازي كه هم اكنون برگزار مي شود! به محمد (ص)  وسيله (درجه اي است در بهشت) و فضيلت عنايت فرما و او را طبق وعده ات به مقام محمود(شفاعت) برسان.
 
باب (8): قرعه كشي براي اذان گفتن
372 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ 