يب عليه</a><a class="text" href="w:text:527.txt"> (2) باب مواقيت الحجة والعمرة</a><a class="text" href="w:text:528.txt"> (3) باب التلبية وصفتها ووقتها</a><a class="text" href="w:text:529.txt"> (4) باب أمر أهل المدينة بالإحرام من عند مسجد ذى الحليفة</a><a class="text" href="w:text:530.txt"> (5) باب الإهلال من حيث تنبعث الراحلة</a><a class="text" href="w:text:531.txt"> (6) باب الصلاة في مسجد ذي الحليفة</a><a class="text" href="w:text:532.txt"> (7) باب الطيب للمحرم عند الإحرام</a><a class="text" href="w:text:533.txt"> (8) باب تحريم الصيد للمحرم</a><a class="text" href="w:text:534.txt"> (9) باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم</a><a class="text" href="w:text:535.txt"> (10) باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى، ووجوب الفدية لحلقه، وبيان قدرها</a><a class="text" href="w:text:536.txt"> (11) باب جواز الحجامة للمحرم</a><a class="text" href="w:text:537.txt"> (12) باب جواز مداواة المحرم عينيه</a><a class="text" href="w:text:538.txt"> (13) باب جواز غسل المحرم بدنه ورأسه</a><a class="text" href="w:text:539.txt"> (14) باب ما يفعل بالمحرم إذا مات</a><a class="text" href="w:text:540.txt"> (15) باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه</a><a class="text" href="w:text:541.txt"> (16) باب إحرام النفساء، واستجاب اغتسالها للإحرام، وكذا الحائض</a><a class="text" href="w:text:542.txt"> (17) باب بيان وجوه الإحرام، وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة، ومتى يحل القارن من نسكه</a><a class="text" href="w:text:543.txt"> (18) باب في المتعة بالحج والعمرة</a><a class="text" href="w:text:544.txt"> (19) باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم</a><a class="text" href="w:text:545.txt"> (20) باب ما جاء أن عرفة كلها موقف</a><a class="text" href="w:text:546.txt"> (21) باب في الوقوف وقوله تعالى: ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس</a><a class="text" href="w:text:547.txt"> (22) باب في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام</a><a class="text" href="w:text:548.txt"> (23) باب جواز التمتع</a><a class="text" href="w:text:549.txt"> (24) باب وجوب الدم على المتمتع، وأنه إذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله</a><a class="text" href="w:text:550.txt"> (25) باب بيان أن القارن لا يتحلل إلا في وقت تحلل الحج المفرد</a><a class="text" href="w:text:551.txt"> (26) باب بيان جواز التحلل بالإحصار وجواز القران</a><a class="text" href="w:text:552.txt"> (27) باب في الإفراد والقران بالحج والعمرة</a><a class="text" href="w:text:553.txt"> (28) باب ما يلزم من أحرم بالحج، ثم قدم مكة، من الطواف والسعي</a><a class="text" href="w:text:554.txt"> (29) باب ما يلزم، من طاف بالبيت وسعى، من البقاء على الإحرام وترك التحلل</a><a class="text" href="w:text:555.txt"> (30) باب في متعة الحج</a><a class="text" href="w:text:556.txt"> (31) باب جواز العمرة في أشهر الحج</a><a class="text" href="w:text:557.txt"> (32) باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام</a><a class="text" href="w:text:558.txt"> (33) باب التقصير في العمرة</a><a class="text" href="w:text:559.txt"> (34) باب إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه</a><a class="text" href="w:text:560.txt"> (35) باب بيان عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن</a><a class="text" href="w:text:561.txt"> (36) باب فضل العمرة في رمضان</a><a class="text" href="w:text:562.txt"> (37) باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا والخروج منها من الثنية السفلى، ودخول بلدة من طريق غير التي خرج منها</a><a class="text" href="w:text:563.txt"> (38) باب استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة، والاغتسال لدخولها، ودخولها نهارا</a><a class="text" href="w:text:564.txt"> (39) باب استحباب الرمل في الطواف العمرة، وفي الطواف الأول من الحج</a><a class="text" href="w:text:565.txt"> (40) باب استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف، دون الركنين الآخرين</a><a class="text" href="w:text:566.txt"> (41) باب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف</a><a class="text" href="w:text:567.txt"> (42) باب جواز الطواف على بعير وغيره، واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب</a><a class="text" href="w:text:568.txt"> (43) باب بيان أن السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إلا به</a><a class="text" href="w:text:569.txt"> (44) باب بيان أن السعي لا يكرر</a><a class="text" href="w:text:570.txt"> (45) باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر</a><a class="text" href="w:text:571.txt"> (46) باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات في يوم عرفة</a><a class="text" href="w:text:572.txt"> (47) باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جميعا بالمزدلفة في هذه الليلة</a><a class="text" href="w:text:573.txt"> (48)  باب استحباب زيادة التغليس بصلاة الصبح يوم النحر بالمزدلفة، والمبالغة فيه بعد تحقق طلوع الفجر</a><a class="text" href="w:text:574.txt"> (49) باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى في أواخر الليالي قبل زحمة الناس، واستحباب المكث لغيرهم حتى يصلوا الصبح بمزدلفة</a><a class="text" href="w:text:575.txt"> (50) باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي، تكون مكة عن يساره، ويكبر مع كل حصاة</a></body></html>1-باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة، وما لا يباح، وبيان تحريم الطيب عليه
 (1177) حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما ؛ أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يلبس المحرم من الثياب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
 "لا تلبسوا القمص، ولا  العمائم، ولا  السراويلات، ولا  البرانس، ولا  الخفاف. إلا أحد لا يجد النعلين، فليلبس الخفين. وليقطعهما أسفل من الكعبين. ولا  تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا  الورس".
2 - (1177) وحدثنا يحيى بن يحيى وعمرو الناقد وزهير بن حرب. كلهم عن ابن عيينة. قال يحيى: أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري، عن سالم، عن أبيه رضي الله عنه. قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: ما يلبس المحرم ؟ قال:
 "لا يلبس المحرم القميص، ولا  العمامة، ولا  البرنس، ولا  السراويل، ولا  ثوبا مسه ورس ولا  زعفران ولا  الخفين. إلا أن يجد نعلين فليقطعهما، حتى يكونا أسفل من الكعبين".
3 - (1177) وحدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك بن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما ؛ أنه قال: 
 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس. وقال "من لم يجد نعلين فليلبس الخفين. وليقطعهما أسفل من الكعبين".
4 - (1178) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد. جميعا عن حماد. قال يحيى: أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس رضي الله عنهما. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب يقول:
 "السراويل، لمن لم يجد الإزار. والخفان، لمن لم يجد النعلين" يعني المحرم.
(1178) حدثنا محمد بن بشار. حدثنا محمد (يعني ابن جعفر) ح وحدثني أبو غسان الرازي. حدثنا بهز. قالا جميعا: حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد ؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات. فذكر هذا الحديث.
م (1177) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا سفيان بن عيينة. ح وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا هشيم. ح وحدثنا أبو كريب. حدثنا وكيع عن سفيان. ح وحدثنا علي بن خشرم. أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن جريج. ح وحدثني علي بن حجر. حدثنا إسماعيل عن أيوب. كل هؤلاء عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. ولم يذكر أحد منهم: يخطب بعرفات، غير شعبة وحده.
5 - (1179) وحدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس. حدثن