ْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
و از نشانه هاي اوست که برق را که هم باعث ترس و مايۀ اميد است به شما مي نماياند، و از آسمان آبي نازل مي کند آنگاه زمين را پس از پژمرده شدنش زنده مي گرداند. بي گمان در اين ]امر[ براي گروهي که خرد مي ورزند نشانه ها ]و مايه هاي عبرت[ است.
از جملۀ نشانه هاي خدا اين است که باران را بر شما فرو مي فرستد که به وسيلۀ آن سرزمين ها آباد مي شوند و بندگان حيات مي يابند و قبل از نزول باران، مقدماتش را از قبيل رعد و برق که مردم از آن مي ترسند و نيز مايۀ اميد است، به شما نشان مي دهد.
إنَّ فِي ذَلِکَ لَآيتٍ بدون شک در اين نشانه هايي است که بر فراگير بودن احسان او و گستردگي دانش و کمال اتقان و حمکت بزرگش دلالت مي نمايد.
نيز دال بر اين است که خداوند مردگان را زنده مي نمايد همانگونه که زمين را پس از مردنش زنده مي کند. لِّّقَومٍ يعقِلُونَ براي گروهي که عقل خود را به کار مي گيرند و در آنچه که مي شنوند و مي بينند تدبر کرده و آن را به خاطر مي سپارند و از آن بر وجود آفريننده اش استدلال مي کنند.وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ و از نشانه هاي اوست که آسمان و زمين به فرمان او برپاست. سپس وقتي شما را از زمين با ندايي فرا مي خواند ناگهان شما برانگيخته مي شويد.

وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ و هر آنچه در آسمان ها و زمين است از آن خداست و جملگي فرمانبردار او هستند.
وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ و اوست که آفرينش را آغاز مي کند سپس آن را باز مي گرداند، و آن برايش آسان تر است، و بالاترين مثل در آسمان ها و زمين از آن اوست و او تواناي با حکمت است.
از نشانه هاي بزرگ خدا يکي اين است که آسمان و زمين به فرمان او برقرار و پابرجا هستند و تکان نمي خورند و آسمان بر زمين نمي افتد. پس قدرت او آن قدر گسترده است که آسمان ها و زمين را نگاه داشته و نمي گذارد که از مدار خود خارج شوند. و با همان قدرت بيکرانش مردم را با صدايي از زمين فرا مي خواند که ناگهان بيرون مي آيند. لَخَلقُ السَّموَتِ وَ الأرضِ أکبَرُ مِن خَلقِ النَّاسَ بدون شک آفرينش آسمان ها و زمين از آفريدن مردم بزرگتر است.
وَ لَهُ مَن فِي السَّموَتِ َو الأرضِ و همۀ آنچه که در آسمان ها و زمين است آفريده و مملوک اويند و در آنها تصرف مي نمايد بدون اينکه رقيب و مخالفي داشته باشد، و بدون اينکه ياور و مددکاري داشته باشد. و جملگي در برابر شکوه و کمال او فروتن و فرمانبردار هستند.
وَ هُوَ الَّذِي يبدَؤُا الخَلقَ ثُمَّ يعِيدُهُ وَ هُوَ أهوَنُ عَلَيه و اوست که آفرينش را آغاز مي کند و سپس آن را باز مي گرداند، و آن برايش آسان تر است، و بالاترين مثل در آسمان ها و زمين از آن اوست و او تواناي با حکمت است.
از نشانه هاي بزرگ خدا يکي اين است که آسمان و زمين به فرمان او برقرار و پابرجا هستند و تکان نمي خورند و آسمان بر زمين نمي افتد. پس قدرت او آن قدر گسترده است که آسمان ها و زمين را نگاه داشته و نمي گذارد که از مدار خود خارج شوند. و با همان قدرت بيکرانش مردم را با صدايي از زمين فرا مي خواند که ناگهان بيرون مي آيند. لَخَلقُ السَّمَوَتِ وَ الأرضِ أکبَرُ مِن خَلقِ النَّاسِ بدون شک آفرينش آسمان ها و زمين از آفريدن مردم بزرگتر است.
وَ لَهُ مَن فِي السَّمَوَتِ وَ الأرضِ و همۀ آنچه که در آسمان ها و زمين است آفريده و مملوک اويند و در آنها تصرف مي نمايد بدون اينکه رقيب و مخالفي داشته باشد، و بدون اينکه ياور و مددکاري داشته باشد. و جملگي در برابر شکوه و کمال او فروتن و فرمانبردار هستند.
وَ هُوَ الَّذِي يبدَؤا الخَلقَ ثُمَّ يعِيدُهُ وَ هُوَ أوهوَنُ عَلَيهِ و اوست که آفرينش را آغاز مي کند و سپس آن را باز مي گرداند و باز گرداندن و زنده نمودن مردم پس از مرگشان براي او از آفرينش آغازين آنها آسانتر است. و اين صرفاً براي پذيرش و فهم اذهان و عقل هاي ما است، ]چرا که براي خدا آسان و آسانتري متصور نيست[. پس، از آنجا که آفرينش نخستين از آن خدا مي باشد و شما به اين حقيقت اعتراف مي کنيد، آفرين دوباره را که آسان تر است به طريق اولي انجام مي دهد.
پس از آنکه خداوند متعال نشانه هاي بزرگي را بيان کرد که مايۀ عبرت پند آموزان است و مؤمنان از آن پند مي گيرند و راه يافتگان با آن راهياب مي شوند، يک مطلب مهم را متذکر شد و فرمود : وَ لَهُ المَثَلُ الأعلَي فِي السَّمَوَت وَ الأرضِ بالاترين وصف در آسمان ها و زمين از آن خداست و آن برخوردار از تمام صفات کمال و انابت کامل و محبتي است که در دل هاي بندگان مخلص است، بندگاني که او را ياد مي کنند و به عبادتش مي پردازند. و مثل اعلي، وصف والاي او و هر آنچه که بر آن مترتب گردد، مي باشد. بنابراين اهل علم در مورد خداوند قياس اولي را به کار مي گيرند و مي گويند هر صفت کمالي که در ميان مخلوقات وجود دارد خالق نيز به اتصاف به آن سزاوارتر است. به گونه اي که کسي با او در آن مشارکت ندارد. و هر نقص و کمبودي که مخلوق از آن پاک قرار داده شود آفريننده به طريق اولي از آن منزّه تر است. وَ هُوَ العَزِيزُ الحَکِيمُ و او داراي توانايي کامل و حکمت گسترده است. پس او با توانايي اش آفريده ها را به وجود آورده است و با حکمت خويش آفرينش هر چيزي را نيک و محکم نموده و بهترين نظم را در آن مقرر داشته است.ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًا مِنْ أَنفُسِكُمْ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاء فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَاء تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
خداوند برايتان از حال خودتان مثلي مي زند، آيا بردگانتان در آنچه روزي شما نموده ايم شريکتان مي باشند بدانگونه که شما و ايشا ن هر دو در آن يکسان و برابر باشيد و همچنان که شما ]آزادگان[ از يکديگر مي ترسيد از بندگان هم بيمناک باشيد؟!  اين گونه نشانه ها را براي گروهي که خرد مي ورزند به روشني بيان مي کنيم.
بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
بلکه ستم کاران بي هيچ دانشي از خواسته هاي خود پيروي کردند، پس کسي را که خداوند گمراه کرده است چه کسي هدايت مي کند؟ و ايشان ياوراني ندارند.
اين مثالي است که خداوند براي بيان زشتي شرک زده است؛ مثالي که از اوضاع و احوال خود شما بر گرفته شده است، و نيازي ندارد که به جايي ديگر برويم و از آن جا مثالي نقل کنيم. هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاء فِي مَا رَزَقْ