
أ‌-به نظر بنده بعید نیست که افراد بد به افراد خوب لقب‌هاي ناپسند بدهند.

 الله تعالي می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (٢٩)وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (٣٠)وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (٣١)وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ (٣٢)» 

(بد کاران [در دنیا] پیوسته به مومنان می‌خندیدند و هنگامی که از کنارشان می‌گذشتند آنان را با اشاره تمسخر می‌کردند و چون به سوی خانواده خود باز می‌گشتند- مسرور و خندان بودند، و هنگامی که آن‌ها را می‌دیدند؛ می‌گفتند: این‌ها گمراهانند). «مطففین/32-29»

آگاهان به قرآن می‌دانند که دشمنان پیامبران به آن‌ها لقب‌های ناپسندي می‌دادند. الله تعالی در این‌باره می‌فرماید:« كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (٥٢) »

 (این‌گونه است که هیچ پیامبری قبل از این‌ها به سوی قومی فرستاده نشده؛ مگر این‌که گفتند: او ساحر یا دیوانه است). «الذاریات/52»

لذا تمام کفاری که رسول به سوی آن‌ها فرستاده شده است، رسولانِ الله تعالی را ساحر یا دیوانه وصف کردند و کفار قریش به پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ما لقب‌های ناپسند و نادرستی مانند: ساحر، دیوانه، دروغگو و شاعر می‌دادند آنان این کار را به هدف متنفر کردن مردم از پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم و دین‌شان می‌کردند. لذا از کسانی که از اسلام بی‌خبرند جای تعجبی نیست که به دعوتگران  مسلمان لقب‌های مانند: تندرو، سخت‌گير و... بدهند و هدف از وصف دعوتگران مسلمان به اصولگرا این است که آنان را به چیزی جز اسلام توصیف کنند چون اسلام در دل‌ها محبوب است و واژه ي اصولگرایان از پایبندی به اصل اسلام گرفته شده است به هر حال اگر پایبندی به اسلام، اصول‌گرایی است، همگان بدانند که ما اصول‌گرا هستیم!

 فتوا با امضا‌ي– شیخ ابن عثیمین[51] تغيير منكر با قلب

س: تغيير منكر، با قلب، چگونه است؟ 

ج: بدين گونه كه از آن كار بيزاري جسته و همراه انجام دهندگان آن ننشيند چرا كه نشستن با آنان، بدون بيزاري جستن، به بني‌اسرائيل مشابهت  دارد كه الله آنان را لعنت كرده است:[ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (٧٨)كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (٧٩)]«مائده/79ـ 78»

 (كافران بني‌اسرائيل، بر زبان داود و عيسي‌بن مريم، لعن شدند. اين بخاطر آن بود كه گناه كردند و تجاوز مي‌نمودند. آنها از اعمال زشتي كه انجام مي‌دادند. يكديگر را نهي نمي‌كردند؛  چه بد كاري انجام مي‌دادند). 

شيخ ابن باز مجموعة فتاوی ومقالات  متنوعة- (75 ،74/5)[52] وجوب رد منكر و روش آن

س: دانشجويی هستم كه همراه دوستانم در خوابگاه دانشجويي زندگي مي‌كنیم. الله مرا هدايت كرده است و ارتباطم با الله خوب است. ولي گناهان و نافرماني‌هاي برخي از دوستانم مرا رنج مي‌دهد. گناهاني مانند: گوش دادن به موسيقي، غيبت و سخن چيني... آنها را نصيحت كرده‌ام . ولي برخي مرا به باد استهزاءگرفته اند و به عقب مانده، وسخت‌گير متهم مي‌كنند. لطفاً راهنمایي ام كنيد. چه کار كنم؟

ج: وظيفه ي تو، اعتراض به منكر در حد توان و با روش پسنديده است. آيات و احاديث مربوطه را در حد توان به آنان گوشزد کن و آنان را در گوش دادن به موسيقي، غيبت و ساير حرفها و اعمال حرام همراهي نكن. تا می توانی، هنگام انجام منكر، از آنان دوري كن تا به كار ديگري بپردازند.

 الله مي‌فرمايد:[ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ] «انعام/68»  

(هرگاه كساني را ديدي كه آيات ما را، استهزاء مي‌كنند از آنان روي بگردان تا به سخن ديگري بپردازند). 

هرگاه به اندازه ي توان آنان را منع کردی و از كار آنان دوري جستي ، عمل و عيب آنان به تو ضرر نخواهد رساند. 

الله مي‌فرمايد:[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٠٥)] 

 (اي كساني كه ايمان آورده‌ايد! مراقب خود باشيد هنگامي كه شما هدايت يافتيد، گمراهي كساني كه گمراه شده‌اند، به شما ضرري نمي‌رساند. بازگشت همه به سوي الله است؛ و شما را از آنچه عمل مي‌كرديد، آگاه مي‌سازد). «مائده/ 105» 

 الله سبحانه و تعالي مشخص كرده است كه گمراهان به مؤمنان تا زماني كه تابع حق و هدايت باشند، ضرر نمي‌رسانند. و اين امتياز با اعتراض بر منكر و پايمردي در حق و دعوت به آن حاصل مي‌شود. به زودي الله برايت راه نجاتي قرار خواهد داد و اگر به خاطر الله صبر كني. ان‌شاءالله نصيحت شما براي آنان سودمند، خواهد شد. تو را بشارت بر خير بسيار و عاقبت نيكو باد! تا وقتي که بر حق پایدار باشي و با منكر مخالفت كني برخیر هستی.

 الله مي‌فرمايد:[ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ] (و عاقبت، از آن پرهيزگاران است.). «اعراف/ 128»

الله تعالي مي‌فرمايد:[ فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ] (صبر كن، كه عاقبت از آن پرهيزگاران است.). « هود/ 49» 

الله تعالي مي‌فرمايد:[ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (٦٩)] 

(و آنان كه در راه  ما جهاد كنند، قطعاً به راههاي خوب هدايت شان خواهيم كرد. و الله با نيكوكاران است).«عنكبوت/69»

 الله تو را به رضاي خود توفيق دهد و تو را صبر و استقامت ارزاني بخشد. خواهران، خانواده و دوستانت را به رضايت و محبت ذات پاكش توفيق دهد. او تعالي شنونده ي نزديك و هدايت كننده به راه راست است.

 شيخ ابن باز- مجلة البحوث ـ ش30- ص(117- 118 )[53] آداب اظهار نظر در مورد مردم و نصيحت آنان 

س: آيا قضاوت در مورد مردم در همه حال جایز است؟ چه وقت می توان كسي را با الفاظي مانند، خبیث خطاب كرد؟

ج: اين كه انسان خود را فراموش كند و در مورد دیگران قضاوت كند كار پسنديده‌اي نيست. بلكه بهتر است عيوب خود را قبل از عيوب ديگران ببيند. ولي اگر مسلمان خود را خيرخواه برادرانش بداند، و امر به معروف و نهي از منكر كند، قاضي مردم نيست بلكه خيرخواه آنان است.

 الله تعالي مي‌فرمايد:[ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٠)] 

(قطعاً مؤمنان، برادر يكديگرند، پس در ميان برادران خود صلح و آشتي دهيد).«حجرات/10» 

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  مي‌فرمايد:[ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا‌] [1]

 (مؤمن ن