كِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } به چه معناست ؟
تذهل : رها و فراموش می کند .
مرضعه : زن شیر دهی که پستان در دهان نوزاد نهاده و به شیر دادن مشغول است .
سکاری : جمع سکران مستان .

کلمات  ( علقة  ـ مضغة ـ مخلقة ـ غیر مخلقة ـ نقر ـ أرذل العمر ـ هاودة ـ إهتزت ـ ربت ) در آیه  5  سوره حج { الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ } به چه معناست ؟
علقة : خون بسته زالو گونه .
مضغة : قطعه گوشتی بدان شکل و اندازه که جویده شود .
مخلقة : تام الخلقه دارای شکل و اندام .
غیر مخلقه : ناقص الخلقه .
نقر : نگاه میداریم .
أرذل العمر : پست ترین مرحله عمر .
هامدة : خشک و خاموش .
إهتزت : به حرکت و تکان می افتد .
ربت : با لا آمدن و پفیده شدن .

کلمات  ( ثانی ـ عطف ـ ثانی عطفه) در آیه 9  سوره حج {ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ } به چه معناست ؟
ثانی : پیچاننده . برگرداننده .
عطف : پهلو . جانب .
ثانی عطفه : پهلوی خود را پیچ می دهد . پهلو پیچ دادن مترادف است با رو گردانی .

کلمات  ( حرف ـ یعبدالله علی حرف ) در آیه  11  سوره حج { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ  } به چه معناست ؟
حرف : لبه . کناره .
یعبدالله علی حرف : مراد متزلزل و مذبذب بودن در پذیرش فرمان یزدان و ایمان به اسلام است .

کلمه  ( سبب ) در آیه  15  سوره حج { مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ  } به چه معناست ؟
ریسمان . وسیله .

کلمه  ( المجوس ) در آیه  17  سوره حج {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } به چه معناست ؟
زردشتیان .

کلمه  ( یصهر) در آیه  20  سوره حج {يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ  } به چه معناست ؟
ذوب و گداخته می گردد . پخته می شود .

کلمه  ( مقامع ) در آیه  21  سوره حج { وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ } به چه معناست ؟
تازیانه . گرز .

کلمات  ( الباد ـ بإلحاد ) در آیه 25   سوره حج { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } به چه معناست ؟
الباد : از بادیه آینده . مراد زوار و حجاجی است که از اطراف و اکناف به مکه می آیند .
بإلحاد : یعنی انحراف از حد اعتدال .

کلمه  ( بوأ نا ) در آیه  26  سوره حج {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ  } به چه معناست ؟
آماده ساختیم . وارد کردیم . شناساندیم .

کلمات  (  رجالا ـ ضامر ـ فج عمیق ) در آیه 27   سوره حج {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ  } به چه معناست ؟
رجالا  : جمع راجل : پیادگان .
ضامر : شتر لاغر و باریک اندام .
فج عمیق : راه دور .

کلمات  ( بهیمة الأنعام ـ البائس ) در آیه  28  سوره حج {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ  } به چه معناست ؟
بهیمة الأنعام : چهار پایان اهلی .
البائس : سخت نیازمند . مستمند .

کلمات  ( لیقضوا ـ تفث ـ العتیق ) در آیه  29  سوره حج { ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ } به چه معناست ؟
لیقضوا : به پایان برسانند . بر طرف سازند .
تفث : چرک و کثافت و آلودگی .
العتیق : عتیق چیزی است که از نظر مکان یا زمان و یا مرتبه متقدم باشد . آزاد از تسلط جباران و قلدران .

کلمات  (الأوثان ـ قول الزور ) در آیه 30   سوره حج { ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} به چه معناست ؟
الأوثان  : بت ها .
قول الزور : افتراء .

کلمه  ( سحیق ) در آیه  31  سوره حج {حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ  } به چه معناست ؟
بسیار ژرف . دور افتاده .

کلمه  ( محلها ) در آیه  33  سوره حج { لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ  } به چه معناست ؟
محل و یا زمان حلال بودن ذبح .

کلمات   ( منسکا ـ المخبتین ) در آیه  34  سوره حج {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ  } به چه معناست ؟
منسکا : عبادت .
المخبتین : افراد متواضع .

کلمه  ( وجلت ) در آیه  35  سوره حج {الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ  } به چه معناست ؟
به خوف و هراس افتاد .

کلمات  ( البدن ـ صواف ـ القانع ـ المعتر) در آیه  36  سوره حج { وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } به چه معناست ؟
البدن : جمع بدنة . شتران چاق و فربه  وتنومند .
صواف : جمع صافة ، بر پا ایستاده و صف کشیده .
القانع : مستمندی که عفیف النفس است و دست تکدی دراز نمی کند و یا اینکه بدانچه بدو دهند ر