ن مورد است كه خداوند مي فرمايد: دربارة ملاقات محمد (ص) با موسي (ع) شك و ترديد، نداشته باش.




باب(6): وصف بهشت و اينكه هم اكنون وجود دارد
  1357ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَإِنَّهُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ». (بخارى:3240)
ترجمه: عبد الله‏ بن عمر رضي الله عنهما مي گويد: رسول الله (ص)  فرمود: «هرگاه، يكي از شما بميرد، صبح و شام، جايگاهش، به او عرضه مي گردد. اگر بهشتي باشد، جايگاهش در بهشت، و اگر دوزخي باشد، جايگاهش در دوزخ، به او نشان داده مي شود».
1358ـ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ (رض) عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: «اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ».    (بخارى:3241)
ترجمه: عمران‏ بن حصين (رض) مي گويد: نبي اكرم (ص)  فرمود: «به بهشت، سر زدم و ديدم كه اكثر بهشتيان از فقرا هستند. و به دوزخ، نظر انداختم و ديدم كه اكثريت دوزخيان را زنان تشكيل مي دهند».
1359ـ عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ (رض) قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) إِذْ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ فَقَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا». فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ: أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟. (بخارى:3242)
ترجمه: ابوهريره (رض) مي گويد: روزي، نزد رسول الله (ص)  نشسته بوديم كه فرمود: «خواب ديدم كه در بهشت هستم. در آنجا چشمم به زني افتاد كه كنار قصري، وضو مي گرفت. پرسيدم: اين قصر، مال چه كسي است؟ (فرشتگان) گفتند: از آنِ عمر بن خطاب است. بياد غيرت عمر افتادم. پس پشت كردم و رفتم». عمر با شنيدن اين سخنان، به گريه افتاد و گفت: اي رسول خدا! آيا در مورد تو هم به غيرت مي آيم؟! 
 1360ـ وَعَنْهُ (رض) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لا يَبْصُقُونَ فِيهَا وَلا يَمْتَخِطُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ، آنِيَتُهُمْ فِيهَا الذَّهَبُ، أَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحُسْنِ، لا اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلا تَبَاغُضَ، قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا». (بخارى:3245)
 ترجمه: همچنين از ابو هريره (رض) روايت است كه رسول الله (ص)  فرمود: «اولين گروهي كه وارد بهشت مي شوند، چهره هايشان مانند ماه شب چهارده است. در آنجا، آب دهان و بيني نمي اندازند و ادرار و مدفوعي نيز وجود ندارد.  ظروفشان از طلا، شانة موهايشان از طلا و نقره، و آتشدانهايشان از عود، ساخته شده است. عرقشان،‌ مشك است. هر يك از آنان، دو همسر دارد كه از شدت زيبايي، مغز ساقهايشان از وراي گوشت، ديده مي شود. آنان، هيچگونه اختلاف و بغض و كينه اي به يكديگر ندارند. قلوبشان، قلبي واحد است و صبح و شام، خدا را تسبيح مي گويند».
 1361ـ وَفِيْ رِوَايةٍ عَنْهُ (رض) قَالَ: «وَالَّذِينَ عَلَى إِثْرِهِمْ كَأَشَدِّ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلا تَبَاغُضَ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ لَحْمِهَا مِنْ الْحُسْنِ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا لا يَسْقَمُونَ وَلا يَمْتَخِطُونَ». وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيْثِ. (بخاري: 3246)
ترجمه: و در روايتي ديگر از ابوهريره آمده است كه رسول الله (ص)  فرمود: «وكساني كه بعد از آنان (بعد از گروه اول) وارد بهشت مي شوند، چهره هايشان مانند درخشانترين ستاره است. قلوبشان، قلبي واحد است. هيچگونه اختلاف و دشمني با يكديگر ندارند. هر يك از آنان، دو همسر دارد كه از شدت زيبايي، مغز ساقهايشان از وراي گوشت، ديده مي شود.  صبح و شام، خدا را تسبيح مي گويند. آنان در بهشت، مريض نمي شوند و آب بيني ندارند». سپس بقية حديث را ذكر كرد كه شرح آن در حديث قبلي گذشت. 
  1362ـ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ (رض) عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: «لَيَدْخُلَنَّ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُ مِائَةِ أَلْفٍ لا يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ». (بخارى:3247)
ترجمه: سهل‏ بن سعد (رض) مي گويد: نبي اكرم (ص)  فرمود: «هفتاد هزار يا هفت صد هزار نفر از امتيان من كه چهره هايشان مانند ماه شب چهارده است، وارد بهشت مي شوند. اولين آنها وارد نمي شود تا زماني كه آخرين آنها وارد نشود». (همه با هم وارد مي شوند).
1363ـ عَنْ أَنَسٍ (رض) قَالَ: أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ (ص) جُبَّةُ سُنْدُسٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا، فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا». (بخارى:3248)
ترجمه: انس (رض) مي گويد: عبايي ابريشمي به نبي اكرم (ص)  هديه دادند حال آنكه  رسول خدا (ص)  از پوشيدن لباسهاي ابريشمي، منع مي فرمود. آن عبا مورد پسند مردم، قرار گرفت: آنحضرت (ص)  فرمود: «سوگند به ذاتي كه جان محمد در دست اوست، دستمالهاي سعد بن معاذ در بهشت، زيباتر از اين است».
1364ـ وَعَنْهُ (رض) عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لا يَقْطَعُهَا». (بخارى:3251)
ترجمه: همچنين از انس (رض) روايت است كه نبي اكرم (ص)  فرمود: «در بهشت، درختي وجود دارد كه فرد سواره، صد سال در زير ساية آن، حركت مي كند اما نمي تواند آنرا بپيمايد».
1365ـ وَفِيْ رِوَايَةٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض) مِثْلُ ذَلِكَ وَقَالَ: «اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ   (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ)». (بخارى:3253)
ترجمه: ودر روايتي ديگر از ابوهريره (رض) آمده است كه رسول اكرم (ص) پس از حديث فوق، فرمود: «اگر مي خواهيد، اين آية قرآن كريم را بخوانيد: (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) يعني         سايه اي طولاني (كه در بهشت وجود دارد)». 
1366ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رض) عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الأُفُقِ م