س از ازدواج صاحب چندین دختر شده است، پس از مدتی از شوهرش جدا شده است و با مرد دیگری ازدواج نموده است، در این صورت دختران این خانم از شوهرِ قبلی محرمِ شوهرِ دوم هستند؛ مشروط بر این که بين این زن و شوهر دوم زفاف و دخول صورت گيرد. 

ابن باز- مجموع فتاوی و مقالات متنوعة (21/12)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] بخاري (5101) و أطرافه عنده، مسلم (1449)[10] حکم ازدواج با رافضی

س: ازدواج با رافضی چه حکمی دارد؟ اگر شخصی با رافضی ازدواج نمود چکار باید بکند؟

ج: اهل سنت نمی توانند با روافض ازدواج کنند، زیرا روافض، اهل بیت رسول الله را صدا می زنند و از آنان استعانت و ياري می خواهند. صدا زدن دیگران بجز الله و طلب یاری در مشکلات از مخلوق، شرک اکبر محسوب می شود؛ در صورت ازدواج، فسخ نکاح واجب است. 

وبالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا محمد و آله وصحبه وسلم 

فتاوای انجمن دائم پژوهشهای علمی و افتا (18/313) <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1266.txt">ازدواج زنان مسلمان با مردان اهل کتاب و دیگر کفار حرام و ناجایز است</a><a class="text" href="w:text:1267.txt">نکاح شغار و حكم آن</a><a class="text" href="w:text:1268.txt">حکم نکاح متعه یا ازدواج موقت</a><a class="text" href="w:text:1269.txt">پاسخ به یک اشکال در مورد ازدواج موقت</a><a class="text" href="w:text:1270.txt">حکم نکاح با نیت طلاق</a><a class="text" href="w:text:1271.txt">حکم ازدواجی که معروف است بنام « زواج المسیار»</a><a class="text" href="w:text:1272.txt">تحریم ازدواج تقلبی وظاهری به منظور گرفتن تابعیت یک کشور خارجی</a><a class="text" href="w:text:1273.txt">مخالفت با قانون ازدواج شهروندان لبنانی که مخالف با شريعت اسلامی است</a><a class="text" href="w:text:1274.txt">محدوده اطاعت از پدر و مادر در انتخاب همسر</a><a class="text" href="w:text:1275.txt">پدر نمی تواند دخترش را به زور شوهر دهد</a></body></html>[11] ازدواج زنان مسلمان با مردان اهل کتاب و دیگر کفار حرام و ناجایز است.

س: می خواهم به اطلاعتان برسانم که دفتر «مرکز ارتباطات اسلامی» در پاریس، مطلع شد که شیخ «دلیل ابوبکر» سرپرست مسجد پاریس در مجله (تلیراما) شماره(2370) در تاریخ 14/6/1995م، که در فرانسه منتشر می شود، فتوایی صادر کرده است مبنی بر این که یهود و نصاری جزو کفار نیستند؛ بلکه بر دین الله قرار دارند. بنابراین زنان مسلمان می توانند با مردان اهل کتاب ازدواج کنند، به این استناد که قرآن ازدواج زن مسلمان را با اهل کتاب، حرام ننموده است. در واقع فقهای اسلام چنین ازدواجی را ممنوع نموده اند بدلیل این که فقهاء یهود و نصاری را بر کفار قیاس نموده و فتوای تحریم ازدواج زنان مسلمان با اهل کتاب را صادر نموده اند. قابل ذکر است که در دانشگاه «الأزهر» مصر قبل از دو سال اعلام کرد که شیخ «دلیلابوبکر» از علمای فرانسه هستند، و از این رهگذر ایشان به شهرت بیشتری رسیده اند و به عنوان مفتی مطرح شدهدر حالی که بدون از علم فتوا صادر می کند. 

ما هم بنا به اهمیت این موضوع و خطراتی که به دنبال خواهد داشت، موضوع را با شما در میان گذاشتیم، ناگفته پیداست که این فتوا چراغ سبزی است برای دختران مسلمان که در دام یهود و نصاری گرفتار شوند، با آنان ازدواج کنند و رفته رفته به اعتقادات یهودیت و نصرانیت گرفتار شوند و فرزندانشان در این مسیر قرار می گیرند،

مصرّانه از شما می خواهیم دیدگاه خود و حکم شرعی را در این مسئله ي مهم اعلام دارید.

ج: انجمن دایمی مباحث علمی وافتا پس از تحقیق و بررسی موضوع،‌ اعلام نمود که به اجماع تمام مسلمانان، زن مسلمان با هیچ کافری حق ازدواج ندارد، فرقی نمی کندآن کافر، بت پرست باشد یا یهودی یا نصرانی؛ به دلیل نصّ صریح قرآن کریم که فرموده:[ وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ] [بقره:221]

[با زنان مشرک تا ایمان نیاورده اند، ازدواج نکنید. بی گمان کنیز مؤمنی از زنان (آزاد) مشرک بهتر است اگر چه (زیبایی یا ثروت یا موقعیت او) شما را به شگفتی انداخته باشد (و زنان و دختران خود را) به ازدواج مردان مشرک در نیاورید، مادامی که ایمان نیاورده اندو بی گمان غلام مؤمنی از مرد مشرکی بهتر است گرچه( زیبایی یا ثروت و یا موقعیت او) شما را به شگفتی انداخته باشد.]

الله می فرمایید:« لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ» [ممتحنه آیه:10]

«این زنان برای آن مردان، وآن مردان برای این زنان حلال نیستند».

زرنگی اي که این مفتی به خرج داده، این است که گفته: یهود و نصاری کافر نیستند، باید گفت کسی که مومن باشد چنین سخنانی بر زبان جاری نمی سازد. باید دانست کسی که در کفر یهود و نصاری شک و تردید داشته باشد خودش نیز کافر می شود، زیرا این فرد، الله را تکذیب نموده است که فرموده: [لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (١)] [بينة:1]

[کافران اهل کتاب، و مشرکان، تا زمانی که حجت بدیشان نرسد به حال خود، رهانمی شوند.] 

این آیه و آیاتی از این قبیل به کفر اهل کتاب، یعنی: یهود و نصاری صراحت دارند و بدون این که جای تردید وجود داشته باشد در این فتوا سه مسئله ي مهم وجود دارد:

1-تکذیب آيات الله تعالي

2- مخالفت با اجماع مسلمانان که مبنی بر آیات قطعی قرآن کریم است.

3-توهین به فقهای مسلمین، که آنان احکام را از جانب خویش تبیین می کنند.

اینها سه مسئله ي بسیار مهم و حساس هستند که مورد اول از همه خطرناک تر است؛ زیرا انسان را به درجه ی کفر می رساند، خداوند همه ما را محفوظ بدارد.

بنابراین تکذیب این مسئله واجب است. مطالب پوچ و بی ارزش و سخنان کفری که در آن بیان شده اند، لازم به توضیح هستند تا گوینده ي آن به اشتباه خود پی برده و توبه نماید. ان شاء الله خداوند او را هدایت نصیب می فرماید.

 وبالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا محمد و آله وصحبه وسلم 

 فتاوای انجمن دائم پژوهشهای علمی و افتا (18/280،278)[12] نکاح شغار و حكم آن

س: دو نفر با هم توافق می کنند تا هر کدام(مثلاً) خواهر خود را در مقابل مهریه معین به نکاح دیگری در آورد؟

ج: نکاح شغار بدین صورت است که شخصی یکی از بستگان خود، (مانند خواهر یا دخترش) را به ازدواج دیگری در می آورد به شرطی که آن مرد نیز یکی از بستگانش را به ازدواج او در آورد.اين همان نکاح شغار است که رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَاز آن نهی فرموده است، که بعضی از مردم آن را نکاح بدل، می گویند، چنین نکاحی فاسد است چه در آن تعیین مهر باشد یا خير، رضایت طرفین موجود باشد یا خیر، اما در صورتی که چنین ازدواجي اتفاقی و مطابق معمول، بدون تعیین شرط از دو طرف و با رضایت طرفین، و کامل بودن بقیه ي شرایط نکاح، انجام شود صحیح است و در حکم نکاح شغار و بدل نیست.

وبالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا مح