گر برایش عقد نکاح بسته شود، این نکاح باطل و زن برای این مرد حلال نمي‌شود، چون الله تعالی در مورد زنان مهاجر گفته است:[ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ] [ممتحنه:10]

«و اگر این زنان (مهاجر) را مؤمن یافتید، آنان را به سوی کافران برنگردانید، این زنان برای آن مردان و آن مردان برای این زنان حلال نیستند».

2- شخصي كه بعد از عقد نكاح به كلي تارك نماز مي‌شود، نكاحش فسخ شده است و بدليل آيه‌اي كه سابقاً ذكر كرديم، اين زن برايش حلال نمي‌شود، برحسب تفصيلاتي كه اهل علم در اين مورد بيان نموده اند؛ كه قبل از دخول و آميزش تارك نماز باشد يا بعد از آن.

3- ذبيحه‌ي شخص بي‌نماز غيرقابل خوردن است. چرا؟ چون‌كه ذبيحه‌اش حرام است، و حال‌آن كه ذبيحه‌ي يهودي و نصراني براي ما حلال است، پس ذبيحه‌ي شخص بي‌نماز پليدتر از ذبيحه‌ي يهودي و نصراني است.

4- بي‌نماز اجازه ندارد به مكه و حدود حرم داخل شود، چون‌كه الله تعالي فرموده است:[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٢٨)] 

«اي كساني كه ايمان آورده‌ايد، بي‌گمان مشركان (بسبب عقيده و كفرشان) پليدند، لذا، نبايد پس از امسال (نهم هجري) به مسجدالحرام وارد شوند. اگر (بعلت قطع روابط تجاري آنان با شما) از فقر مي‌ترسيد، (نترسيد) الله تعالي شما را به فضل و رحمت خود بي‌نياز مي‌گرداند، زيرا الله آگاه و داراي حكمت است». [توبه: 28]

5- در صورت فوت يكي از اقارب(خويشاوندان)، بي‌نماز از او ارث نمي‌‌برد؛ بدين ترتيب اگر فرد مسلمان و اهل نماز فوت كند و پسري بي‌نماز و پسر عمويي (عصبه) اهل نماز برجاي بگذارد چه كسي از او ارث مي‌برد؟ پسر بي‌نماز يا پسر عموي نماز‌گزار؟

پاسخ اين‌ است كه پسر بي‌نماز از او ارث نمي‌برد؛ بلكه ارث به پسر عمويش مي‌رسد.

اُسامه بن زيد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما از رسول الله صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ روايت كرده است: «لَايَرِثُ الْمُسْلِمُ الكَافِر و لا الكافر و الْمُسْلِمَ»[5] 

«مسلمان از كافر و كافر از مسلمان ارث نمي‌برد».

همچنين مي‌فرمايد: «أَلْحِقُوا الْفَرَائضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ»[6]

«سهميه‌هاي معين شده‌ي ارث را به صاحبان آنها بدهيد و باقيمانده آن را به نزديكترين خويشاوند مرد ميت بدهيد».

6- بي‌نماز وقتي‌كه بميرد نبايد غسل و تكفين شود و نبايد بر او نماز جنازه خواند و همچنين مسلمانان اجازه ندارند او را در گورستان مسلمانان دفن كنند؛ پس چه كارش كنيم؟ جسدش را به بيابان برده و در آنجا گودالي حفر نموده و با همان لباس در آنجا دفنش مي‌كنيم، زيرا او در اسلام از هيچ حرمت و كرامتي برخوردار نيست. بنابراين براي هيچ كسي جايز نيست كه فردي بي‌نماز نزدش، بميرد و او را به مسلمانان عرضه كند تا بر او نماز جنازه بخوانند.

7- بي‌نماز در روز رستاخيز با فرعون، هامان، قارون، ابّي ابن خلف و ساير پيشوايان كفر محشور مي‌شود و به بهشت نمي‌رود و براي هيچ يكي از اعضاي خانواده‌اش جايز نيست كه برايش دعاي رحمت و مغفرت بخوانند، زيرا او كافر است و مستحق دعا و استغفار نمي‌باشد- پناه بر خدا-

الله تعالي مي‌فرمايد: [مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (١١٣)] [توبه: 113]

«براي پيامبر و مؤمنان مناسب نيست كه براي مشركان طلب آمرزش كنند، هر چند كه خويشاوند باشند، هنگامي كه براي آنان روشن شود كه (با كفر و شرك از دنيا رفته‌اند و) مشركان اهل دوزخ‌اند».

برادرانم! 

ترك ‌نماز مسئله‌ي‌ بسيار خطرناكي است كه متأسفانه بسياري از مردم در آن سهل‌انگاري نموده و افراد بي‌نماز را در خانه‌هايشان جاي مي‌دهند، حال‌آن كه استقرار چنين افرادي در خانه جايز نيست. الله تعالي از همه داناتر است. درود و سلام بر محمد و آل و اصحابش.

 شيخ ابن عثيمين– رسالة صفة– صلاة النبي ص(29-30)و مجموعه فتاوا و رسايل (12-50)
--------------------------------------------------------------------------------
[1]. تخریج این حدیث در فتوای شماره ی (6) از همین باب گذشت.
[2]. تخریج این حدیث در فتوای شماره ی (6) از همین باب گذشت.
[3]. «موطاً مالک» 1/39 (82)
[4]. ترمذی (2757). در تحفة الاحوذی آمده است: «این حدیث را حاکم نیز تخریج کرده و آن را طبق شرایط بخاری و مسلم تصیح کرده است، حافظ نیز آن را در (التلخیص) آورده و روی آن بحث نکرده است» (7/310)
[5]. بخاري (6764) و مسلم (1614).
[6]. بخاري (6732) و مسلم (1615). [12] زني كه شوهرش نماز نمي‌خواند چه كار كند؟

س: ماندن زني كه صاحب فرزند است، نزد شوهر بي‌نماز همچنين زن دادن به افراد بي‌نماز چه حكمي دارد؟

ج: هرگاه زني در نكاح مردي درآورده شود كه نه با جماعت و نه در خانه هيچ وقت نماز نمي‌خواند نكاحشان صحيح نيست، زيرا تارك نماز همان‌گونه كه از قرآن، سنت و اقوال صحابه ثابت است كافر و مرتد است.

عبدالله بن شقيق رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ گفته است: کَانَ أصحابُ النَّبیِّ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لا يرَون شيئاً مِنَ الأعمالَ ترکَهُ کُفراً غير الصّلاةِ» [1]«اصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ هيچ گناهي جز ترك نماز را كفر نمي‌دانستند».

بنابراين حلال نيست كه زن مسلمان به عقد كافر درآورده شود؛ چون الله تعالي فرموده است: [فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ] [ممتحنه: 10]

«هر گاه (آن زنان) را مؤمن يافتيد، آنها را به سوي كفار بازمگردانيد، اين زنان براي آن مردان و آن مردان براي اين زنان حلال نيستند».

 اگر كسي بعد از عقد نكاح، بي‌نمازي را اختيار كند، نكاحش خود به خود فسخ مي‌شود؛ مگر آن كه بلافاصله توبه كرده و به اسلام برگردد. برخي علما گفته‌اند تا انقضاي عدت به شوهر مهلت داده مي‌شود، اگر پس از انقضاي آن مسلمان شد (نماز را اختيار نمود) اين زن برايش حلال نمي‌شود؛ مگر با عقد جديد، بر زن لازم است كه از شوهر بي‌نماز جدا شده و به او تمكين ندهد، گرچه از آن شوهر فرزنداني نيز داشته باشد، چون پدر در اين حالت حق حضانت فرزندان را ندارد.

بنابراين به برادران مسلمانم هشدار مي‌دهم از اين‌كه دختران خود و يا دختراني كه تحت سرپرستي آنها هستند را در نكاح افراد بي‌نماز درآورند چون اين مسئله واقعاً خطرساز است. پدران و اولياء در امر تزويج دخترانشان با بي‌نمازان نبايد جنبه‌ي خويشاوندي و دوستي را در نظر بگيرند (بلكه جنبه‌ي