ست براي كودكان نيز حرام است. مناسب است مسلمانان استفاده از اين گونه لباس‌ها و كفش‌ها را تحريم كنند تا مفسدان و بدخواهان راهي به سرزمين‌هاي اسلامي پيدا نكنند. اگر از آن استفاده نشود لزومي نمي‌بينند كه آن را به اين سرزمين‌ها بفرستند.

 شيخ ابن عثيمين – مجموعة فتاوي و رسائل (2 / 275)<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:317.txt">حكم عكسهاي يادگاري</a><a class="text" href="w:text:318.txt">حكم عكس‌هاي خانوادگي</a><a class="text" href="w:text:319.txt">حكم عكس‌هاي يادگاري و عكس‌هاي مجله‌ها</a><a class="text" href="w:text:320.txt">حكم عكسهاي جشن عروسي</a><a class="text" href="w:text:321.txt">حكم نگهداري عروسك‌های كودكان</a><a class="text" href="w:text:322.txt">حكم مجسمه هاي تزئيني</a><a class="text" href="w:text:323.txt">حكم مجسمه سازي و پيكر تراشي و كشيدن تصاوير</a><a class="text" href="w:text:324.txt">حكم درآمدي كه از راه كشيدن تصاوير به دست مي آيد</a><a class="text" href="w:text:325.txt">حكم داد و ستد مجسمه‌ها</a><a class="text" href="w:text:326.txt">حكم مجسمه سازي</a></body></html>[269] حكم عكسهاي يادگاري

س: حكم عكس‌هايي كه از خود و دوستانم تهيه مي‌كنم چيست؟

ج: عكس جانداران، اعم از انسان يا حيوان، و نگهداري  آن حرام مي باشد و از گناهان كبيره است. به دليل احاديث صحيحي كه در اين مورد روايت شده است، وعده‌هاي شديد و بيم از عذاب دردناك براي كساني كه تصوير مي كشند و نگهدارندگان عكس. از طرفي اين كار مشابهت با خلقت و آفرينش پروردگار دارد و گاهي وسيله‌اي براي شرك مي‌شود. هم‌چون نگهداري عكس بزرگان و نيكان، يا اين كه سببي براي فتنه انگيزي مي‌شود، همچون عكس زيبارويان و هنرپيشه‌هاي مرد و زن، و زنان پوشيده‌اي كه گويا لختند.

 و بالله التوفيق . و صلي الله علي نبينا محمد وآله و صحبه و سلّم.

 انجمن دائم پژوهشهاي علمي وافتا (1/480) [270] حكم عكس‌هاي خانوادگي

س: حكم گرفتن عكس‌هاي خانوادگي با دوربين و غيره كه فقط براي يادگاري و دلداري است چيست؟

ج: گرفتن عكس موجودات زنده حرام است و از گناهان كبيره مي باشد. خواه به عنوان شغل باشد يا خير. خواه نقاشي و رسم با قلم و امثال آن باشد يا با دوربين عكاسي و ديگر وسايل، يا حكاكي بر سنگ باشد. خواه براي يادگاري باشد يا هدفي ديگر. به دليل احاديثي كه در اين مورد آمده و تمام عكس‌هاي متعلق به جانداران را در بر مي‌گيرد؛ مگر هنگام ضرورت. 

 و بالله التوفيق . و صلي الله علي نبينا محمد وآله و صحبه و سلّم.

 انجمن دائم پژوهشهاي علمي وافتا (1/481،480)[271] حكم عكس‌هاي يادگاري و عكس‌هاي مجله‌ها

س: حكم عكس‌هاي موجود در روزنامه‌ها و مجله‌هاي اسلامي كه از بازار تهيه مي‌كنيم چيست؟ حكم عكس‌هاي يادگاري كه روي ديوار آويزان نيستند چيست؟ آيا نگهداري آن‌ها جائز است؟

 ج: نگهداري عكس‌هاي يادگاري جائز نيست. بلكه از بين بردن آن‌ها واجب است. بنا به گفتار پيامبر صلی الله علیه وسلم  خطاب به علي رضی الله عنه « أَلَّا تَدَع صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا،وَ لا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَه»[1]

«هر عكسي را که ديدي آن را از بين ببر و هر قبر  برآمده اي را كه ديدي آن را هموار كن».

ولي عكس‌هايي كه در كتاب، مجله‌ها و روزنامه‌ها وجود دارد و نياز به نگهداري آن داري سر عكس را پاك كن. و آن گاه آن را نزد خود براي رفع نياز نگهدار.

و بالله التوفيق . و صلي الله علي نبينا محمد وآله و صحبه و سلّم.

انجمن دائم پژوهشهاي علمي وافتا (1/483)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] - مسلم (969)[14] کسی که برادر مسلمانش را که نماز نمی خواند کافر خطاب کند، حکمش چیست؟

س: بین من و برادرم در مسئله ای اختلاف شد، ناراحت شدم و به او گفتم: از من دور شو ای کافر. به دلیل اینکه برادرم جز در مناسبت های خاصی، مثل حضور خویشاوندان و ....، نماز نمی خواند، حکمش چیست؟ آیا او کافر است؟

ج: در روایت صحیحی از رسول الله صلی الله علیه وسلّم  وارد شده که فرمودند:« إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ»[1] ( مرز بین شخص و شرک و کفر ترک نماز است)

امام احمد و اصحاب سنن با سند جید از بریده بن حصیب رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلّم  روایت نموده اند که فرموده:« الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ»[2]  

( عهد میان ما و مشرکین نماز است، کسی که نماز را ترک كند قطعاً کفر ورزیده است.) در تأیید این موضوع احادیث بسیاری وارد شده است.)

اما بهتر آن بود که شما برادرتان را اینگونه مورد خطاب قرار نمی دادید، بلکه با او از راه خیر خواهی و نصیحت وارد می شدید و او را متوجه می ساختید که ترک نماز کفر و ضلالت است، و باید بسوی الله تعالی توبه نماید، بلکه نصیحت را می پذيرفت.

الشیخ ابن باز- مجموع فتاوی (10/262)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] مسلم (82)
[2] احمد (5/346) و ترمذی (2621) و نسائی (464) و ابن ماجه (1079) و قال الترمذی "حسن صحیح غریب"[272] حكم عكسهاي جشن عروسي

س: به اين گفتار توجه كنيد: آنچه بين مردم عرف شده و آن را تقريبا از سال 1390 هـ به خاطر داريم عروس و داماد در جشنهاي عروسي، با هم عكس مي‌اندازند و همچنين خانواده ي داماد و عروس، عكسها را جهت احترام بين خويشان و نزديكان تقسيم مي‌كنند. كمتر اتفاق مي افتد كه در عروسي عكس گرفته نشود. شايد در حد 10 %. البته عقل سالم اين كار را انكار مي‌كند، نظر دين در اين مورد چيست؟ لطف كنيد از طريق راديو، روزنامه يا مجله ي الدعوة، در اين مورد نظرتان را ارائه دهيد. 

ج: گرفتن عكس داماد، عروس و خانواده ي آنان آنگونه كه در سؤال مطرح شد حرام است و از كارهاي اشتباه است. زيرا گرفتن عكس حرام مي باشد و از گناهان كبيره است. اصل در عكس اين است كه عكس موجودات زنده اعم از حيوان يا انسان حرام است. خواه به شكل مجسمه باشد يا نقاشي بر كاغذ، پارچه يا ديوار و يا با دوربين عكاسي. زيرا احاديث صحيحي از پيامبر صلی الله علیه وسلم  روايت شده است كه از كشيدن عكس نهي نشده، و انجام دهنده ي آن را لعنت نموده و به عذاب دردناك وعده داده است.

در گذشته همين عكس‌ها موجبات شرك به الله تعالي را فراهم آورده است. طوري كه مردم مقابل آن مي‌ايستادند و آن را تعظيم مي‌كردند و به آن تقرب مي‌جستند. احترامي را كه جز براي الله تعالي روا نيست براي آن‌ها انجام مي‌دادند. در عكس شباهت به خلقت و آفرينش پروردگار است. برخي از عكسها بستر فتنه انگيز هستند. همچون عكس هنرپيشگان و زنان برهنه و زناني كه آنان را ملكه‌هاي زيبايي مي‌نامند.

احاديثي كه بر حرمت تصوير دلالت دارند، عبارتند از: حديث عبدالله بن عمر رضی الله عنه  كه مي‌گويد: رسول الله صلی الله علیه وسلم  فرمود: « إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، و يُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ»[1] 

« كساني كه اين تصاوير را مي‌سازند در قيامت عذاب داده مي‌شوند و به آنان گفته مي‌شود آنچه را که ساخته‌ايد زنده كنيد.» 

و ن