را در گردش كائنات و خلقت موجودات و نزول باران و تابش آفتاب و روييدن گياه دخيل و شريك خدا مي‌دانند... مي گويند اين قرآن غلط است قابل اعتماد نيست. كم كرده اند. قرآن دست امامهاي ما بوده و الان دست امام زمان است و قرآن هم مثل امام غايب است وجود ندارد... اينها مشركند و دشمن اسلام و مسلمين و قرآن و پيامبر و... (تشيع علوي و تشيع صفوي. دكتر شريعتي ص 243) 
187.	چرا ما فكر مي كنيم ارزش و مقام يك نفر بستگي به ميزان سختي ها و بلاهايي است كه سر او آمده به همين دليل مسيحيان بايد از مسلمين كه اعتقاد دارند حضرت عيسي به صليب كشيده نشد بلكه خداوند او را به آسمان برد، متنفر باشند. داستانهايي كه مداحان به شيوة مكتب رمانتيسيسم براي مردم مي‌‌گويند در همين راستاست. و شايد بدانيد كه در اين مكتب  افسار احساسات گسيخته شده و هر چيز، بسيار پرآب و رنگ تر از واقعيت اصلي جلوه گر مي‌شود. انسانها نيز به طرز عجيبي طالب ديدن و شنيدن مصايب وارده بر بزرگان تاريخ هستند (به فروش بي سابقه فيلم مصايب مسيح دقت كنيد) نكتة جالب ديگر اينكه: خانمها در اين مكتب (ساختن خرافه ها و داستانهاي واهي) استادترند و گوي سبقت را از مردها ربوده‌اند. 
188.	سعي كن حتي به چشمانت نيز اعتماد نكني چه برسد به خيالات و باورهاي غلط و پندارهايي كه ريشة آن در قصه هاي دروغين تاريخي است كه از كودكي تا به حال مرتب در گوشت فرو كرده اند: با راديو، تلويزيون  كتاب، سخنراني و... الكي احساساتي نشو بلكه تنها معيار تو بايد عقل سليم و دلايل محكم منطقي باشد. بقيه چيزها را به سطل آشغال بريز اگر ضرر كردي پاي من.
189.	كسي كه مي خواهد وارد بنگاه شود از قبل مي داند كه دروغهاي زيادي را خواهد شنيد. با توجه به اين نكته كه بنگاه دار، وجهة خوبي هم در جامعه ندارد. ولي كسي كه پاي روضة واعظ و مداح مي نشيند حتي احتمال شنيدن ذره اي دروغ را هم به خود نمي دهد. براي همين، مداح و واعظي كه بدون تحقيق و مطالعه داد سخن مي دهد از هر بنگاه دار حيله‌گري، پست تر است.
190.	براستي ما با چه جراتي درباره ديگران حتي مردگان به راحتي قضاوت مي‌كنيم و مي گوييم او خوب بود و او بد و او خائن. مگر اينجا محكمه الهي است و مگر زمان قيامت است و مگر ما فرشتگان محاسب خداونديم. (آن هم با اطلاعات ما كه در حد صفر است زيرا براي بررسي و قضاوت درباره يك نفر بايد اطلاعات كاملي از  وراثت، خانواده، محيط جغرافيايي و اجتماع آن فرد داشته باشيم) ما بايد از كارهاي خوب الگو بگيريم و كاري نداشته باشيم كه آن كار خوب را خارجي انجام داده يا ايراني، مسلمان بوده يا كافر، شاه بوده يا رعيت، كودك بوده يا پير و... و ديگر، كاري با خود اشخاص نداشته و حساب آنها را به خداوند واگذار كنيم.
191.	ساختن بنا روي مقبره ها يك عمل فرعوني و القاء شده توسط شيطان در مغز پوك شيعيان است كه طبق احاديث مكرر و متواتر توسط پيامبر اكرم، منع شده است. آيا اهرام مصر و مقبره پاسارگاد در شيراز چيز جز يك بناي يادبود است؟ 
192.	برگزاري مراسم تولد و عزا در هيچ جايي از سنت نبوي و علوي و در هيچ حديث و آيه اي از قرآن بيان نشده است و چيزي جز بدعت نيست.  
193.	نمي دانم چرا فقط مسائلي كه به مذاق روحانيون خوشايند است در مذهب تشيع هست ولي در تسنن نيست مسائلي مانند: خمس ـ صيغه ـ تقليد ـ ولايت مطلقه فقيه ـ 
194.	چقدر زشت و اشتباه و مسخره و تاسف آور است كه فكر كنيم رهبري سياسي بايد در خاندان و قبيله اي خاص يا نژادي خاص باشد يا به دست افرادي از يك قشر خاص (مثلا سرمايه داران يا روحانيون يا نظاميون) يا اينكه اين افراد سايه خدا و نماينده خدا و دست خدا و... هستند. اين نوع طرز تفكر در هميشة تاريخ به استبداد و ديكتاتوري ختم شده است.
195.	پيامبرصلی الله علیه و سلم به آن عزيزي و بزرگواري وقتي خورشيد در هنگام مرگ پسر 2 ساله اش ابراهيم، مي‌گيرد و در بين مردم مدينه شايعه مي شود كه اين خورشيد گرفتگي به خاطر مرگ ابراهيم بوده به سرعت بالاي منبر مي روند و مي گويند: خورشيد و ماه دو آيت از آيات الهي هستند كه در سوگ هيچ كسي نمي گيرند..  اكنون مايه تاسف است كه در قرن 21 مردم احمق ما هر خرافه اي را از زبان هر كسي كه مي شنوند قبول مي كنند. البته به قول ابن سينا: هر كس بگويد يا بشنود بدون دليل از جرگة انسانيت، خارج است. 
196.	فقط از روي عملكرد و نتيجه كارها مي توان پي به نيت افراد برد عملكرد و نتيجه كار حضرت عمر و ابوبكر در كل (و صرفه نظر از برخي ايرادهاي بچه گانه و افسانه هاي دروغ تاريخي و روايات واحد) بسيار عالي و مثبت بوده است تا جايي كه شريعتي حكومت آنها را پس از حكومت علي (ع) بهترين حكومت در تمام تاريخ بشر مي داند. براستي محقق فاضل شيعه از كجا متوجه سوء نيت اين دو نفر شده است؟ 
197.	تحليلهاي اشتباه شيعه حتي آيات قرآن كريم را نيز به چالش كشيده است در قرآن كريم آيه اي وجود دارد مبني بر اينكه: كساني كه با تقوي هستند وقتي طايفه اي از شياطين مي خواهند آنها را منحرف كنند متذكر خدا شده و به حقيقت امر بينا مي شوند. شيعه و سني متفق القولند كه حضرت ابوبكر تا زمان رحلت پيامبر اكرمصلی الله علیه و سلم، فرد با تقوي و پرهيزكاري بوده است چطور ناگهان بلافاصله پس از رحلت نبي اكرم خيانتكار از آب درآمد؟ و فريب شيطان را خورد و بينا هم نشد؟ آيا ثمرة آنهمه همنشيني با پيامبرصلی الله علیه و سلم و آنهمه ايثار و اخلاص، گمراهي در آخر عمر است؟ آن هم براي هيچ و پوچ!  
198.	علماء و نويسندگان شيعه آنچنان جو و هياهويي براه انداخته اند كه تمام مردم شيعه فكر مي‌كنند پيرو واقعي قرآن و اهل بيت اينها هستند ولي با كمي دقت مي بيني كه در عرصة عمل، عامل به قرآن، كساني ديگرند و محبان بدون افراط و تفريط و عارف اهل بيت فقط اهل سنتند. 
199.	يك تحليل، شبيه تحليلهاي آبگوشتي نويسندگان دربار صفوي: اگر پيامبر اكرم با دختران حضرت عمر و ابوبكر ازدواج نمي كرد اگر ايشان با ابوبكر دوست و همدم نبود اگر در هجرت به مدينه فقط ابوبكر همراه او نبود اگر در سال آخر، علمدار جنگ تبوك، ابوبكر نبود اگر در ايام آخر عمر پيامبرصلی الله علیه و سلم، ابوبكر امام جماعت مسجد نبود و اگر در روزهاي آخر، پيامبر اكرم در خانه دختر او بستري نمي شد و اگر در سال هفتم ابوبكر امير حاج نبود و.... آري چنانچه پيامبر اكرم، اينكارها را نكرده بودند و اينگونه رفتار نمي‌كردند مردم مدينه به جاي ابوبكر با علي بيعت مي‌كردند پس (نعوذبالله) اين پيامبر اكرم بودند كه اولين پايه گذار خروج مردم از ولايت و موجب فريب مردم و  نزديكي و حمايت آنها از  ابوبكر شدند!!!
200.	اشتباه بزرگ محققين شيعه آن است كه انتظار دارند تخمي كه در وسط كوير عربستان كاشته شده بود  به جاي نخل خرما مثلا درخت نارگيل و موز از آن مي‌روييد. هدف اوليه آن هم در چنان شرايط و اوضاعي ريشه كردن اسلام در خاك بود و سپس گسترش در سطح جهان و نه خواب و خيالهاي آيده آليستي شيعه در قرن 21. 
201.	به اين شعر شاعر نادان شيعه توجه كنيد: 
ما به محبان علي و عمر      ه