 جوزي‌ (متوفي‌ 630 هـ.) مي‌فرمايد:
«حضرت‌ عمر با ام‌ كلثوم‌ دختر علي‌ بن‌ ابي‌ طالب‌ كه‌ مادرش‌ حضرت‌ فاطمه‌ دختر رسول‌ الله(ص) بود، ازدواج‌ كرد، چهل‌ هزار درهم‌ مهريه‌ داد و دو فرزند به‌ نام‌هاي‌ رقيه‌ و زيد از او متولد شد» (5)•  
12) حافظ‌ حديث‌ و محقق‌ مشهور، علامه‌ احمدبن‌ حجر عسقلاني‌ (متوفي‌ 852هـ) مي‌فرمايد:
«حضرت‌ عمر با ام‌ كلثوم‌ با مهريه‌ي‌ چهل‌ هزار درهم‌ ازدواج‌ نمود، زبير مي‌گويد: دو فرزند او متولد شد، زيد و رقيه‌. ام‌كلثوم‌ و هر دو فرزندش‌ در يك‌ روز درگذشتند» (6). 
---------------------------------------------------------------
1) رحماء بينهم‌: ج‌ 2، ص‌ 213.
2) جمهرة الأنساب‌ العرب‌: 38 ـ 37، چاپ‌ مصر.
3) البداية والنهاية: ج‌7، ص‌ 157.
4) المنتظم‌ في‌ تاريخ‌ الأمم‌ والملوك‌: ج‌4، ص‌ 131.
5) الكامل‌ في‌ التاريخ‌: ج‌ 2، ص‌ 450.
6) الإصابة في‌ تمييز الصحابة: ج‌ 2، ص‌ 468.1) مورّخ‌ مشهور شيعي‌، احمد بن‌ ابي‌يعقوب‌ يعقوبي(1) (متوفي‌ 284 هـ) مي‌فرمايد:
«و در اين‌ سال‌، عمر، ام‌كلثوم‌ دختر علي‌ بن‌ ابي‌طالب‌ را كه‌ مادرش‌ فاطمه‌ دختر پيامبر خدا(ص) بود از علي‌ بن‌ ابي‌طالب‌ خواستگاري‌ كرد. پس‌ علي‌ گفت‌: كه‌ او هنوز كودك‌ است‌. عمر گفت‌: آنچه‌ پنداشتي‌ نخواستم‌. ليكن‌ خود از پيامبر خدا شنيده‌ام‌ كه‌ فرمود:
«كل‌ سبب‌ ونسب‌ ينقطع‌ يوم‌ القيامة إلا سببي‌ وصهري‌».
«هر بستگي‌ و خويشاوندي‌ در روز رستاخيز بريده‌ مي‌شود، جز بستگي‌ و خويشي‌ و دامادي‌ من‌».
پس‌ خواستم‌ كه‌ مرا بستگي‌ و دامادي‌ با پيامبر خدا باشد؛ پس‌ او را به‌ زني‌ گرفت‌ و ده‌ هزار دينار بدو مهريه‌ داد» (2).
2) ابن‌ ابي‌الحديد (3) در «شرح‌ نهج‌ البلاغه‌» مي‌فرمايد:
«عمر پيكي‌ را نزد پادشاه‌ روم‌ فرستاد. ام‌كلثوم‌ همسر عمر، با چند دينار مقداري‌ عطر خريد، و آن‌ را در دو شيشه‌ قرار داد و براي‌ همسر پادشاه‌ روم‌ به‌ صورت‌ هديه‌ فرستاد. پيك‌ نزد (ام‌ كلثوم‌) آمد و دو شيشه‌ پُر از جواهر به‌ او داد. در اين‌ اثناء عمر به‌ خانه‌ وارد شده‌ در حالي‌ كه‌ (ام‌كلثوم‌) جواهرها را در دامن‌ خود ريخته‌ بود. 
(عمر) پرسيد: «اينها را از كجا آوردي‌؟»
(ام‌ كلثوم‌) عمر را باخبر ساخت‌، عمر بلافاصله‌ جواهرها را از او گرفت‌ و فرمود: «اينها از آن‌ِ مسلمانانند». 
(ام‌كلثوم‌) گفت‌: «چگونه‌؟! اينها عوض‌ هديه‌ من‌ هستند!»
(عمر) گفت‌: «ميان‌ من‌ و تو پدرت‌ قضاوت‌ مي‌كند».
علي‌ (رض) فرمودند: «تو از جواهرها به‌ ارزش‌ دينارهايت‌ مي‌تواني‌ برداري‌ و باقيمانده‌ي‌ آن‌ از آن‌ِ مسلمانان‌ است‌، چه‌ پيك‌ مسلمانان‌ آن‌ را حمل‌ نموده‌ است‌»(4).
3) علامه‌ محمد بن‌ يعقوب‌ كليني‌ رازي‌ (متوفي‌: 328 هـ.) در «صحيح‌ الكافي‌» مي‌فرمايد:
«معاويه‌ بن‌ عمار روايت‌ مي‌كند كه‌ از ابي‌ عبدالله (رض) پرسيدم‌:
زني‌ كه‌ شوهرش‌ وفات‌ مي‌كند، آيا در خانه‌ي‌ خودش‌ عده‌ را به‌ پايان‌ برساند يا هر كجا كه‌ مي‌خواهد؟ فرمود: هر كجا كه‌ مي‌خواهد. پس‌ از آنكه‌ عمر وفات‌ نمود، علي‌ (رض) نزد ام‌ كلثوم‌ آمد و او را به‌ خانه‌ي‌ خودش‌ برد.
«سليمان‌ بن‌ خالد روايت‌ مي‌كند كه‌ از ابي عبدالله (رض) پرسيدم‌:
زني‌ كه‌ شوهرش‌ مي‌ميرد در كجا عده‌ را به‌ اتمام‌ برساند؟ در خانه‌ شوهرش‌ عده‌ را سپري‌ نمايد يا هر كجا كه‌ مي‌خواهد؟
فرمود: بله‌ هر كجا كه‌ مي‌خواهد. سپس‌ فرمود: زماني‌ كه‌ عمر وفات‌ نمود. علي‌ (رض) نزد ام‌كلثوم‌ آمد و دستش‌ را گرفت‌ او را به‌ خانه‌ خويش‌ برد (5).  
لازم‌ به يادآوري‌ است‌ كه‌ روايات‌ فوق‌ را شيخ‌ محمدبن‌ الحسن‌، حرّ عاملي‌ (متوفي‌ 1104 ه.) در «وسائل‌ الشيعة إلى‌ تحصيل‌ مسائل‌ الشريعة» (6)، و شيخ‌ الطائفة أبوجعفر محمد بن‌ الحسن‌ طوسي (7) (متوفي‌: 460 ه.). در «الاستبصار» (8)، و محمدبن‌ يعقوب‌ كليني‌ متوفي‌ (328 هـ.) در «الفروع‌ من‌ الكافي‌» (9)، و شيخ‌ محمد حسن‌ نجفي‌ (م‌ 1266هـ.) در «جواهر الكلام‌ في‌ شرح‌ شرائع‌ الإسلام‌» (10)، نيز آورده‌اند.
4) علاوه‌ بر اين‌ روايت‌ ديگري‌ را ابوجعفر محمد ابن‌ حسن‌ طوسي‌ (متوفي‌ 460هـ.) در تهذيب‌ الاحكام‌ نقل‌ نموده‌ است‌:
«جعفر از پدر بزرگوارش‌ روايت‌ مي‌كند كه‌ فرمود: ام‌ كلثوم‌ دختر علي‌ (رض) و فرزندنش‌ زيد پسر عمربن‌ خطاب‌، هر دو در يك‌ وقت‌ درگذشتند، مشخص‌ نشد كدام‌ يك‌ از آن‌ دو زودتر وفات‌ نموده‌ است‌. لذا هيچ‌ يك‌ از ديگري‌ ارث‌ نبرد، و بر هر دو آنان‌ با هم‌ نماز خوانده‌ شد»(11). 
روايات‌ مذكور گرچه‌ در باب‌ مسائل‌ فقهي‌ بيان‌ شده‌اند، اما رابطه‌ي‌ همسري‌ حضرت‌ عمر (رض) و ام‌كلثوم‌ ـ رضي‌الله عنهاـ به‌ وضوح‌ در آنها مشاهده‌ مي‌شود.
5) در «فرهنگ‌ نامه‌ي‌ كودكان‌ و نوجوانان‌» كه‌ شوراي‌ كتاب‌ كودك‌ آن‌ را منتشر كرده‌ چنين‌ آمده‌:
«ام‌ كلثوم‌، دومين‌ دختر حضرت‌ علي‌ (رض) و فاطمه‌ي‌ زهرا ـ رضي‌الله عنهاـ است‌، نام‌ او را زينب‌ صغري‌ نيز نوشته‌اند، سال‌ تولد او به‌ درستي‌ معلوم‌ نيست‌، ام‌كلثوم‌ در سال‌ 17 هـ. ق‌ به‌ درخواست‌ عمربن‌ خطاب‌ از علي‌ (رض) با او ازدواج‌ كرد، پس‌ از كشته‌ شدن‌ عمر، به‌ ازدواج‌ عون‌، پسر جعفربن‌ ابي‌ طالب‌، در آمد و پس‌ از مرگ‌ عون‌ با برادر او محمد ازدواج‌ كرد...».
ام‌ كلثوم‌ از عمر داراي‌ دختري‌ به‌ نام‌ رقيه‌ و پسري‌ به‌ نام‌ زيد بود، نوشته‌اند كه‌ او و فرزندش‌ هر دو در يك‌ روز درگذشتند»(12).
همان‌ طور كه‌ بيان‌ شد مسئله‌ي‌ ازدواج‌ حضرت‌ عمر (رض) با ام‌كلثوم‌ در تمام‌ منابع‌ معتبر شيعه‌ و سني‌ ثبت‌ شده‌ است‌ و كسي‌ آن‌ را نمي‌تواند انكار نمايد، اما متأسفانه‌ گروهي‌ به‌ خاطر اينكه‌ نمي‌توانند محبّت‌ علي‌ و عمر (رض) را باور كنند، اين‌ شايعه‌ را نشر مي‌كنند كه‌ حضرت‌ علي‌ (رض) به‌ خاطر تقيه‌ و ترس‌، دخترش‌ را به‌ عمر (رض) داده‌ است‌!
و بخوانيد كه‌ ملا باقر مجلسي‌ در شرح‌ اصول‌ كافي‌ و فروع‌ «مرآةالعقول‌» باب‌ «تزويج‌ ام‌كلثوم‌» چه‌ مي‌گويد؟ او ابتدا بحث‌ مفصلي‌ كرده‌ و جواب‌ منكران‌ اين‌ ازدواج‌ را داده‌ و ثابت‌ كرده‌ است‌ كه‌ ازدواج‌ صورت‌ گرفته‌ اما: «جواب‌ اصلي‌ اين‌ است‌ كه‌ اين‌ ازدواج‌ واقعيت‌ دارد، اما بنابر تقيه‌ و اجباري‌ بوده‌ است‌!».
بسيار جاي‌ تعجب‌ دارد، كساني‌ كه‌ خود را مُحب‌ و دوست‌دار اهل‌ بيت‌ و خصوصاً علي‌ و حسين‌ (رض) مي‌دانند، چگونه‌ به‌ خود اجازه‌ مي‌دهند اين‌گونه‌ به‌ آن‌ بزرگان‌ اهانت‌ نمايند كه‌ به‌ خاطر ترس‌ و بزدلي‌ حاضر شده‌اند، دختر نوجوان‌ و معصوم‌ خويش‌ را به‌ عقد و نكاح‌ دشمنشان‌ در آورند؟!
آيا اين‌ بزرگ‌ترين‌ توهين‌ به‌ ساحت‌ مقدس‌ شير خدا، اسدالله الغالب‌ پهلوان‌ خيبر نيست‌؟ آيا اين‌ توهين‌ علن