موده است: «ضرب الله مثلاً صراطاً مستقیماً و علی جنبتی الصراط سوران فیهما ابواب مفتحه و علی الابواب ستور مرخاه»؛ یعنی، (خداوند مثلی آورده است از راه راستی که در دو طرف آن، دیوارهایی وجود داردو در آنها درهای باز تعبيه شده است که با پرده‌هایی پوشیده شده‌اند.)
	احمد، ترمذی و ...
خانه : دیدن آن را در خواب، به بهشت تعبیر نمایید.
سفره : دیدن آن را در خواب، به دین اسلام تعبیر نمایید؛ و کسی که دیگران را سر سفره دعوت می‌کند، دعوت‌کننده به سوی اسلام است؛ پس هر کس در خواب دعوت را اجابت نماید و داخل خانه شود مژده‌ای است برای داخل شدن به بهشت (انشاءالله). تعبیر خانه و سفره آن‌گونه که بیان شد؛ براساس حدیثی است که امام بخاری از پیامبر(ص) روایت نموده است : «جائت الملائکه الی النبی(ص)  و هو نائم ... و فیه مثله کمثل رجل بنی داراً و جعل فیها مأدبه و بعث داعیاً فمن اجاب الداعی دخل الدار و اکل من المأدبه و من لم یجیب الداعی لم یدخل الدار و لم یأکل من المأدبه»؛ یعنی، هنگامی‌که پیامبر(ص) خوابیده بودند، فرشتگان پیش ايشان آمدند ... و در آن آمده است که مثل دین اسلام همانند مردی است که خانه‌ای ساخته و سفره‌ای را در آن گسترانيده و کسی را فرستاده است تا مردم را به آن خانه دعوت نماید، پس هرکس دعوت را اجابت نماید؛ وارد خانه شده و از غذا نیز، بخورد و هرکس دعوت را اجابت ننماید؛ وارد خانه نشده و از غذا نیز، نمی‌خورد.
شتر : دیدن آن را در خواب، به عزّت و توانایی تعبیر نمایید.
گوسفند : دیدن آن را در خواب، به برکت تعبیر نمایید.
اسب : دیدن آن را در خواب، به خیر و نیکی تعبیر نمایید. تعبیر دیدن شتر، گوسفند و اسب براساس حدیثی است که ابن ماجه از پیامبر(ص) روایت نموده است : «الأبل عزلاهلها والغنم برکه والخیر معقود فی نواصی الخیل الی یوم القیامه»؛ یعنی، (شتر برای صاحبش عزّت و گوسفند مایه‌ی برکت است، و خیر و نیکی تا روز قیامت به پیشانی اسب گره زده شده است.)
سگی که استفراغ خود را بخورد : به مردی تعبیر می‌شود که هدیه‌ای به کسی می دهد، سپس آن را پس می گیرد؛ به دلیل این حدیث که بخاری و مسلم آن را روایت نموده‌اند: «العاد فی هبته کالکلب یعود فی قیئه»؛ یعنی، (کسی که هدیه‌اش را پس بگیرد، مانند کسی است که استفراغ خود را بخورد.)
ترنج : به مؤمنی  تعبیر شود که قرآن می‌خواند.
خرما : به مؤمنی  تعبیر شود که قرآن نمی‌خواند.
ریحان : به منافقی  تعبیر شود که قرآن می‌خواند.
حنظل (هندوانه‌ی ابوجهل) : به منافقی تعبیر شود که قرآن نمی‌خواند. تعبیرات فوق، براساس حدیثی است که بخاری و مسلم از پیامبر(ص) روایت نموده‌اند : «مثل المؤمن الذی یقرأ القرآن مثل الأترجه ریحها طیب و طعمها طیب و مثل المؤمن الذی لا یقرأ القرآن کمثل التره لا ریح لها و طعمها حلو، و مثل المنافق الذی یقرأ القرآن کمثل الریحانه ریحها طیب و طعمها مر و مثل المنافق الذی لا یقرأ القرآن کمثل حنظله لیس لها ریح و طعمها مر»؛ یعنی، (مثل مؤمنی که قرآن می‌خواند، مانند ترنج (شمام) است؛ که هم بویش مطبوع است هم طعمش، نیکو و مطلوب.
مثل مؤمنی که قرآن نمی‌خواند، مانند خرما است که بویی ندارد؛ اما طعمش شیرین است. مثل منافقی که قرآن می‌خواند، مانند ریحانی است که بوی خوش دارد؛ اما طعمش تلخ است و مثل منافقی که قرآن نمی‌خواند، مانند حنظل (هندوانه‌ی ابوجهل) است که بوی خوش ندارد و طعمش هم، تلخ است.
ستم و بخالت : ستم، به تاریکی و ناراحتی و بخالت، به هلاکت و خون‌ریزی تعبیر شود، زیرا پیامبر(ص) می‌فرمایند : «اتقوا الظلم فأن الظلم ظلمات یوم القیامه واتقو الشح فأن الشح اهلک من کان قبلکم حملهم ان یسفکوا دمائهم و استحلوا محارمهم»؛ یعنی، (از ظلم و ستم به دیگران اجتناب ورزید؛ زیرا ستم، تاریکی و ناگواری روز قیامت را به دنبال دارد، و از بخالت، دوری گزینید؛ زیرا آن باعث هلاکت پیشینیان شما گشته است و آنان را به ریختن خون و هتک ناموس یکدیگر کشانده است.)
	مسلم
درخت خرما : به انسان مؤمن تعبیر شود؛ به دلیل این حدیث که ابن عمر از پیامبر(ص) روایت نموده است :«ان من الشجره لا یسقط ورقها و انها مثل المسلم. حدثونی ما هی؟ قال ابن عمر فوقع الناس فی الشجر البوادی و وقع فی نفسی انها نخله ثم قالوا حدثنا ما هی یا رسول الله؟ قال هی النخله»؛ یعنی، (در میان درختان، درختی است که برگ‌هایش نمی‌ریزد و مسلمان، مانند آن است. به من بگویید آن، چه درختی است؟ ابن عمر می‌گوید: افراد حاضر شروع به نام بردن از درختان بیابانی نمودند؛ اما من در دل خود گفتم که آن باید درخت خرما باشد. در نهایت، از پیامبر(ص) پرسیدند که ای پيامبر خدا، آن، چه درختی است؟ ایشان فرمودند : آن، درخت خرماست.)
	بخاری و مسلم
عطرفروش و آهنگر : اولی به دوست خوب و نیکوکار و دومی به همنشین بد تعبیر شود به دلیل این حدیث پیامبر(ص) : «مثل جلیلس الصالح و جلیس السوء ...». (متفق علیه)
 
پرنده
دیدن پرنده در خواب، بر زن زیباروی دلالت دارد. همچنین دیدن پرنده در خواب به سربلندی، شکوهمندی و زینت، و برای بازرگان به سود و منفعت تعبیر می‌شود. اگر کسی در خواب ببیند که پرنده‌ای از آسمان پایین آمد و جلوی او بر زمین نشست یا افتاد، به مژده‌ای بسیار خوش تعبیر می‌شود.
پرواز کردن
پرواز کردن در خواب، بر سفر کردن دلالت دارد و اگر کسی ببیند که در میان زمین و آسمان پرواز می‌کند، نشانه ی این است که آمال و آرزوهای بسيار دارد.
پستان
دیدن پستان در خواب، به زن یا دختر بيننده ی خواب  تعبیر می‌شود. اگر کسی زنی را در خواب دید که پستان‌هایش آویزان شده است، [آن زن] دچار زنا می‌شود. بزرگی پستان در خواب برای زن نشانه‌ی گناه است. وجود شیر در پستان بر افزایش پول یا فرزند پسر دلالت دارد.
پشت سر
پشت سر یا پشت گردن در خواب، ممکن است با توجّه به گذشته و جستجوی وقایع گذشته تعبیر شود.
پشیمانی
پشیمانی در خواب، ممکن است بر عجله کردن در انجام امور دلالت داشته باشد.
پل
دیدن پل در خواب، به هر چیزی که باعث نجات انسان از درماندگی در دنیا و عذاب جهنم شود، تعبیر می‌گردد.
پلک چشم
دیدن پلک چشم در خواب، اگر بر آن آسیب یا زخمی دیده نشود،  برای همه ،به ویژه برای زنان خوب است، اما اگر آسیب دیده یا زخمی برآن باشد، بر غم و غصه دلالت دارد.
پلنگ
دیدن پلنگ در خواب، بر سلطانی ظالم یا دشمنی سرسخت دلالت دارد. اگر کسی در خواب ببیند که پلنگی را از بین ‌برده، بر دشمنش ظفر می‌یابد و اگر کسی ببیند که بر پلنگی سوار شده است، به قدرتی بزرگ دست می‌یابد.
پلیس
دیدن پلیس و دار و دسته‌اش در خواب، بر غم و ناراحتی دلالت دارد.
پنیر
دیدن پنیری که از شیر درست شده است، بر رزق و روزی دلالت دارد و برای جنگجو بر پیروزی او تعبیر می‌شود. دیدن پنیر تر از پنیر خشک بهتر است. خوردن پنیر با نان، بر خسّت دلالت دارد.
تعبیر براساس تشبیه و قیاس
آتش : به فتنه و آشوب تعبیر شود؛ زیرا آتش، هر چیزی را که نزدیکش باشد، می‌سوزاند و از بین می‌برد؛ فتنه و آشوب نیز،