نَّا إنْ شَاءَ اللهُ للاَحِقُونَ، أسْألُ اللهَ لنَا و لَكُمُ العافِيَةَ»[2]

«سلام بر شما اي مؤمنان و مسلمانان اين ديار و ما هم انشاء‌الله به شما ملحق خواهيم شد، از الله تعالي براي خود و شما طلب عافيت مي‌كنم».

همچنين با سند صحيح از عايشه رضي‌الله‌عنها روايت شده است كه رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ هنگام زيارت قبور مي‌گفت: «السلام عَلَيْكُمْ دارَ قَوْمٍ مُؤمِنينَ، وَ إنّا إنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُوْن، اللّهُمَّ اغْفِرْ لإِهلِ بَقِيْعَ الغَرْقَدِ».[3]

«سلام بر مؤمنان اين ديار باد؛ و ما هم انشاء الله به شما ملحق خواهيم شد، پروردگارا! كساني را كه در قبرستان بقيع دفن هستند، مورد مغفرت و آمرزش قرار بده.»

روش  رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ در زيارت قبور چنين نبوده كه در قبرستان سوره‌ي فاتحه يا سوره‌ي ديگري از قرآن را بخواند، پس خواندن فاتحه و غير آن در قبرستان بهنگام زيارت بدعت است، چون كه  رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ فرموده است: «مَنْ أحْدَثَ في اَمْرِنَا هَذا مَا لَيْسَ فِيْهِ فَهُوَ ردٌّ»[4]

«هر كس كه در دين ما چيزي را به وجود بياورد كه از دين ما نيست، پس آن چيز مردود است»

 در روايت مسلم آمده است: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ اَمْرنُا فَهُوَ رَدٌّ»[5]

«هر كس عملي برخلاف دستور ما انجام دهد، عملش مردود است».

در صحيح مسلم از جابربن‌عبدالله انصاري رضی الله عنه روايت شده است كه  رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ در خطبه‌ي روز جمعه مي‌گفت: «أمَّا بَعْدُ: فَإنّ خَيْرَ الحديْثِ كتابُ اللهِ، وَ خَيْرُ الهُدي هُدَي مُحَمَّدٍ، و شَرُّ الأمُورِ مُحْدَثَاتُهاَ وَ كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ»[6]

«اما بعد: بي‌گمان كه بهترين گفتار و سخن كتاب الله و بهترين رهنمود، رهنمود محمد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ است و بدترين امور بدعت‌ها هستند و هر بدعتي موجب گمراهي است».

همين حديث را امام نسايي روايت كرده و در آن جمله‌ي «و كُلُّ ضَلاَلةٍ فيِ النّارِ»[7] را اضافه آورده است. پس آنچه كه بر مسلمانان واجب است اين است كه مقيد به شريعت باشند و در زيارت قبور و امور دیگر از بدعت‌ها پرهيز كنند.

زیارت قبور همه مسلمانان امری جایز است؛ اعم از این که کسانی که در قبور دفن هستند مردم آنها را اولیاء الله بنامند یا خیر؛ البته باید دانست که تمام مومنان در ردیف اولیای الهی قرار دارند. آن گونه که الله تعالی فرموده:« أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢)الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (٦٣)» [یونس] « بدان كه دوستان خدا، نه بيمى بر آنان است و نه آنان اندوهگين شوند (62)

آنان كه ايمان آورده اند و پروا مى كردند (63)»

الله تعالی می فرماید: [وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٣٤)]

«آنان هرگز سرپرستان مسجد الحرام نمی باشند، بلکه تنها کسانی حق این سرپرستی را دارند که پرهیزگار باشند؛ و لیکن غالب آنان (از این واقعیت) بی خبرند» [انفال:34]

برای هیچ کسی جایز نیست که مردگان را صدا کند از آنان فریاد رسی بخواهد برای آنان نذر کند و برای مردگان سر قبرشان یا هر جای دیگر قربانی کند؛ تا به آنان تقرب جوید که برای او شفاعت کنند یا مریضش را شفا دهند ویا او را بر دشمنش نصرت دهند و یا هر حاجتی دیگر؛ زیرا تمام این امور عبادت هستند و تمام عبادات مخصوص الله تعالی می باشند.  آنگونه که الله تعالی می فرماید: « وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ » [بینه:5]

« در حالی که جز این بدیشان دستور داده نشده است که مخلصانه و حق گرایانه خدای را بپرستند و تنها شریعت او را آیین (خود) بدانند »

 الله تعالي مي‌فرمايد: [وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)] 

«جن و انس را نيافريديم جز براي اين كه مرا بپرستند».[ذاريات: 56]

 [أَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (١٨)] [جن: 18]

«مسجدها مختص پرستش الله است و (در آنها) كسي را با الله پرستش نكنيد».

[وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ] [اسراء: 23]

«پروردگارت دستور داده كه جز او ديگري را پرستش نكنيد».

 [ فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (١٤)] [غافر: 14]

«(از آنجا كه چنين است،) پس الله را به فرياد بخوانيد و عبادت و طاعت را خاص او بدانيد، هر چند كه كافران دوست نداشته باشند».

 الله تعالي مي‌فرمايد: [قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٦٢)لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (١٦٣)] [انعام: 162-163]

«بگو: نماز و عبادت و زيستن و مردن من از الله است كه پروردگار جهانيان مي‌باشد. الله را هيچ شريكي نيست و به همين دستور داده شده‌ام و من اولين مسلمان هستم».

در اين خصوص آيات بي‌شماري در قرآن كريم آمده است.

 در احاديث صحيح از  رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ نقل شده است كه ايشان فرموده‌اند: «حَقَّ اللَّهِ عَلَى العِبَادِ: أنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكوا بِهِ شَيْئاً»[8]

«حق الله بر بندگان اين است كه او را بپرستند و هيچ چيز را با او شريك قرار ندهند».

اين حديث شامل همه عبادات، از قبيل نماز، روزه، ركوع، سجود، حج، ذبح، نذر، و... مي‌شود، كما اين كه آيات سابق شامل همه‌ي عبادات بود.

در صحيح مسلم، علي‌ بن ابي‌طالب رضی الله عنه از  رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ نقل كرده است: «لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْر اللهِ»[9]

«الله تعالی كسي را كه براي غير او حيواني را ذبح كند نفرين كرده است».

در صحيح بخاري، عمر بن خطاب رضی الله عنه از  رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ روايت كرده است: «لاَ تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ فَقُولُوا: عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ»[10]

«در مدح و ستايش من، افراط نكنيد آن طور كه نصاري درباره‌ي عيسي پسر مريم، افراط كردند. همانا من، بنده‌ي خدا هستم. پس بگوييد: بنده‌ي خدا و فرستاد‌ي او».

در مورد پرستش يگانه‌ي الله و نهي از شرك و توسل احاديث زيادي وارد شده است.

 اما زنان اجازه‌ي زيارت قبور را ندارند، چون  رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ بر زنان زيارت كننده‌ي قبور لعنت كرده است: «لَعَنَ زَوَّارَاتِ القُبُور»[11]

« رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ زنان زائر قبور را لعنت كرده است».

حكمت از اين ممنوعت اين مي‌تواند باشد كه زيارت زنان موجب حصول فتنه براي آنها و ديگران مي‌شود. ناگفته نماند كه زي