ان، باید حجاب کنند و اگر آن را ترک نمایند گناهکار می شوند. همچنین پیرزنان اگر زینت خود را آشکار کنند باید حجاب کنند چون سبب فتنه می شوند. سپس خداوند در آخر این آیه می فرماید: از نظر عفت و پاکدامنی برای پیرزنانی که زینت را آشکار نمی کنند بهتر است، چون آنها از فتنه، بهتر در امان می شوند.

 از عائشه و خواهرش اسماء رضی الله عنهما روایتی هست که بر این دلالت می نماید که زن باید چهره اش را از بیگانگان بپوشاند؛ حتّی اگر در حال احرام باشد. چنان که در صحیحین از عائشه رضی الله عنها روایتی آمده که بر این دلالت می نماید که در ابتدای اسلام زنان چهره هایشان را نمی پوشاندند که با آیه حجاب، منسوخ شد.[1]

شما با مطالبي كه گذشت خواهی دانست که حجابِ زن، امری قدیمی از دوران پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  است که خداوند آن را فرض نموده و ربطي به حكومت ترک ها ندارد.

 اما این که زنان در بسیاری از کارها در عهد پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  با مردان مشارکت می کرده اند، مانند: معالجهء زخمی ها، آب دادن به مجروحین در جهاد و امثال آن، درست است، اما آنها این کارها را همراه با رعايت حجاب و عفت و دوری از اسباب شک و فتنه این کارها را انجام می داده اند.

 چنان که ام سلیم رضی الله عنها می گوید: ما همراه پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  به جنگ می رفتیم، و به مجروحین آب می دادیم، و آب حمل می کردیم، و بیماران را مداوا می نمودیم.[2]

 کار زنان آن زمان اینگونه بوده است، نه به گونه ای که امروزه در بیساری از کشورهای اسلامی زن و مرد در کنار یکدیگر در محل کار قرار دارند و زنان آرایش شده و بی حجاب می باشند، که این امر منجر به فساد و از هم پاشیدن خانواده ها و فاسد شدن جامعه گردیده است. و لا حول و لا قوة إلا بالله العلی العظیم، 

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

 الشیخ ابن باز- مجموع فتاوی و مقالات متنوعة(3/354)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] انظر مثلاً : صحیح البخاري (1618، 2661، 4483، 4796 ،5166 ،5239)،و مسلم (1428،1445، 2170، 2770 ).
[2] «صحیح مسلم» (1810)، و أبوداود (2531)، و الترمذي (1575)، و الطبراني في «الکبیر»25/123 (302)، و ابن حبان في «صحیحه» (4723، 4724).[30] روش حجاب شرعی

بسیاری از دختران جوان به گمان خود حجاب اسلامی می پوشند و حجاب آنها چادر سیاهی است که کناره های آن تزئین شده آنها این چادر را روی سر می گذارند و با آن چهرهء خود را می پوشانند؛ اما متأسفانه چشمها نمایان است و صورت مجسّم می باشد، و زنگ خطر در این حجاب جدید این است که این دختران آهسته آهسته قسمت بیشتری از اطراف چشمها را باز می گذارند به بهانه اینکه جلوی دیدشان گرفته نشود. 

و با توجه به گسترش این نوع حجاب، زنانی که به این شیوه حجاب نمی کنند در میان دوستان خود مطرود می باشند و واپسگرا و متشدّد نامیده شوند، و ادعا می شود که زنان در عصر پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  اینگونه حجاب می کرده اند.

س: آیا پوشیدن چنین حجابی جایز است؟ لطفاً روش و کیفیت حجابی را که اسلام به آن امر نموده بیان کنید.

ج: استعمار فکری برای باز داشتن مردم از عمل به عقاید و رفتار و عبادات دینی و معامله بر اساس آموزه های دین، از هیچ کوششی فرو گذار نمی کند، اما ایمان مؤمن بمنزله ی دژ محکمی است که اجازه نمی دهد این تباهکاران به اهداف خود برسند، و آن دژ، همانا بازگشت به قرآن وسنت پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  است، چون خداوند متعال می فرماید: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)» [النساء] «اى مؤمنان، از خداوند اطاعت كنيد و از رسول [او] و صاحبان امرتان [هم ] اطاعت كنيد هر گاه در چيزى اختلاف كرديد، اگر به خدا و روز قيامت ايمان داريد، آن را به خدا و رسول بازگردانيد. اين بهتر و نيك انجام تر است (59)»

 اگر در مورد این مسئله به کتاب و سنت مراجعه کنیم می بینیم که در حجاب اسلامی باید زنان چهره های خود را از معرض دید نامحرمان بپوشانند، و دلایل آن در کتابهایی که در این موضوع تألیف شده است ذکر گردیده اند، که در اینجا نیازی به توضیح آن نیست. 

دیدگاه درست این را اقتضا می نماید که باید چهره پوشانده شود؛ چون صورت، در بر گیرنده ی زیبایی زن و محل توجه است، بدیهی است وقتی که مردان می خواهند به زیبایی زن بنگرند به چهره اش نگاه می کنند، مادام که چنین است هر گاه چهره، نمایان باشد و هر کسی آن را ببیند، این امر در بر گیرنده ی فتنه بزرگی خواهد بود. پوشاندن چهره از پوشاندن دیگر اعضا همچون پاها و کف دستها اولی تر است؛ زيرا صورت زن بیشتر سبب فتنه می گردد. 

حجابی که در سؤال کیفیت آن ذکر شده با آنچه دلایل شرعي اقتضا می کند منافات دارد، چون این نوع حجاب، اظهار زینت را در بر دارد؛ زیرا چادر، تزئین شده است، و خداوند در مورد پیرزنان می گوید: «وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ» [النور- 60]

«و [نيز] زنان يائسه اى كه اميد ازدواج ندارند. بر آنان گناهى نيست از آن كه لباسهايشان را در حالى فرو نهند كه زينتى آشكار نكنند.»

 این در مورد پیرزنانی است که امیدی به ازدواج ندارند، پس دختران جوانی که امید ازدواج دارند، و مردان به آنها علاقه مند می شوند، چگونه می توانند اظهار زینت کنند؟!

با گذاشتن نقاب در قسمت چشمها و وقتی زنان در آن فراتر رفته و ابروها و گونه ها را هم نمایان می کنند، این با عمل زنان در عصر پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  مخالف است. بر اساس بررسی های انجام شده ما می دانیم که اوضاع در چنین اموری به سرعت تغییر می کنند، شاید زنان این نوع حجاب را به صورتی نزدیک با حجاب زنان عصر پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ پوشیده اند؛ اما دیری نمی گذرد که از آن فاصله می گیرند.

از اصول و ضوابط مشخص، نزد اهل علم این است که باید دروازه ی فساد و شر مسدود شود، یعنی آنچه ذریعه و وسیله ای برای کار حرامی می شود باید جلوی آن گرفته شود. بنابراین آنچه در سؤال ذکر شده تردیدی نیست که حرام است و ذریعه ای برای حرامی بزرگتر و بزرگتر خواهد شد.

نصیحت بنده به زنان مؤمن این است که از خدا بترسند و در اسلام سنّت و روشِ بدی را مرسوم نکنند که هم خودشان گناهکار می شوند و هم هر کسی كه به آن روشِ بد عمل کند نیز گناهش بر گردن بنیانگذاران آن روش می باشد.

از بزرگتر ها بپرسند که آیا حجاب و پوشاندن تمام چهره به آنها ضرری رسانده است؟ آيا سبب نقصان دین آنها گردیده؟ آیا سبب شده ت