ح الباري (10/271) و فيض القدير از مناوي (6/105-8593).[32] روش مسنون براي مسواك زدن

س: از بعضي از مردم مي‌شنوم كه مي‌گويند: مسواك زدن داخل مسجد جايز نيست، آيا گفتارشان صحيح است؟

ج: مسواك زدن سنت است، و در اوقاتي چون وضو گرفتن، نماز خواندن، تلاوت قرآن، بدي بوي دهان و... بر استعمال آن تأكيد بيشتري مي‌شود. مسواك زدن در درون و بيرون مسجد جايز است، چون نصي بر ممنوعيت آن در مسجد به اثبات نرسيده است، و از طرفي انگيزه مسواك زدن در مسجد به خاطر نماز است و گفتم كه يكي از موارد مسواك زدن قبل از اقامه‌ي نماز است؛ به دليل حديث « لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ »[1]«اگر بر امت من، يا بر مردم دشوار نمي‌شد، به آنان دستور مي‌دادم كه براي هر نماز، مسواك بزنند». جنبه‌ي تعليم دارد و داخل و خارج مسجد را در بر مي‌گيرد.

شايسته است كه مسواك زننده مسواك را خيلي زياد بر زبان و ته آن مرور ندهد تا منجر به حالت تهوع و «أع‌أع» گردد، چون با اين كار ممكن است به او حالت استفراغ دست دهد و مسجد آلوده شود. 

و بالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا محمد و آله و صحبه و سلم 

فتاواي انجمن دايمي مباحث علمي و افتا (5/109)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] بخاري (887) و مسلم (252)[33] دفع يك شبهه درباره‌ي مسواك

س: شخصي فكر مي‌كند با توجه به اين كه مسواك معمولاً با تف كردن و انداختن آب دهان همراه است، لذا استفاده از آن جلوي مردم و انظار آنان كار شايسته‌اي نيست، چون مردم از چنين چيزي بدشان مي‌آيد. نظر شما در اين مورد چيست؟ و روش صحيح استفاده از مسواك را بيان كنيد.

ج: مسواك زدن سنت مي باشد و استعمال آن در جلوي مردم نيز جايز است و لزومي ندارد كه مسواك زننده به طور مكرر آب دهانش را بيرون بيندازد، البته اگر در جلوي مردم چنين كرد باز هم اشكال ندارد حتي اگر مردم بدشان بيايد؛ زيرا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وقتي به نماز مي‌ايستاد يا به رختخواب مي‌رفت دهانش را مسواك مي‌زد؛ جان كلام اين كه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم هرگاه به مسواك نياز پيدا مي‌كرد اين عمل را انجام مي‌داد.

ايشان فرموده‌اند: « لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ »[1]

«اگر بر امت من، يا بر مردم دشوار نمي‌شد، به آنان دستور مي‌دادم كه براي هر نماز، مسواك بزنند».

روش مناسب براي مسواك زدن دندان‌ها: 

مسواك كننده ابتدا سر مسواكش (مسواك چوبي‌اش) را با جويدن نرم نموده و سپس از جانب راست، مسواك زدن را شروع مي‌كند و مسواك را به صورت عرضي بر دندان‌ها، لثه‌ها و زبان بمالد. البته به هر كيفيتي كه استفاده شود جايز است. (والله اعلم)

  فتوا با امضاي شيخ جبرين. در تاريخ: 13/10/1423
--------------------------------------------------------------------------------
[1] تخريج حديث در فتواي پيشين گذشت.[28]حکم کسی که کافر را تکفیر نکند

س: کسی که کافر را تکفیر نکند حکمش چیست؟

ج: کسی که کفرش به اثبات رسیده است لازم است او را تکفیر نمود، چنانچه شخصی از کفرش توبه نکرد، ولیّ امر مسلمین حکم ارتداد را بر او اجرا کند وکسی که در تکفیر افرادی که کفرشان به اثبات رسیده است تردید کند، خودش کافر می شود؛ مگر این که شبهه ای باشد که مانع صدور حکم باشد، البته لازم است نوع شبهه بیان شود.

(فتاوای انجمن دائم پژوهشهای علمی و افتا)(2/93).[34] حكم استفاده از مسواك و خمير دندان

س: آيا استفاده از مسواك و خمير دندان جايز است؟ با توجه به اين كه مي دانيم مسواك و خمير دندان نمي تواند جايگزين مسواك چوبي باشد.

ج: تميز كردن دندانها هم با مسواك (چوبي) و هم با مسواك (پلاستيكي) همراه با خمير دندان جايز است.

و بالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا محمد و آله و صحبه و سلم 

فتاواي انجمن دايمي مباحث علمي و افتا (5/111)<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:472.txt">حكم ادرار به صورت ايستاده در دستشويي‌هاي مدرن</a><a class="text" href="w:text:473.txt">ايستاده وضو گرفتن، آب خوردن و ادرار كردن</a></body></html>[35] حكم ادرار به صورت ايستاده در دستشويي‌هاي مدرن

س: داخل دستشويي محل كار ما بر روي ديوار جايي را درست كرده اند كه بتوان به صورت ايستاده آنجا ادرار نمود. برخي از همكاران كه كت و شلوار پوشيده‌اند به علت تنگي لباس ايستاده ادرار مي‌كنند و احتمال اين كه ادرار به بدن يا شلوارشان برخورد كند زياد است. باري يكي از همكاران را نصيحت كردم، به من گفت: رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم از اين عمل منع نكرده است. از شما توقع نصيحت داريم.

ج: ادرار كردن در حالت ايستاده جايز است؛ به شرط آن كه از برخورد ادرار به لباس جداً پرهيز شود، زيرا ثابت شده است كه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم چند باري ايستاده ادرار كردند.[1]پس ادرار در حالت ايستاده جايز است، بويژه اگر نياز و عذري در كار باشد، مانند تنگي لباس يا داشتن بيماري. ايستاده ادرار كردن بدون عذر مكروه است.

 شيخ فوزان – كتاب الدعوة (8) (3/46)
--------------------------------------------------------------------------------
[1]. بخاري (224) و مسلم (273) لازم به ذكر است كه فرم لباس پيامبر و مردم در آن زمان به گونه اي بوده است كه ادرار به صورت ايستاده به راحتي انجام شود، بدون اين كه كشف عورت گردد و يا لباس ملوث شود. (مترجم)[36] ايستاده وضو گرفتن، آب خوردن و ادرار كردن

س: آب خوردن، وضو گرفتن و ادرار كردن در حالت ايستاده چه حكمي دارد؟

ج: نشسته و ايستاده و به هر كيفيتي كه ممكن باشد مي‌توانيم وضو بگيريم و يا آب بنوشيم، ولي افضل اين است كه نشسته آب بخوريم. همچنين براي مسلمان جايز است كه در مواقع ضروري و داشتن عذر، ايستاده ادرار كند، به شرطي كه عورتش در معرض ديد نبوده و از برخورد ادرار به بدن و لباسش كاملاً پرهيز نمايد كه نشسته ادرار كردن افضل است چون كه عمل غالب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم همين بوده است.

و بالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا محمد و آله و صحبه و سلم 

 فتاواي انجمن دايمي مباحث علمي و افتا (5/202)<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:475.txt">آيا استنجا با سنگ كافي است؟</a><a class="text" href="w:text:476.txt">استنجا با آب و سنگ</a></body></html>[38] آيا استنجا با سنگ كافي است؟

س: ما، در كشور بريتانيا براي استنجا، از دستمال كاغذي استفاده مي‌كنيم، مي‌خواهيم بپرسيم آيا پس از استفاده‌ي آن، استفاده از آب نيز واجب است؟

ج: استفاده از دستمال كاغذي يا مانند آن بجاي سنگ جايز است به شرطي كه محل خروج نجاست را خوب تميز و پاكيزه گرداند.

لازم به ذكر است كه استنجا كننده اگر بجاي آب از سنگ يا دستمال كاغذي استفاده مي‌كند عدد فرد را رعايت كند و نبايد كمتر از سه دفعه باشد؛ استعمال آب بعد از استفاده از سنگ يا كاغذ واجب نيست ولي سنت است.

و بالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا محمد و آله و صحبه و سلم 

فتاواي انجمن دايمي مباحث علمي و افتا (5/107)