را از سابقين دريافت مي‌نمايند، بنابراين ما از منابعي علم را دريافت مي‌كنيم كه خود آنان از آن منابع دريافت مي‌كنند. ولي مسايل جديدي وجود دارد كه آن‌ها (معاصرين) نسبت به آن از ما آگاه‌تراند و عين اين مسايل در زمان سلف، مشخص و معلوم نبوده است. 

پس به عقيده‌ي بنده‌ انسان بايد هر دو نيكويي را احراز كند و در وهله‌ي اول بايد بر كتاب و سنت، ثانياً بر كلام سلف صالح از قبيل خلفاي راشدين، صحابه و ائمه و سپس به نظریه های مؤلفان معاصر كه مسايل عصر جديد را مي‌نويسند اعتماد كند.

  شيخ ابن عثيمين- كتاب الدعوة(5) ص65-66). [4] انباشته كردن كتاب و نخواندن آن‌ها

س: من كتاب‌هاي خوب و مفيد زيادي دارم، ولي همه‌ي آن‌ها را نمي‌خوانم و تنها نسخه‌هايي از آن‌ها را براي خواندن انتخاب مي‌كنم. آيا با اين كار گناهكار مي‌شوم؟ اضافه مي‌كنم كه بعضي از برادران مسلمانم از من كتاب به عاريه گرفته و پس از استفاده به من برمي‌گردانند. لطفاً توضيح دهيد كارم چگونه است؟

ج: خريدن و جمع كردن كتاب‌هاي سودمند و نگه داري آن‌ها در كتاب‌خانه به قصد مطالعه گناه نيست حتي اگر نتواند همه آن‌ها را مطالعه كند. اما عاريه دادن كتاب به افراد معتمد جهت استفاده به ‌آن‌ها نه تنها جايز بلكه وسيله‌اي است براي تقرب شما بسوي الله تعالي، زيرا اين كار نوعي همكاري براي تحصيل علم است و شامل گفتار الله تعالي است كه مي‌فرمايد:[ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ][مائده:2] 

«در راه نيكي و پرهيزگاري همديگر را ياري و پشتيباني كنيد ».

پيامبر اكرم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نيز گفته است: « وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ »[1] 

«الله بنده‌اش را كمك مي‌كند مادامي‌كه بنده برادرش را كمك كند».

 شيخ ابن باز- فتاواي هيأت علماي بلند پايه(2/969)
--------------------------------------------------------------------------------
[1]. مسلم (2699)[5] وظايف معلمين مرد و زن 

س: معلمان مرد و زن در مقابل دانش آموزان چه وظايفي دارند، اميدواريم نصيحتشان بفرماييد، زيرا برخي از معلمان فقط به پايان رساندن حد نصاب درسي اهتمام مي‌ورزند و بس.

ج: وظيفه‌ي معلم اين است كه امانت علم و دانش را به نيكوترين صورت ادا كند و در اين كار نيت‌شان خالصانه براي الله تعالي و خدمت به دانش‌آموزان باشد و در انتقال علم ودانش به دانش‌آموزان نهايت سعي و كوشش خود را به خرج دهد. دانش آموزان را به بحث و تبادل نظر تشويق نمايند تا ملكه‌ي استنباط مسايل را پيدا كنند. 

 اما اتمام حد نصاب در سي بدون آ‌ن كه چيزي در اذهان دانش‌آموزان جاي بگيرد هيچ فايده‌اي ندارد. به نظر من تفهيم درس مهمتر از تمام كردن حد نصاب است.

چنان‌چه نصاب طولاني باشد و اتمام آن در مدت مقرر ميّسر نباشد بر معلم واجب است كه مسئله را نزد مسئولان كشور بازگو نمايد. بنده معتقدم مسئولين كشوري جز خير، نيت ديگري ندارند. ان شاءالله در خصوص مشكلي كه فكر بسياري را به خود مشغول كرده است تجديد نظر خواهند نمود. 

شيخ ابن عثيمين- كتاب الدعوة(5) (2/59-60). [6] نحوه‌ي توجيه و برخورد معلم راهنما با آموزگاران و دبيران

س: برخي از معلمين راهنما شيوه‌ي سخت گيرانه، زننده و تند و تيزي با معلمان دارند، ابتدا عيوب و بدي‌هايشان را به رخ آنان كشيده و با سخنان زشت و توهين آميز تمام اوصاف منفي آن‌ها را برشمرده و سپس محاسن و اوصاف مثبت آن‌ها را ذكر مي‌كنند. آيا اتخاذ چنين روشي براي آموزش و پرورش درست است؟ يا اين‌كه چنين برخوردهايي نتيجه‌ي معكوس مي‌دهد؟ اميدوارم به اين سؤال مهم پاسخ دهيد.

ج: راهنما معلم كسي است كه احوال و اوضاع معلمان را جويا شده و دروس آن‌ها را دنبال مي‌كند. طبعاً معلم راهنما آموزش‌هايي از طرف سازمان آموزش و پرورش مي‌بيند. و جه بسا به شيوه‌ي خاص خودش متمسك مي‌شود و فكر مي‌كند كه هر مدرس و معلمي بايد ملتزم به شيوه‌ي خاص خودش متمسك مي‌شود و فكر مي‌كند كه هر مدرس و معلمي بايد ملتزم به شيوه‌اي باشد كه او آموزش ديده است.

بنابراين مي‌بينيد كه از معلم همان چيزي را توقع دارد كه خودش آموزش ديده و در ذهنش نقش بسته است. من فكر مي‌كنم اين شيوه، نادرست است زيرا مدرس و معلم با توجه به تجربه‌اي كه در اثر تمرين و ممارست كسب كرده‌اند بهتر مي‌دانند كه چگونه تدريس كرده و ذهن دانش‌آموزش را نسبت به درس متوجه سازند. پس راهنما معلم بايستي وي را بخاطر شيوه‌ي تفهيم و تدريسش مورد تشويق قرار دهد و حتي خودش چنين افكاري را از معلم با تجربه بپذيرد، و به ساير معلمان انتقال دهد. راهنما معلم بايد رازدار باشد و اگر معلمي به علت معذوريت، در انجام كاري كوتاهي كرد بايد عذر وي را بپذيرد.

اما اگر معلمي‌در اداي وظيفه‌ي ‌درس و آموزش، سهل‌انگار باشد و به تذكرات راهنما معلم اهميت ندهد آن‌وقت راهنما معلم حق دارد كه با او تند رفتار كند و اشتباهاتش را به او گوشزد نمايد و اگر باز نيامد موظف است كه مسئله را به گوش مسئولين بالاتر برساند تا وي را نصيحت كنند، باشد كه از سهل انگاري باز آمده و به امور مدرسه اهتمام ورزد؛ تا فايده‌ي مطلوبي از استخدامش به مدرسه و دانش‌آموزان حاصل گردد.

شيخ ابن جبرين- پاسخ‌هاي فقهي بر پرسش‌هاي آموزش و پرورش- ص(13)  تهيه: عبدالعزيز المسيند[7] خارج شدن مدير مدرسه براي كارهاي شخصي

س: بيرون رفتن مدير مدرسه براي كارهاي شخصي بدون اجازه از مراجع مسئول چه حكمي ‌دارد؟

ج: قطعاً اين كار جايز نيست، مگر آن‌كه شخص معتمد، امانت‌دار و مؤمني را نايب خود قرار دهد، تا در نظم مدرسه خللي بوجود نيايد، بدليل اين ‌كه مسئوليت تمام اتفاقات و موارد بر گردن مدير است و اوست كه مراقب معلمين و تنظيم برنامه‌هاي آنان است. پس بر او لازم است كه در اول وقت در مدرسه حاضر شود تا نظارت كند كه چه كسي دير مي‌آيد و چه كسي سر وقت حاضر مي‌شود. مدير بايد در ترتيب و تنظيم امور، بشدت توجه نمايد. نبايد براي كارهاي شخصي از مدرسه بيرون رود؛ مگر آن‌كه شخص ذيصلاحي را به جاي خود بگمارد كه از عهده‌ي كارش بر بيايد. اگر نياز به مرخصي طولاني دارد بايد از مراجع مسئول اجازه‌ي رسمي بگيرد تا مسئولين در اين مدت زمان مدرسه را به شخص ديگري بسپارند.

شيخ ابن جبرين- پاسخ هاي فقهي به سؤالات آموزش و پرورش. ص(27) تهيه و تنظيم: عبدالعزيز المسينددرباره سایت نوار اسلام 

سایت نوار اسلام در سال 2005 آغاز به فعالیت نمود. هدف نوار اسلام این است که با نظر به کمبود سایت های اسلامی اهل سنت به زبان فارسی، منبری برای دعوت به زبانهای مختلف و بویژه زبان فارسی باشد و همچنین به هدف شرح و توضیح مبانی و منهج اهل سنت و جماعت به روش پیشینیان این امت.  
دیدگاه نوار اسلام: 
این سایت تلاش دارد که یک مرجع اصلی و متکامل برای دعوت الکترونیکی به زبان فارسی بر منهج اهل سنت و جماعت در سطح جهانی باشد.
 وظیفه سایت: 
 فراهم آوردن موضوعات دعوی شنیدنى و تصويرى و خواندنی برای تمامی بازدید کننده 