3.xml">فصل دوم: ربا و مسایل بانكي </a><a class="folder" href="w:html:1095.xml">فصل سوم: قمار </a><a class="folder" href="w:html:1099.xml"> فصل چهارم: بيمه </a><a class="folder" href="w:html:1114.xml">فصل ششم: شركت ها </a><a class="folder" href="w:html:1118.xml">فصل ششم: اجاره </a><a class="folder" href="w:html:1127.xml"> فصل هفتم: وقف </a><a class="folder" href="w:html:1134.xml">فصل هشتم: هديه </a><a class="folder" href="w:html:1144.xml">فصل نهم: برگزاری مسابقات  </a><a class="folder" href="w:html:1155.xml">فصل دهم: احكامي در مورد كارمندان و كارگران </a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1047.txt">نصيحتي براي فروشنده</a><a class="text" href="w:text:1048.txt">رضايت طرفین، شرط صحت معامله است</a><a class="text" href="w:text:1049.txt">فسخ معامله به سبب فريب فروشنده</a><a class="text" href="w:text:1050.txt">حكم دروغ در خريد و فروش</a><a class="text" href="w:text:1051.txt">حكم خريد از غير مسلمان </a><a class="text" href="w:text:1052.txt">فتواي شيخ ابن جبرين، درخصوص تحريم كالاهاي آمريكايي و اسرائيلي</a><a class="text" href="w:text:1053.txt">بالا بردن قيمت بدون قصد خريد</a><a class="text" href="w:text:1054.txt">مخفي كردن عيب كالا</a><a class="text" href="w:text:1055.txt">حكم معامله روي معامله ي ديگران</a><a class="text" href="w:text:1056.txt">متفرق کردن خريداران به نفع خود</a><a class="text" href="w:text:1057.txt">حكم جمله ي (كالاي فروخته شده پس گرفته نمي‌شود) </a><a class="text" href="w:text:1058.txt">حكم جوايز مراكز تجاري</a><a class="text" href="w:text:1059.txt">صورتهاي ربا در معاملات قسطي[نسیه]</a><a class="text" href="w:text:1060.txt">معاملهء قسطيِ فاسد</a><a class="text" href="w:text:1061.txt">روش معامله با شركت هاي قسطي </a><a class="text" href="w:text:1062.txt">دکه های اينترنتي(کافی نت ها)</a><a class="text" href="w:text:1063.txt">تجارت اينترنتي</a><a class="text" href="w:text:1064.txt">خريد و فروش سهام از طريق اينترنت</a><a class="text" href="w:text:1065.txt">خريد و فروش وسایلي كه گاهي در حرام بکار گرفته مي‌شود</a><a class="text" href="w:text:1066.txt">حكم خريد و فروش جسد حيوانات خشكیده </a><a class="text" href="w:text:1067.txt">حكم مصرف دخانيات و فروش آن</a><a class="text" href="w:text:1068.txt">حکم مصرف دخانيات و فروش آن </a><a class="text" href="w:text:1069.txt">خريد و فروش الكل</a><a class="text" href="w:text:1070.txt">حكم استفاده و تجارت عطر و ادكلن هاي حاوي ماده ي الكل</a><a class="text" href="w:text:1071.txt">خريد و فروش نوارهاي ويديويي</a><a class="text" href="w:text:1072.txt">حكم گرفتن كرايه بر لقاح اسب</a></body></html>[1] نصيحتي براي فروشنده

س: براي عموم فروشندگان چه نصيحتي داريد؟ چه خوب است در مورد كسب حلال و كسب حرام مطالبي را بيان كنيد.

ج: به عموم فروشندگان توصیه می کنم: از الله بترسند، در معامله صداقت داشته باشند، ويژگيهاي كالا را بگويند و عيب آن را مشخص كنند، تا معاملاتشان با بركت شود. 

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  مي‌فرمايد:[ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ: فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ] [1]

 (هر كسي كه دوست دارد از آتش جهنم نجات يابد و به بهشت داخل شود، بايد در حالي بميرد كه به الله و روز قيامت ايمان دارد. و با مردم به شيوه‌اي رفتار كند كه دوست دارد با او رفتار شود.) 

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  مي‌فرمايد:[ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ] [2]

 ( مؤمن كسي است که آن چه برای خود می پسندد، برای برادر (مسلمان) خود نیز بپسندد). 

انسان دوست ندارد ديگران بدون مشخص كردن عيب كالا، با او معامله كنند. حال چگونه چيزي را که براي خود نمي‌پسندد براي ديگران مي پسندد؟! 

از الله تعالي براي خود و برادران مسلمان هدايت و خيرخواهي را مي‌طلبيم. همانا او بسیار بخشنده و صاحب كرم است. «و صلي‌الله علي‌نبينا محمّد»

 شيخ ابن‌ عثيمين ـ أسئلة من بعض بائعي السيارات، ص (22 ـ 23)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] - مسلم (1844)
[2] -  بخاري (13) ـ مسلم(45)[2] رضايت طرفین، شرط صحت معامله است

س: آيا معامله بدون رضايت طرفین جایز است؟ 

ج: معامله بدون رضايت هر دو طرف  روا نيست.

 الله تعالي مي‌فرمايد:[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ] 

 (اي كساني كه ايمان آورده‌ايد: اموال يكديگر را به باطل نخوريد؛ مگر اين كه تجارتي با رضايت شما انجام گيرد). «نساء/29» 

مگر زمانی كه اين معامله با شرايط قانوني انجام شود، مانند فروش اجناسي كه بنا به دلايلي به دستور دادگاه گرو گذاشته شده اند.

  و بالله التوفيق، وصلي الله علي نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

فتاواي انجمن دایمي مباحث علمي و افتا (13/30)[3] فسخ معامله به سبب فريب فروشنده

س: فردي دو ماشين دارد و مي خواهد آنها را بفروشد، به یکی از دوستان و همکاران مورد اعتماد خود می گوید: براي آنها مشتري پيدا كند. دوستش فردي را كه بنگاه معاملات ماشين دارد به او معرفي مي كند، بنگاه دار یک ماشین را 5000 ريال و ديگري را 4000 ريال قيمت گذاري می كند. بعد از رفتن بنگاه دار، صاحب ماشين به وی زنگ مي‌زند كه به همان قيمت راضي است. و معامله صورت می گیرد، اما مدتي بعد مالک ماشین فردی را ملاقات می کند که ماشین اول را به 7000 ريال مي خرد و پول را تحویل مي گيرد. حال كه صاحب ماشین متوجه شده است بنگاه دار، هنگام قیمت گذاری او را فریب داده است، حكم اين معامله چيست؟ 

ج: اگر بنگاه دار او را فريب داده و قيمتي پایين‌تر از قيمت‌ واقعي، تعيين كرده است. فروشنده اجازه دارد، ماشين را به ديگري بفروشد، اگر چه با نفر اولي قرار گذاشته باشد. فروشنده در اين معامله ضرر نموده و قانون فقه- خيار الغبن- در باب معاملات به فروشنده اجازه مي دهد به دليل فريبكاري مشتري معامله را فسخ نمايد. اين مشتري، فردي حيله گر و جاني در حق برادر مسلمانش محسوب مي شود. (كه بايد توبه كند)  

 فتوا با امضاي شيخ ابن جبرين- 2/9/1424[79] حکم نامگذاری نصارا به مسیحیان

س- حکم استفاده از واژه‌ي مسیحی براي نصرانی‌ها چیست؟

أ‌-بدون شک گفتن مسیحی به نصارا بعد از بعثت پیامبر اسلام سخنی نادرست است، چون اگر آن‌ها واقعا مسیحی باشند به محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ایمان می‌آوردند ایمان آن‌ها به پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نشانه‌ي ایمان آن‌ها به مسیح، عیسی بن مریم است.

 الله تعالي فرموده: «وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (٦)»

 (هنگامی که عیسی بن مریم گفت: ای بنی اسرائیل!  من فرستاده‌ي الله به سوی شما هستم در حالی که تصدیق کننده‌ی تورات می‌باشم که قبل از من فرستاده شده است و بشارت دهنده به رسولی که بعد از من می‌آید و نام او احمد