وع  و  زاری  بگوید: " أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، بسم الله، اللهم صل على محمد وآله وسلم، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك  [پناه  به  خدای  بزرگوارو  بذات  ارجمند  و  بخشنده  او  و  قدرت  قدیم  او  از  دست  شیطان  رانده  شده‌.  بنام  الله‌،  خداوندا  درود  و  سلام  تو  بر  محمد  و  آل  او  باد.  خداونداگناهانم  را  بیامرز  و  درهای  رحم  ومهرخود  را  برویم  بگشا]‌"‌.

5-‌چون  نگاهش  بر  خانه  کعبه  افتاد،  دستها  را  برداشته  و  بگوید:" اللهم زد هذا البيت تشريفا، وتعظيما، وتكريما، ومهابة، وزد من شرفه وكرمه ممن حجه، أو اعتمره، تشريفا وتكريما وتعظيما، وبرا   [خداوندا  بر  شرافت  و  عظمت  وکرامت  و  هیبت  این خانه  بیفزای‌،  و  برتعدادکسانی‌که  با  تشریف  و  تکریم  و  تعظیم  ونیکی‌،  این  خانه  را  بزرگ  می‌دارند  وارج  می‌نهند  وآن  را  بقصد  حج  و  عمره  نثارت  می‌کنند  برقدرو  ارج  آنان  نیز  بیفزای‌]‌"‌.

"اللهم أنت السلام، ومنك السلام، فحينا ربنا بالسلام"   

6-سپس  به  سوی  “‌حجرالاسود”  برود  به  آرامی  آن  را  بوسه  زند.  اگر نتوانست  آن  را  بوسه  زند،  دست  برآن  مالد  و  دست  خود  را  بوسه  زند  -‌استلام  -‌اگر آن  را  هم  نتوانست  با  دست  بدان  اشاره ‌کند.  

٧-‌سپس  در  برابر  حجرالاسود  ایستاده  و  طواف  را  از آنجا  شروع‌ کند.  

٨-‌نماز  تحیه  المسجد  لازم  نیست  زیرا  تحیت  مسجدالحرام‌،  طواف‌کعبه  است‌،  مگر  اینکه  نماز  فرض  برپا  باشدکه  باید  آن  را  با  امام  بخواند.  چون  پیامبر صلی الله علیه و سلم    گفت‌: " إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة   [‌هرگاه  نماز  فرض  بپای  داشته  شد  و  برای  آن اقامه ‌گفته  شد،  نباید  بجزنماز  فرض  خواند]‌"‌.  و  اگر  نگران  فوت  وقت  باشد،  پیش  از طواف  نماز  فرض  را  می‌گزارد،  آنگاه  پس  از  نماز،  طواف  را  شروع  می‌کند.طواف  خا‌نه ‌کعبه  و  چگونگی ‌آن  

1-‌طواف ‌کننده  طواف  خود  را  ازکنار  حجرالاسود  شروع‌کند،  بدین‌ گونه ‌که  ردای  خویش  -‌بالاپوش  مخصوص  احرام  -‌را  بدوش  چپ  انداخته  و  سرآن  را  در  زیربغل  راست  خود  قرار  دهد  و  در  برابر  حجرالاسود  ایستاده‌،  آنرا  بوسه  زند  یا  برآن  دست  مالیده  و  دست  خود  را  بوسه  زند  -‌استلام  -‌یا  با  دست  بدان  اشاره‌کند،  بهر  طریق‌که  برایش  ممکن  باشد،  بگونه‌ای  که  خانه‌کعبه  در  سمت  چپ  او  واقع‌گردد  باگفتن‌:" بسم الله، والله أكبر، اللهم إيمانا بك، وتصديقا بكتابك، ووفاء بعهدك، واتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم     [طواف  را  شروع  می‌کنم  بنام  خداوند،  الله  بزرگتر  از  هر  چیزی  است‌.  خداوندا  بتو  ایمان  دارم  وکتابت  را  باور  دارم  و  بعهد  تو  وفاکردم‌که  به  حج  خواندی  مرا  و  از  پیامبرت  پیروی  می‌نمایم‌]"‌.

٢-‌چون  طواف  را  شروع‌کرد،  مستحب  است  درسه  دوراول  طواف‌،  با  هروله  و  بشتاب  وگامهای  نزدیک  بهم  و  نزدیک  بکعبه‌گام  بردارد.  و  در  چهار  دور  باقیمانده  طواف‌،  باگامهای  عادی  گام  بردارد.  اگر  بنا  بکثرت  و  ازدحام  جمعیت  هروله  و نزدیک  شدن  از  خانه‌کعبه  ممکن  نشد،  بهرصورت‌که  ممکن  باشد  طواف  را  انجام دهد.  و  مستحب  است‌که  رکن  یمانی  را  استلام‌کند  و  حجرالاسود  را  در  هر  دور  از  ادوار  هفتگانه  ببوسد  یا  استلام  کند.  

٣-‌مستحب  است ‌که  فراوان  ذکر  و  دعا گوید  و از  ذکر  دعا  بدعاهائی  اکتفا کند،‌ که  موجب  انشراح  و  انبساط  خاطرگردد.  بدون  اینکه  بچیز  خاصی  مقید  یا  ملزم  بتکرار  گفته  دیگر  طواف‌کنندگان  باشد.و  ذکر  خاصی  نیست‌ که  شارع  ما  را  بدان  ملزم  ساخته  باشد 

اذکار  و  دعاهائی  که  مردم  برای  هریک  از  طوافهای  هفتگانه‌،  ذکر  نموده‌اند  سند  معتبری  ندارد  و  چیز  خاصی  در  این  باره  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم    نرسیده  است‌.  طواف  کننده‌،  بدلخواه  خود  برای  خود  و  قوم  و  دوستانش  خیر  دنیا  و  آخرت  را  از  خداوند  مسئلت  می‌نماید.  اینک  بعضی  از  دعاهای  وارده‌:

1-  وقتی  که  روبروی  حجرالاسود  ایستاد  می‌گوید:" اللهم إيمانا بك، وتصديقا بكتابك، ووفاء بعهدك، واتباعا لسنة نبيك، بسم الله والله أكبر " .

٢-‌چون  طواف  را  شروع‌کردگوید:" سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله   "  بروایت  ابن  ماجه‌.

٣-‌چون  به  برابر  رکن  یمانی  رسید  می‌گوید:" ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار  "  بروایت  ابوداود  و  شافعی  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم    .

٤-‌شافعی‌گوید  مستحب  می‌دانم‌که  هر  وقت  به  برابر  حجرالاسود  رسید  تکبیر  گوید،  و  در  موقع  هروله‌گوید:" اللهم اجعله حجا مبرورا، وذنبا مغفورا، وسعيا مشكورا   [‌خداوندا  حجم  را  مقبول  وگناهانم  را  آمرزیده  و  سعی  من  مورد  پاداش  قرارگیرد]‌"‌.  و  در  هر  دوره  طواف‌گوید:" رب اغفر وارحم، واعف عما تعلم وأنت الاعز الاكرم، اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الاخرة حسنة، وقنا عذاب النار    [خداوندا  مرا  بیامرز  و  به  من  رحم  کن  و  از  هرگناهی  و  عصیانی‌که  نسبت  به  من  می‌دانی‌،  از  من  درگذر،  تو  عزیز  و  کریمی‌.  خداوندا  در  دنیا  وآخرت  به  من  نیکی  عطاکن  و  مرا  ازآتش  دوزخ  مصون  فرما]"‌.  عبدالله  بن  عباس  بین  دو  رکن  می‌گفت‌:" اللهم قنعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، واخلف علي كل غائبة بخير    [‌خداوندا  مرا  به  روزی‌که  داده‌ای‌،  قانع‌گردان  و  آن  را  برایم  فزونی  بخش  و  از  هرچه  از  دست  داده‌ام‌،  عوض  نیکوتری  به  من  عطاکن‌]‌"‌.  بروایت  سعید  بن  منصورو  حاکم‌.10-‌بهتر است  با  مشك  و ديگر مواد  خوشبو كه  رو‌ح  را  شاد  و  مسرور و  دل  را  باز  و  روان  را  بیدار  می‌كند،  خود  را  خوشبو  نمود  و  آنها  را  بكار  برد،  زیرا  انس‌ رضي الله عنه  گفته  است  كه‌:  پیامبر رضي الله عنه  فرمود:  (حبب إلي من الدنيا النساء الطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة)   [‌در  دنیا  زنان  و  مواد  خوشبو  را  دوست  دارم‌،  و  بینائی  و  روشنی  چشمم  در  نماز  است‌]‌‌.  احمد  و  نسائی  آن  را  روایت ‌كرده‌اند.  و  ابوهریره  نیزگفته‌ كه  پیامبر صلي الله عليه و سلم  فرموده  است‌:  (من عرض عليه طيب فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة)  [كسی كه  ماده‌ي خوشبوئی  بر  وی  عرضه  شد،  آنرا  رد  نكند  زیرا  سبك  وزن  و  خوشبو  است‌]‌‌.  مسلم  و  نسائی  و  ابوداود  آنرا  روایت  كرده‌اند..  ابوسعید رضي الله عنه   گفته  است  كه  پیامبر  درباره  مشك  فرموده‌اند:  (هو أطيب الطيب)   [‌آن  پاكیزه‌ترین  ماده‌ي خوشبو  است‌]‌‌.  جماعت  محدثین  بجز  بخاری  و  ابن  ماجه  آنرا  روایت  كرده‌اند.  از  نافع  روایت  شده  كه‌: ‌گاهی  ابن  عمر عود  تنها  را  روی  آتش  می‌گذاشت‌،  و گاهی‌ كافور را  با  عود  مخلوط  می‌كرد  و  می‌سوزاند  و  می‌گفت  كه‌  “پيامبر صلي الله عليه و سلم   چنان  می‌كرد”‌‌.  مسلم  و  نسائی  آنرا  ر