به محول گرديد، و مفتي كل خواستار بررسي در مورد بازي (مونوبولي) شده و اين بازي بر اساس اظهارات آگاهان بدينصورت است: 

اين بازي عبارت است از برگه اي 50×50 سانتيمتر كه به مربع هاي كوچكي تقسيم شده است، هر مربعي اسم مشخصي دارد و قيمت معيني دارد. اين مربّع ها عبارتند از قطعه هاي زمين يا ايستگاههاي راه آهن و در اصل در بازي خريدن زمين ها يا ايستگاهها كه بقيه بازيگران وقتي از آن عبور مي كنند بايد تصويري بپردازند، تعداد بازيگران 2 تا 6 نفر است، فردي ديگر هست كه به عنوان مسئول بانك است كه در آغاز بازي به هر بازيكني مبلغ مشخصي هديه مي نمايد، سپس بازي از مكعبهاي كوچكي (نردگلها) آغاز مي شود.

 طوري كه هر بازيگر اين مهره را مي اندازد تا به و سيله آن شماره اي بدست بياورد كه به وسيله آن از نقطه آغاز به محلي منتقل مي شود كه با اين مكعبها به دست آورده است، و بازيگر بين خريدن يا گذشتن از آن مختار است ...

 و همين طور ديگر بازيكنها و بازيگرها شكلهایي كه نماد هتلها هستند از بانك مي خرد و آن را در زمينی كه آن را خريده مي گزارد تا قيمت اجاره آن بالا برود. بازيگر مي تواند با رهن دادن املاك خود به بانك از بانك قرض بگيرد، و همچنين بعضي از منطقه ها عبارتند از منطقه (بهره) كه با كارتهایي كه بر آن نوشته شده (مبلغ مشخص از بانك بگير) (مبلغ معيني به بانك بده ) مشخص شده اند. 

ج: كميته افتا بعد از بررسي اينگونه پاسخ داد:

اين بازي حرام است؛ چون قمار است اگر به پول باشد، و اگر به پول نباشد باز هم حرام است. چون رقابت در کاری بیهوده و باطل است و از ذكر الله تعالی و نماز باز مي دارد، بين بازيكنان دشمني و نفرت ايجاد مي نمايد، چنان كه الله تعالی در سوره مائده مي فرمايد: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأنْصَابُ وَالأزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٩٠)إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (٩١)» 

«اي مؤمنان شراب قمار و بتها و تيرهاي بخت آزمايي پليدند و از عمل شيطان مي باشند، از آن پرهيز كنيد تا رستگار شويد. بيگمان شيطان مي خواهد ميان شما در شراب و قمار دشمني و نفرت ايجاد كند و از ذكر خدا و از نماز باز مي دارد، پس آيا باز مي آييد.» [مائده :90-91]

 و بالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا محمد و آله و صحبه وسلم 

 فتاوي اللجنة (15/222-224) [77] بعضي از ورزش هاي جايز در اسلام 

س: بازيهاي جايز در اسلام كدام هستند؟ 

ج: مسابقه اسب سواري و شتر سواري و تير اندازي و نيز پرتاب نیزه جايز است؛ زیرا با اين كارها براي جهاد در راه خدا تمرين می شود. الله تعالی مي فرمايد: « وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ » [انفال:60]

 « برای مبارزه با آنان تا آنجا كه مي توانيد نيروي (مادي و معنوي) و از اسبهاي ورزيده آماده سازيد، تا بدان دشمن خدا و دشمن خويش را بترسانيد. »

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مي فرمايد : «لَا سَبَقَ إِلَّا فِي ثلاث: نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ»[1] 

«مسابقه نيست مگر در سه چيز: تير اندازي، شتر سواري و اسب سواري.» 

 و بالله التوفيق – و صلي الله علي نبينا محمد و آله و صحبه وسلم 

 فتاوي اللجنة ... (15/ 230)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] احمد (2/474) و ابوداود (2574) و ترمذي(1700) و قال:«حدیث حسن» و نسائي (3585، 3586)  و ابن حبان ( 4690) .  کلمه ی (ثلاث) در کتاب «الفوائد» آمده،1/256(627) از تمام رازی (424) با تحقیق: حمدی السلفی.[78] حكم بازي بوكيمون 

الحمد لله وحده ، و صلي الله وسلم علي محمد و آله و صحبه ... وبعد: 

يكي از افراد غيّور و با احساس، تحقیق مفصلي در مورد بازي بوكيمون به ما ارسال داشته است. بعد از خواندن نامه و اطلاع يافتن از محتواي آن براي ما روشن گرديد كه اين بازي كه نويسنده آن را توضيح داده و نمونه هایي از موارد آن را بيان كرده از آلات لهو و لعب به شمار مي رود، و از نوع قمار است كه خداوند آن را حرام نموده و در كنار شراب ذكر كرده است؛ پس اگر فقط به منظور سرگرمي انجام شود، کاری بیهوده و باطل است که حرام می باشد.

 در حديث از بريده رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ روايت است كه پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرمود:«مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِفَكَأَنَّمَاصَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ»[1] 

«هر كس با نرد بازي كند گويا دستش را در خون و گوشت خوك فرو برده است. 

 از ابي موسي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ روايت است كه گفت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرمود: «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ»[2] 

« کسی که با نرد، بازی کند از فرمان خدا و پیغمبر سرپیچی کرده است.»

مالك و احمد و ابوداود روايت كرده اند. احمد از ابي عبد الرحمن خطمي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ از پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ روايت مي كند كه فرمود: «مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي مَثَلُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ بِالْقَيْحِ وَدَمِ الْخِنْزِيرِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي»[3]

 «مثال كسي كه با نرد، بازي مي كند و سپس بلند مي شود و نماز مي خواند؛ مانند كسي است كه با خون چرك و خون خوك وضو مي گيرد، سپس بلند مي شود و نماز مي خواند»

 واژه نرد که در روایت آمده نوعی بازي است. عطا و مجاهد گفته اند: « هر چيزي كه قمار باشد و در آن برد و باخت صورت گیرد، میسر است. حتي بازي كودكان با گردو، و درعبارتي آمده: حتي گردو و تخم مرغي كه كودكان بازي مي نمايند.

 اين روايت را ابن كثير در تفسير این آیه ذکر نموده[4] که الله تعالی مي فرمايد: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأنْصَابُ وَالأزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٩٠)» [مائده:90]

«بيگمان شراب و قمار و بت ها و تير هاي بخت آزمايي پليد و از عمل شيطان هستند از آن پرهيز كنيد تا رستگار شويد.»

 از آنجا كه بچه ها از اين بازي از يكديگر پول در مي آورند قمار است. بازی فقط جهت سرگرمي مانند سخن بيهوده و باطلی است كه از راه خدا گمراه مي سازد، همچنين بر عقلها و اديان و عقايد تأثير دارد؛ پس بنابراين بايد اين كارتها سوزانده شوند، تاجران ملزم شوند كه آن را وارد نكنند و نفروشند، چون بر فرزندان مسلمين تأثير منفي مي گزارد. 

و صلي الله وسلم علي محمد و آله و صحبه وسلم .

– فتوا با امضای شيخ ابن عثيمين تاريخ 1/12/1421هـ امضا كرده است.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] مسلم (2260)
[2] موطا مالك (1786) و احمد (4/394، 397، 400) و ابوداود