ردي غالباً بدليل داشتن علم، وتقوي و بصيرت از خطر محفوظ خواهد ماند. امّا اگر بيم داشت كه دينش از به خطر مي‌افتد نبايد به كشور‌هاي كفر برود تا دينش محفوظ بماند. و درپي سالم نگهداشتن دينش از فتنه و ارتداد باشد. ليكن به خاطر هوس‌ها (امور شهواني) و نياز‌هاي دنيوي سفر به كشور‌هاي كفر، در اروپا.... جايز نيست؛ چرا كه خطر بزرگ و پيامد‌هاي و خيم و مخالفت با سنّت پيامبر صلی الله علیه وسلم را كه از اين امر نهي كرده است، در پي دارد. اين‌جانب(ابن‌باز) تمام برادران مسلمان را نصيحت مي‌كنيم كه از سفر به كشور‌هاي كفر يا هر كشورهاي كه در آن بي بند وباري و فساد آزاد است و جلوي منكرات گرفته نمي‌شود، بر حذر باشند ودر كشور خودش كه سلامتي و امنيت در آن وجود دارد و منكرات كم است، بماند، چرا كه برايش بهتر، سالم‌تر و براي حفظ دينش بهتر است.  والله الموفق و الهادي الي سواء السبيل.

  شيخ ابن باز مجموع فتاوي و مقالات متنوعة (3/ 1066)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] تخريج در فتاوا (154) ذكر گرديد.
[2] تخريج آن در فتاوا (164) ذكر گرديد. [173] پدر بايد پسرش را از مسافرت به كشور كفر باز دارد.

س: وقتي پدر مي‌داند كه پسرش بعد از ازدواج بزود به خارج سفر مي‌كند...،آيا واجب است كه او را از اين مسافرت باز دارد؟

ج: زماني كه پسر فقط به هدف تفريح به خارج مي‌رود، بر پدر واجب است كه پسرش را از چنين مسافرتي باز دارد، به شرطي‌كه بتواند اين كار را بكند. چون اين مسافرت براي دين و خود فرد ضرر دارد. اما اگر نمي‌توانست او را از مسافرت باز دارد، وي را نصيحت كند و از كمك مالي خوداري نمايد، چون‌ اين كمك در واقع همكاري در گناه و دشمني است.

 شيخ فوزان – مجلة الدعوة – (1745)6/ربيع الاول(1421ص57)[174] وظيفه‌ي  پدر زوجه است كه دخترش را از مسافرت به كشور‌هاي كفر باز دارد.

س: وقتي كه پدرِ زوجه مي‌داند كه دامادش متصل بعد از ازدواج به خارج مسافرت مي‌كند، آيا بر وي واجب است كه دخترش را از اين سفر باز دارد؟ وآيا بر دختر واجب است،كه از پدرش اطاعت كند و نرود، يا از شوهرش اطاعت كند و براي تفريح و خوش‌گذاراني به خارج برود؟

ج: اگر سفرشان تنها به هدف تفريح باشد، پدر بايد دخترش را از اين مسافرت باز دارد و همسر نبايد از شوهر خود اطاعت كند چرا كه اطاعت از مخلوق در نافرماني از خالق جايز نيست.

الشيخ الفوزان مجلة الدعوة عدد(1745)6/ربيع الاول (1421ه ص75)

 [175] وَليّ زن مي‌تواند عدم مسافرت به كشورهاي كفر را در ازدواج شرط قرار دهد.

س: آيا به نظر شما هر يك از اوليا در هنگام عقد دخترش، بايد شرط كند كه شوهرش بعد از ازدواج او را به سفر كشور‌هاي خارجي نبرد، چون اين فتنه به كثرت شايع است (و بسياري) شيفته ي سفر به كشور‌هاي غربي كافر يا ديگر كشورهايي كه حكم شريعت درآن اجرا نمي‌شود هستند؟

ج: آري، وَليّ زن مي‌تواند هنگام عقد شرط كندكه بعد از عقد نبايد براي تفريح به خارج ازكشور برود، چون اين شرط به مصلحت زن است.

الشيخ الفوزان مجلةالدعوة – (عدد1745-6/ربيع الاول ه ص 57)[4] بطلان این سخن که اگر مسلمان شرک بورزد همیشه در جهنم نمی ماند

س: بعضی از افراد می گویند: هر کسی که مقید به رسالت پیامبر صلی الله علیه و سلم باشد و به سوی قبله نماز بخواند اگر چه برای شیخ خود سجده کند باز هم کافر و مشرک نمی شود، و می گویند: محمد بن عبدالوهاب رحمه الله که گفته: مشرکینی که توبه نکنند برای همیشه در جهنم می مانند، بر اشتباه بوده است و می گویند: مشرکین امت پیامبر صلی الله علیه و سلم را الله تعالی در جهنم عذاب می دهد و سپس از جهنم بیرون می آورد و به بهشت وارد می کند، و می گویند: هیچ یک از افراد امت  پیامبر صلی الله علیه و سلم برای همیشه در جهنم نمی مانند؟ در این باره توضیح دهید.

ج: همه کسانی که به رسالت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم و تمام امور شریعت ایمان آورده اند، هرگاه بعد از ایمان برای غیر الله اعم از ولی، صاحب قبر یا شیخ طریقت سجده کنند کافر، مرتد و از دین اسلام خارج می گردند و در ردیف مشرکینی قرار می گیرند که در عبادت با الله شرک ورزیده اند؛ اگر چه  هنگام سجده برای غیر الله، شهادتین را تلفظ کنند، زیرا چنین افرادی با سجده کردن برای غیر الله کلمه ی توحید را نقض نموده اند.

در عین حال، کسی که با وجود ایمان به الله شرک ورزد، از عقوبت خروج از اسلام بخاطر جهالتش معذور قرار می گیرد، تا اینکه حجت بر او قائم شود و وی را از حکم ارتداد و عقوبت آن آگاه نمایند و سه روز به او مهلت می دهند تا به اشتباه خویش پی برده و توبه نماید، اگر باز هم بر عمل خویش ( سجده برای غیر الله) اصرار ورزید به عنوان مرتد و کسی که پس از اتمام حجت مصرانه از دین خارج شده کشته می شود، زیرا پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرموده اند:« مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»[1] (کسی که دینش را تغییر داد، او را بکشید).

بنابراین، توضیح مسئله و اقامه ی حجت و دلیل برای چنین فردی قبل از اجرای حکم ارتداد بدین منظور  است که هیچ عذری باقی نماند، نه اینکه او را بعد از توضیح مسئله تکفیر نکنند؛ زیرا این شخص به دلیل سجده و نذر و قربانی  برای غیر الله کافر شده است.

قرآن و حدیث گویای همین مطلب هستند. هر کسی که با شرک از دنیا برود الله تعالی او را نمی بخشاید؛ بلکه چنین فردی همیشه در جهنم باقی  می ماند.

الله تعالی می فرماید:« إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ » [نساء:48]

(الله تعالی این امر را نمی بخشاید که به او شرک شود و گناهان دیگر را برای کسی که بخواهد می بخشاید).

الله تعالی می فرماید:« مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ (١٧) »[توبه:17]

 ( مشرکین حق ندارند که مساجد الله تعالی را آباد نمایند در حالی که بر کفر خود گواه اند اینان اعمالشان بیهوده است و در جهنم جاویدان اند).

               و بالله التوفیق. و صلی الله علی نبینا محمد وآله وصحبه و سلم

                    فتاوای انجمن دائم مباحث علمی و افتا (1/220)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] بخاری(6922،3017)[175] وَليّ زن مي‌تواند عدم مسافرت به كشورهاي كفر را در ازدواج شرط قرار دهد.

س: آيا به نظر شما هر يك از اوليا در هنگام عقد دخترش، بايد شرط كند كه شوهرش بعد از ازدواج او را به سفر كشور‌هاي خارجي نبرد، چون اين فتنه به كثرت شايع است (و بسياري) شيفته ي سفر به كشور‌هاي غربي كافر يا ديگر كشورهايي كه حكم شريعت درآن اجرا نمي‌شود هستند؟

ج: آري، وَليّ زن مي‌تواند هنگام عقد شرط كندكه بعد از عقد نبايد براي تفريح به خارج ازكشور برود، چون اين شرط به مصلحت زن است.

 الشيخ الفوزان مجلةالدعوة – (عدد1745-6/ربيع الاول ه ص 57)<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:212.txt">قطع رابطه با كساني كه از تفريح در كشورهاي كفر باز 