لله امرأ صلى قبل العصر أربعا   [خداوند  بیامرزد کسی  را که  پیش  از  عصر  چهار  رکعت  نماز  سنت  بگزارد]"‌.  به  روایت  احمد  و  ابوداود  و  ترمذی  و  ابن  حبان  و  ابن  خزیمه‌.  ترمذی  آن  را  “‌حسن‌‌“  و  ابن  خزیمه  آن  را  “‌صحیح“  دانسته‌اند.

از  علی  بن  ابی‌طالب  روایت  است ‌که‌:  پیامبر صلی الله علیه و سلم  پیش  از  نماز  عصر  چهار  رکعت  می‌گزارد، ‌که  بعد  از  هر  دو  رکعت  سلام  می‌داد  و  بر  فرشتگان  مقرب  و  پیامبران  و  پیروان  مومن  و مسلمان  آنان  درود  می‌فرستاد.  به  روایت  احمد  و  نسائی  و ابن  ماجه  و  ترمذی‌.  ترمذی  آن  را  ‌“‌حسن‌“  دانسته  است‌.  بدلیل  مفهوم  عام  حدیث  پیامبر صلی الله علیه و سلم‌:" بين كل أذانين صلاة  [‌بین  هر  دو  اذان  یک  نماز  (‌سنت‌)  است‌"‌،  می‌توان  تنها  به  دو  رکعت  پیش  از  نماز  عصر  اکتفاء ‌کرد]"‌.

٢-‌دو  رکعت  پیش  از  نماز  مغرب‌:
بخاری  از  عبدالله  بن  مغفل  روایت  کرده  است  که‌:  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب " در  مرتبه  سوم  فرمود:" لمن شاء ،چون  دوست  نداشت  مردم  آن  را  سنت  (‌موکد)  بدانند.  (‌یعنی  هر کس‌،  دلش  خواست  پیش  از مغرب‌،  نماز  بگزارد)‌.  در  روایت  ابن  حبان  آمده است‌ که‌:  پیامبر صلی الله علیه و سلم  پیش  از  مغرب  دو  رکعت خواند.  و  در  صحیح  مسلم  از  ابن  عباس  روایت  شده  است  که‌:  ما  پیش  از  غروب  خورشید  دو  رکعت  نماز می‌خواندیـم‌،  پیامبر صلی الله علیه و سلم  ما  را  می‌دید،  نه  به  ما  دستور می‌داد،  و  نه  ما  را  از آن  نهی  می‌کرد.  حافظ  در  “‌الفتح‌‌“ ‌گفته  است‌:  از  مجموع  دلایل  چنان  بر می‌آید که  مستحب  است  آنها  را کوتاه  خواند،  همانگونه‌ که  در  سنت  فجر کوتاه  خواندن  آن  مستحب  بود.

٣-‌دو رکعت  پیش  از نماز  عشاء‌:
قبلا گفتیم  که  گروه  محدثین  از  عبدالله  بن  مغفل  روایت‌ کرده‌اند  کـه‌:  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرموده  است‌:" بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة  "   ‌،  و در  مرتبه  سوم  فرمود:" لمن شاء‌ "‌.  ابن  حبان  از  ابن الزبیر  روایت ‌کرده ‌که‌:  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان  [پیش  از  هر  نماز  فرضی‌،  دو  رکعت  نماز  سنت  هست‌]"‌.

مستحب  است‌ که  بین  نماز  فرض  و  نماز  سنت  باندازه  خواندن  یک  نماز  فاصله باشد:  از  جابر  روایت  است‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  نماز  عصر گزارد،  مردی  برخاست ‌که  نماز بخواند.  عمر  او  را  دید  و  به  وی ‌گفت‌:  بنشین‌،  اهل ‌کتاب  بدانجهت  هلاک  شدند که  نمازهایشان  با  هم  فاصله  نداشت‌.  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" أحسن ابن الخطاب  " [‌ابن  الخطاب  نیکو گفت‌]"‌.  احمد  آن  را  به  سند  “‌صحیح‌“  روایت ‌کرده  است‌.سنت ‌مغرب  

قبلا  از ابن  عمر نقل  شد که  دو رکعت  سنت  بعد  از مغرب  از جمله  نمازهائی  بود،  که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  آنها  را  ترک  نمی‌کرد.  بنابر این  دو رکعت  بعد  از نماز مغرب  سنت  است‌.  مستحب  است‌ که  در دو  رکعت  نماز سنت  مغرب‌،  بعد  از فاتحه  سوره‌های" قل يأيها الكافرون  و   قل هو الله أحد "خوانده  شود.  از  ابن  مسـعود  روایت  است  که ‌گفته‌:  

بدفعات  بی‌شمار  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم  شنیده‌ام  که  در  دو  رکعت  بعد  از  نماز  مغرب  و  دو  رکعت  پیش  از  نماز  صبح" قل يأيها الكافرون  و  قل هو الله أحد " را می‌خواند.  به  روایت  ابن  ماجه  و  ترمذی‌،‌که  او  آن  را  “‌حسن‌‌“  دانسته  است‌.

مستحب  است ‌که  آن  دو  رکعت  را  در  منزل  خواند.  از  محمود  بن  لبید روایت است‌ که‌:  پیامبر  به  نزد ‌“‌بنی  عبدالاشهل‌“‌  رفت‌،  و  نماز  مغرب  را  برایشان  خواند،  چون  سلام  داد،  فرمود: " اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم [‌آن  دو  رکعت  را  در  منزل‌هایتان  بخوانید]"‌.  به  روایت  احمد  و  ابوداود  و  ترمذی  و  نسائی‌.  قبلا  نیز گفتیـم  که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  آنها  را  در  خانه  می‌خواند.سنت وتر

1-‌فضیلت  و  حکم  آن‌: 
نماز وتر سنت  موکد است‌،  پیامبر صلی الله علیه و سلم  بر ادای  آن  تشویق  فرموده  است‌.  از علی  بن ابی‌طالب  روایت  است‌ که  فرموده  است‌:  بی‌گمان  نماز وتر چون  نمازهای  فرض  لازم  نیست‌،  ولی  پیامبر صلی الله علیه و سلم  آن  را  خواند  سپس  فرمود:" يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر  يحب الوتر [ای  اهل  قرآن  نماز  وتر  بخوانید،  ز‌برا  خداوند  واحد  و  یگانه  است  و  نماز  وتر  را  دوست  دارد  و  پاداش  آن  را  می‌دهد]‌"‌،  به  روایت  احمد  و  اصحاب  سنن‌.  ترمذی  آن  را  “‌حسن‌“  و  حاکم  آن  را  “‌صحیح‌“  دانسته  است‌.  

در مذهب  حنفی  آن  را  واجب  می‌دانند،  ولی  آن  مذهب  ضعیف  است‌.  ابن  المنذر گفته  است  من‌ کسی  را  ندیده‌ام ‌که  در  وجوب  وتر  با  رای  ابوحنیفه  موافقت‌ کرده  باشد.  احمد  و  ابوداود  و  نسائی  و  ابن  ماجه  آن  را  روایت ‌کرده‌اند که  مردی  از  بنی‌کنانه  بنام  “مخدجی‌“  از مردی  از  انصار  بنام  “‌ابومحمد“  شنید که‌:  وتر  واجب  است‌،  لذا  مخدجی  پیش‌ عباده  بن  صامت  رفت  و  به  وی ‌گفت ‌که  ابومحمد  می‌گوید:  وتر واجب  است‌.  عباده‌ گفت‌:  ابو  محمد  اشتباه ‌کرده  است‌،  من  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم  شنیده‌ام ‌که  می‌فرمود:" خمس صلوات كتبهن الله تبارك وتعالى على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله تبارك وتعالى عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له   [خداوند  تبارک  و  تعالی  در  شبانه  روز  پنج  نماز  بر  بندگان  خود،  فرض‌ کرده  است‌،‌کسی ‌که  آنها  را  بجای  آورد  و  چیزی‌ از آنها  را ضایغ  نکند  و  آنها  را کوچک  نشمارد،  خداوند  تبارک  و  تعالی  با  وی  عهد  بندد که ‌او  را  به  بهشت  ببرد،  و کسی‌ که  آنها  را  بجای  نیاورد،  خداوند  با  وی  پیمانی  ندارد،  اگر خواست  او  را  عذاب  می‌دهد،  یا  او  را  می‌آمرزد]"‌.

بخاری  و  مسلم  از  طلحه  بن  عبید  الله  روایت‌ کرده‌اند که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:  " خمس صلوات كتبهن الله في اليوم والليلة "   [‌خداوند  در  شبانه  روز  پنج  نماز  فرض ‌کرده  است‌]"  یک  نفر  اعرابی ‌گفت‌:  غیر از آنها  چیز  دیگری  بر  من  واجب‌ کرده  است‌؟  فرمود:  نخیر،  مگر  اینکه  سنت  بجای  آوری‌.

2-و‌قت  سنت وتر  
اجماع  علماء  برآنست‌ که  وقت  نماز وتر،  بعد  از نماز عشاء  است  و  تا  طلوع  فجر  ادامه  دارد.  

از  ابوتمیم  جیشانی  روایت  است ‌که  عمرو  بن  عاص  روز  جمعه  برای  ما  خطبه  ایراد  می‌کرد  و گفت‌:  ابوبصره  برایـم ‌گفت  که‌:  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرموده  است‌: " إن الله زادكم صلاة [‌خداوند  نمازی  را  بر نمازهای  شما  افزوده  است‌،  و آن  نماز وتر است‌.  آن  را  در بین  نماز  عشاء  و  نماز  صبح  بخوانید]"‌.  ابوتمیم ‌گفت‌:  ابوذر  دستـم  را گرفت  و  مرا  در  مسجد 