ميگويد: رسول الله (ص) فرمود: «غسل روز جمعه، بر هر شخص بالغ، واجب است».
483 ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَ قَدْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: شَهِدْتَ الْخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص)؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَوْلا مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ، يَعْنِي مِنْ صِغَرِهِ، أَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ، فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُهْوِي بِيَدِهَا إِلَى حَلْقِهَا تُلْقِي فِي ثَوْبِ بِلالٍ، ثُمَّ أَتَى هُوَ وَبِلالٌ الْبَيْتَ. (بخارى:863)
ترجمه: ابن عباس رضي الله عنهما مي‏گويد: شخصي از من پرسيد: آيا با رسول الله (ص) به عيدگاه رفته اي؟ گفتم: بلي. ولي اگر خويشاوندي نزديك، با رسول الله (ص) نمي داشتم، به علت خرد سالي، نمي توانستم با ايشان به عيدگاه بروم. آنحضرت (ص) كنار پرچمي كه بر سرِ درِ منزل كثير بن صلت نصب شده بود، تشريف برد و خطبه خواند. سپس به مجلس زنان رفت و آنان را موعظه و ارشاد نمود و امر به صدقه فرمود. آنگاه، زنان شروع به دادن صدقه نمودند. يكي انگشتر، ديگري النگو و آن ديگر، زيور آلات خود را بيرون مي آورد و در چادر بلال مي انداخت. سپس، رسول خدا (ص) و بلال به خانه برگشتند.



باب (49): رفتن زنان به مسجد در شب و تاريكي
484 ـ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: «إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأْذَنُوا لَهُنَّ». (بخارى:865)
ترجمه: عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مي گويد: نبي اكرم (ص) فرمود: «اگر همسران شما اجازه خواستند تا شبها به مسجد بروند، به آنان اجازه دهيد».
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:445.xml">كتاب نماز جمعه 876</a><a class="folder" href="w:html:494.xml">كتاب استسقاء 1005</a><a class="folder" href="w:html:506.xml">كتاب كسوف (خورشيد گرفتگي)1040-1048 </a><a class="folder" href="w:html:515.xml">كتاب سجدة تلاوت1067 </a><a class="folder" href="w:html:522.xml">كتاب كوتاه خواندن نماز 1080</a><a class="folder" href="w:html:533.xml">كتاب نماز تهجد 1120</a><a class="folder" href="w:html:559.xml">كتاب نماز در مسجد مكه و مسجد مدينه1189 </a><a class="folder" href="w:html:563.xml">كتاب انجام دادن كاري در نماز 1199</a><a class="folder" href="w:html:569.xml">كتاب سجدة سهو 1126</a><a class="folder" href="w:html:572.xml">كتاب جنائز 1237</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:446.xml">ابواب 1 تا 10</a><a class="folder" href="w:html:457.xml">ابواب 11 تا 25</a><a class="folder" href="w:html:473.xml">احكام نماز خوف </a><a class="folder" href="w:html:477.xml">ابواب عيدين </a><a class="folder" href="w:html:488.xml">ابواب نماز وتر </a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:447.txt">باب (1): فرض بودن نماز جمعه</a><a class="text" href="w:text:448.txt">باب (2): استفاده از عطر و مواد خوشبو در روز جمعه</a><a class="text" href="w:text:449.txt">باب (3): فضيلت روز جمعه</a><a class="text" href="w:text:450.txt">باب (4): استعمال روغن خوشبو در روز جمعه</a><a class="text" href="w:text:451.txt">باب (5): پوشيدن بهترين لباس</a><a class="text" href="w:text:452.txt">باب (6): مسواك زدن در روز جمعه</a><a class="text" href="w:text:453.txt">باب (7): آنچه در نماز فجر روز جمعه خوانده ميشود</a><a class="text" href="w:text:454.txt">باب (8): نماز جمعه در روستاها و شهرها</a><a class="text" href="w:text:455.txt">باب (9): آيا بر كسي كه نماز جمعه واجب نيست غسل جمعه واجب است؟</a><a class="text" href="w:text:456.txt">باب (10): نماز جمعه تا چه فاصله اي فرض است؟</a></body></html>باب (1): فرض بودن نماز جمعه
485 ـ عن أبي هُرَيْرَةَ (رض): أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمِ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللَّهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ: الْيَهُودُ غَدًا، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ». (بخارى:876)
ترجمه: ابوهريره (رض) مي گويد: رسول الله (ص) فرمود: «ما در دنيا، آخرين اُمت هستيم ولي در قيامت، پيشاپيش ساير امتها خواهيم بود با وجودي كه آنها قبل از ما  صاحب كتاب آسماني شده اند. سپس، خداوند روز جمعه را براي اهل كتاب، فرض نمود (تا شعائرشان را در آن انجام دهند) ولي آنان در مورد آن، دچار اختلاف نظر شدند. آنگاه، خداوند ما را بدان (روز جمعه) راهنمايي فرمود و بقيه مردم (اهل كتاب) پشت سر ما قرار دارند؛ شنبه روز عبادت يهود و يكشنبه روز عبادت نصارا است».

باب (2): استفاده از عطر و مواد خوشبو در روز جمعه
486 ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رض) قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) قَالَ: «الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ». (بخارى: 880)
ترجمه: ابوسعيد خدري (رض)  مي گويد: گواهي مي دهم بر اينكه رسول الله (ص) فرمود: «غسل روز جمعه و مسواك زدن، بر هر فرد بالغ و مسلمان، واجب است. و اگر به مواد خوشبو، دسترسي داشت، استفاده كند».

باب (3): فضيلت روز جمعه
487 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ».
ترجمه: ابو هريره (رض) روايت مي كند كه رسول الله (ص) فرمود: «هركس، روز جمعه مانند غسل جنابت، غسل نمايد و اول وقت براي نماز جمعه برود، گويا شتري صدقه نموده است. و هر كس، بعد از آن، برود، گويا گاوي صدقه نموده است. و هر كس، بعد از آن، برود، گويا قوچي صدقه نموده است. و هر كس، بعد ازآن، برود، گويا يك مرغ صدقه نموده است. و هر كس، بعد از آن، برود، گويا يك تخم‏مرغ صدقه نموده است. ولي زماني كه امام براي ايراد خطبه برخيزد، فرشتگان (قلم و كاغذ خود را جمع كرده) به خطبه گوش مي دهند».

باب (12): برتري ميان اهل ايمان در اعمال است
21 ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رض) عَنِ النَّبِيِّ (ص) قَالَ: «يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَا أَوِ الْحَيَاةِ» شَكَّ مَالِكٌ «فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَو