 چه چیزی مبتلا شده‌ای ـ تو را بسته بودند و نتوانستی با همسر خود همبستری کنی‌ـ نوشته بودی به نزد شیخی رفتی و او به تو آن فتوا را داده و از آنچه زن اولی تو انجام داده بود که مانع همبستری تو با همسر دوم تو شده بود پاسخ سؤال تو از حکم این عمل واضح است.

ج ـ وقتی زن اول تو، به این کار اقرار کرد و با ادله ثابت شد این کار را کرده است مرتکب گناه بزرگ وکفر وگمراهی شده است چرا که این کارش سحر است حرام است واز نظر شرعي ساحر کافر است.

زیرا الله تعالی می‌فرماید:« وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (١٠٢)»

(و [یهود] از آنچه شیاطین در عصر سلیمان بر مردم می‌خواندند پیروی کردند. سلیمان هرگز [دست به سحر نیالوده] کافر نشد؛ ولی شیاطین کفر ورزیدند، و به مردم سحر آموختند و [نیز یهود] از آنچه بر دو فرشته بابل «هاروت» و«ماروت» نازل شد پیروی کردند. و به هیچ کس چیزی یاد نمی‌دادند؛ مگر این که از پیش به او می‌گفتند: «ما وسیله‌ي آزمایشیم، کافر نشو! ولی آن‌ها از آن دو فرشته، مطالبی را می‌آموختند که بتوانند بوسیله‌ي آن، میان مرد و همسرش جدایی بیفکنند ولی هیچ گاه نمی‌توانند بدون اجازه ي الله تعالي، به انسانی زیان برسانند آن‌ها قسمت‌هایی را فرا می‌گرفتند که به آنان زیان می‌رسانید و نفعی نمی‌داد. و مسلّماً می‌دانستند هر کس خریدار این گونه متاع باشد در آخرت بهره‌ای نخواهد داشت و چه زشت و ناپسند بود آنچه خود را به آن فروختند اگر می‌دانستند). «بقره‌/‌102»

این آیه بیانگر آن است که سحر است کفر و ساحر کافر مي باشد. جادوگران چیزهایی یاد می‌گیرند که بر ایشان ضرر د ارد و نفعی ندارد یکی ازبرنامه‌هاي ساحران این است که زن را از شوهرش جدا می‌کنند. وساحران در قیامت نزد الله هیچ بهره‌ای ندارند .یعنی هیچ بهره‌ای برای نجات خود ندارند.

 در حدیث صحیح روایت است که رسول الله فرمود: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ»: 

(از هفت هلاک کننده  دوری کنید؛ پرسیدند: ای رسول خدا صلی الله علیه وسلم آن‌ها چه هستند؟ فرمود: شرک به الله، سحر، کشتن فردي که الله تعالی قتل او را حرام گردانیده است، مگر به خاطر حق، خوردن ربا، خوردن مال یتیم، فرار از جنگ در حال رویا رويی با دشمن و تهمت زدن به زنان مومن پاک دامن بی خبر!). [1]

فردي که به تو دارو داده است ظاهرا او هم مانند آن زن ساحر است چرا که فقط ساحر و جادوگر از کارهای جادوگران اطلاع دارد. پس او نیز از فال‌گیران وکاهنان است که در ادعای علم غیب –دربسیاری از امور– شهرت دارند بر مسلمان واجب است که از آنان‌ برحذر با‌شد. و در ادعای علم غیب‌شان آن‌ها را تصدیق نکند؛ چرا که پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید:« مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً »: « (هرکس به نزد فال گیری برود و از او درباره‌ی چیزی سوال کند، نماز چهل روز او قبول نمی‌شود).[2]

مسلم در صحیح خود روایت می‌کند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: « مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ »: (هر کس به نزد فال‌گیر و کاهنی برود و او را در آن چه می‌گوید: تصدیق كند، به‌آن چه بر محمد صلی الله علیه وسلم نازل شده کفر ورزیده است).[3]

پس بر تو واجب است که توبه کنی واز کاری که کرده ای پشیمان باشی، رئیس انجمن و رئیس دادگاه‌ را در جریان بگذاری که آن شیخ کیست و از همسر اول خود شکایت کنی تا دادگاه وكميسيون مربوطه در باره‌ی‌آنان تصمیم شایسته‌ای بگيرد. و آنان را از چنین کارهایی باز دارند. هر گاه برایت چنین ماجرایی پیش آمد به علما مراجعه کن تا راه درمان و علاج شرعی را براي تو تجويز كنند: و اکنون اگر آنچه برایت پیش آمده (بیماری عدم توانایی هم بستری) برطرف شده است، که الحمد لله و اگر نه به ما اطلاع بده ‌تا تو را در جریان راه‌ درمان شرعی آن بگذاریم.

الله تعالی به تو فهمِ درستِ دین و ثبات بر آن عنایت فرماید و ازآنچه مخالف دین است سالم بدارد، که او تعالي جواد و کریم است.  والسلام عليکم و رحمةالله و برکاته

 شيخ‌ابن باز ـ مجموع فتاوی و مقالات متنوعة‌ (693/2)
--------------------------------------------------------------------------------
[1].تخريج در فتواي (113) همين باب 
[2].مسلم ش/2230 ودران به جاي چهل روز، چهل شب آمده است. 
[3].تخريج در فتواي 110از همين باب. ‌‌‌‌[48] علت حرام بودن طلا براي مردان

س: چرا استفاده كردن از طلا (از قبیل: انگشتر، دست بند و غیره) براي مردان جايز نيست؟ چون ما مي دانيم که دین اسلام براي مسلمان چيزي را حرام نمي كند؛ مگر اين كه آن چيز به زيان مسلمانان باشد، اگر مرد خودش را با طلا بيارايد چه ضرری متوجه او می شود؟ 

ج: سؤال كننده و هر كسی كه اين برنامه ی پرسش و پاسخ را گوش مي كند، بايد بداند كه دلیل در همه ی احكام شرعي براي هر مؤمني گفته ی خدا و پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ است، چون الله تعالی مي فرمايد :« وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ » «هر گاه خدا و پيامبر امري را فيصله كردند هيچ مرد و زن مؤمني از خود اختياری ندارند (و اراده ی ایشان باید تابع اراده ی الله و رسول باشد)» [ احزاب:36] 

 پس هر كس در مورد علت واجب بودن يا حرام بودن چيزي كه كتاب و سنت آن را بيان داشته باشند بپرسد مي گوييم: علت و دلیل در اين مورد گفته خدا و پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ است و اين علت براي هر مؤمني كافي است.

 بنابراين وقتي از عايشه رَضِيَ الله عَنْهَا پرسيدند: چرا زن در وقت حیض قضاي روزه را بجا مي آورد و قضاي نمازش را به جا نمي آورد؟ گفت:« كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ 