وده اند كه تغيير يافته اند و تا اينكه ميمون شده و بعد از آن به انسان تبديل شده اند. 

 عجيب اين است كه كلمه تحول و تكامل خيلي زياد بر زبان كودكان آورده مي شود؛ طوري كه شما از دانش آموزان مي شنويد كه مي گويند اين حيوان موجود در كارت متحول شده و به اشكال مختلف در آمده است، و دانش آموز با شيفتگي زيادي تحّول آن را دنبال مي كنند.

3-   اين كارتها دارای اشاره ها و شعارهاي اديان و سازمان هاي منحرف هستند: هر كسي در يكي از اين كارتها دقت كند از شعارها و عكس هایي كه مفاهيم بسيار خطرناكي دارند حيرت زده و ناراحت مي شود. اين رموز و شعار ها ثابت مي كنند كه اين بازي به هدف سرگرمي و تفريح چنان كه توليد كنندگان و رواج دهندگان آن ادعا مي كنند تأسيس نشده است؛ بلكه پشت سر آن دست هاي پنهان و سازمان هايي قرار دارند كه با دقت تمام براي نشر و گسترش افكار منحرف خویش، بسياري از اين اشاره ها و شعارهاي موجود در اين بازي را وضع کرده اند.

 افكاري كه بيشتر حركتهاي انحرافي جهان از آن استفاده مي نمايند، و اين اشاره ها ميدان وسيعي است براي كساني كه مي خواهند در آن مانور دهند و افراد موجود در آن را گمراه كنند، چون اين رموز و اشارات را به دلخواه خود تفسير مي كنند تا در اذهان جاي بگيرد و استفاده كنندگان از آن به آن دل ببندند. در اينجا برخي از اهميتي كه اين سازمان هاي منحرف به اين رموز و تصاوير و شعارها مي دهند را بيان مي كنم، آنها مي گويند: 

(راز در سخن و عكس و نوشتن است؛ و نوشتن شعارها هستند كه به صورت جزئي و شيوه ای خاص پخش شده اند ) از جمله اين شعارها عبارتند از: 

1- ستاره شش گوش: چون كمتر كارتي را مي يابي كه از اين ستاره خالي باشد كه ارتباط اين ستاره با صهیونيزم جهاني براي همگان آشكار است، و از طرفي شعار و رمز مقدس اسرائيل است. همان طور كه رمز اوّل سازمان فراماسونری در جهان است.

بصليب:

 در اين بازي صليبهاي زيادي با اشكال متفاوتي وجود دارد، و صليب شعار مقدس نصارا است.

جمثلث ها و زاويه ها:

اينها رموز و اشاراتي است كه مفاهيم مهمي نزد بسياري از سازمانهاي منحرف فراماسونري دارند.

داشاره ها و نمادهایي از عقيده شنتوي:

شنتوي عقيده ساكنان ژاپن است و اساس آن بر چند خدايي است؛ بنابراين خورشيد و زمين و بسياري از حيوانات براي آنها مقدس اند و به عنوان خدا به شمار مي آيند. اين بازي عكسهاي زيادي از اين نوع را دربر دارد. 

سؤال كنندگان در مورد حكم اين بازي (بوكيمون) پرسيده اند: 

اين بازي شماري از ممنوعيتهاي شرعي را دربر دارد، از آن جمله برخي عبارتند از: شرك ورزيدن به الله تعالی با اعتقاد به چند خدايي، و دیگری قمار، كه الله تعالی با نص قرآن آن را حرام كرده و همراه شراب و بتها قرار داده است چنان كه مي فرمايد: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأنْصَابُ وَالأزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٩٠)إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (٩١) » [مائده :90-91]

« اي مؤمنان! شراب، قمار و بتها و تيرهاي بخت آزمايي پليدند و از عمل شيطان مي باشند، و از آن پرهيز كنيد تا رستگار شويد. بيگمان شيطان مي خواهد ميان شما در شراب و قمار دشمني و نفرت ايجاد كند و از ذكر خدا و از نماز باز مي دارد، پس آيا باز مي آييد؟!»

از آن جمله يكي ترويج شعارهاي كفر و تبليغات براي آن و نشر عكسهاي حرام و خوردن مال باطل است. به خاطر اين ممنوعيتها و غيره كه «كميته دايم پژوهشهای علمی و افتا» اين بازي و پولهايي كه از اين بازي به دست مي آيد را حرام مي داند، چون قمار است. خريد و فروش آن حرام است، چون وسيله اي است كه انسان را به انجام كاري مي كشاند كه الله تعلی و پيامبرش صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  آن را حرام كرده اند. كميته دايم پژوهشهای علمی و افتا»همه مسلمين را توصيه مي نمايد كه از آن دوري نمايند و فرزندانشان را از اين بازي منع كنند، تا دين و عقيده و اخلاقشان مصون و محفوظ بماند ...و بالله التوفيق.

فتاوي اللجنة الدائمة ش (21758)و تاريخ 3/12/1421 هـ [80] حکم جایزه های ورزشی

س: در این روزها بسیاری از جوانان خود را برای بازی در ورزشهای مختلف آماده می کنند. آنها از طریق فراخوان باشگاههای ورزشی و یا با مصاحبه کردن، جذب این ورزشها می شوند. هر تیمی با مقدار معینی پول مشارکت می کند. چنان که می دانید یک تیم پولی نمی پردازد. تیمی که بازی را سامان می دهد، جام و جایزه ها را می خرد و دیگر تیم ها برای به دست آوردن این جایزه ها بازی می کنند. تیم برنده، جام را از آن خود می کند و دیگر جوایز به ترتیب تقسیم می شوند. لطفاً راهنمایی کنید.

ج: اگر جایزه را کسی بدهد که در مسابقه مشارکت ندارد، مثل این که فردی جایزه را بدهد که از زمره ی مسابقه دهندگان و از این تیم نباشد؛ این بازی قمار به حساب نمی آید. اما اگر جایزه از طرف دو تیم مسابقه دهنده باشد. مثل این که هر تیمی مبلغی پول بدهد و هر یکی از دو تیم که برنده شود جایزه را از آن خود می کند. این در حکم قمار است. زیرا الله تعالی می فرماید:

« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأنْصَابُ وَالأزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٩٠) » [مائده]

« اي مؤمنان! شراب، قمار و بتها و تيرهاي بخت آزمايي پليدند و از عمل شيطان مي باشند، و از آن پرهيز كنيد تا رستگار شويد.»

همچنین اگر سه تیم باشند و دو تیم پول بدهد و تیم سوّم پول ندهد و جایزه را تیم برنده بگیرد، نیز حرام است. چرا که پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ می فرماید:« لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ»[1] 

«مسابقه نيست مگر در: تير اندازي، شتر سواري و اسب سواري.»

پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ توضیح داده که تعیین پاداش فقط در مسابقه به این سه چیز جایز است، زیرااین امور با جهاد مرتبط هستند.

شیخ ابن عثیمین- فتاوی اسلامیه (4/434،433).
--------------------------------------------------------------------------------
[1] احمد (2/474) و ابوداود (2574) و ترمذي(1700) و قال:«حدیث حسن» و نسائي (3585، 3586)  و ابن حبان ( 4690) .  کلمه ی (ثلاث) در کتاب «الفوائد» آمده،1/256(627) از تمام رازی (424) با تحقیق: حمدی السلفی.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1557.txt">حكم شريك شدن در دوره ورزش پپسي كولا</a><a class="text" href="w:text:1558.txt">حكم بوكس بازي(مشت زنی) و كشتي آزاد و گاو بازی </a><a class="text" href="w:text:1559.txt">گذراندن وقت در شبكه ی اينترنت</a><a class="text" href="w:text:1560.txt">بيانيه كميته دايم پژوهش هاي علمي و افتا در مورد مجله هاي مبتذل و خطرات آن</a><a class="text" href="w:text:1561.txt">حكم بازي كردن نقش صحابه</a><a class="text" href="w:text:1562.txt">حكم ت