يها وبارك لها فيه    [‌اگركسی  تنها  بخاطر ثروت  با  زنی  ازدواج ‌كند،  خداوند  بر  فقر  و  تنگ‌دستی  او  می‌افزاید.  اگر كسی  با  زن  زیبائی  تنها  بخاطر  شرف  و  حیثیت خانوادگی  ازدواج ‌كند،  خداوند  پستی  و  دنائت  را  نصیب  او  خواهد كرد،  اگر كسی  با  زنی  ازدواج ‌كند  و  هدفش  از  این  ازدواج‌،  چشم  پوشی  از  دیگران  و  پرهیز  از  زنا  و  فحشاء  یا  برقراری  پیوند  صله  رحم  باشد،  خداوند  خیر و  بركت  هر دوی  زن  و  شوی  را،  در  آن  قرار  می‌دهد  و  موجب  سعادت  هر  دو  خواهد  شد]"‌.

ابن  حبان  آن  را  ازجمله  احادیث  ضعیف  ذكركرده  است‌.  مقصود  آنست‌كه  هدف  نخستین  و  مقصد  اول  از  ازدواج‌،  این  هدفهای  پوچ  دنیائی  نباشد،  چون  اینها  موجب  برتری  انسان  نمی‌شوند.  والا  توجه  بدانها  در  مرتبه  دوم  اشكالی  ندارد،  چون  دین  هادی  و  راهنمای  عقل  و  قلب  است‌،  سپس  در  درجه  دوم  صفات  دیگری‌كه  مورد  توجه  و  میل  قلبی  انسان  است  مراعات ‌گردد.

پیامبر صلی الله علیه و سلم    می‌فرماید:" تنكح المرأة لاربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك       [در  ازدواج  با  زن‌،  چهار  صفت  و  حالت  ممكن  است  مورد  توجه  مرد  باشد  و  هدف  قرارگیرد:  ثروت  و  دارائی  زن‌،  حیثیت  خانوادگی  وشهرت‌،  و  زیبائی  و  جمال  ظاهری‌،  و  دیانت  و  خداپرستی  او،  ای‌كسیكه  زن  می‌گیری  نخستین  هدفت  انتخاب  زن  متدین  و  خداپرست  باشد،  اگر  داشتن  دین  نخستین  هدفت  نباشد  و  بدنبال  آن  نروی‌،  خداوند  ترا  فقیر  و  تنگ  دست‌كند]"‌.  بروایت  بخار  ومسلم‌.  پیامبر صلی الله علیه و سلم   صفات  زن  صالح  وشایسته  را  زیبائی  واطاعت  ازخدا  ونیكوئی  و  امانت  دانسته  است  و  بدینگونه  فرموده  است‌:" خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك     [‌بهترین  زن  آنست‌كه  چون  به  وی  نگریستی  ترا  خوشحال‌ كند  -‌زیبا  باشد  -  چون  به  وی  فرمان  دهی  فرمان  برد،  و چون  بر وی  قسم  خوری‌،  چیزی‌ كه  بر آن  قسم  خورده‌ای  انجام  دهد  و  نگذارد  قسمت  بشكند،  و  چون  از  او  غائب ‌گردی  -‌در  غیبت  تو  -‌بر  ناموس  و  مال  خویش‌،  ایمن  باشی  -‌خیانت  ناموسی  و  مالی  بتو نكند]"‌.  نسائی  و  دیگران  با  سندی  صحیح  آن  را  آورده‌اند.

از  جمله  مزایای  دیگری‌كه  باید  در  زن  مورد  خواستگاری‌،  وجود  داشته  باشد،  آنست كه  از  یك  خانواده  محترم  و  معروف  بمیانه‌روی  و  معتدل  المزاج  و  دارای  آرامش  اعصاب  و  بدور  از  انحرافات  جنسی  باشد،  زیرا  چنین  زنی  این  شایستگی  را  خواهد  داشت‌، ‌كه  نسبت  بفرزند  مهربان  باشد  و  حقوق  شوهر  را  مراعات ‌كند.

پیامبر صلی الله علیه و سلم    از “‌اُ‌م  هانی‌”  خواستگاری‌كرد  واو  پوزش  خواست  وگفت‌:  او  فرزندانی  دارد  كه  باید  از  آنها  نگاهداری  نماید.  پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:"  خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش، أحناه   على ولد في صغره.وأرعاه   على زوج في ذات يده     [‌بهترین  زنانی‌كه  بر  شتر  سوار  شده‌اند  -‌بهترین  زن  عرب  -‌زن  شایسته  و  درستكار  قریش  است‌كه  نسبت بفرزندكوچك  خود  مهربان  است  و  بخاطر  سرپرستی  او  حاضر  بشوهركردن  نیست  و  نسبت  بمال  شوهرش  امین  و  نگهبان  خوبی  است  و  در  آن  اسراف  و  تبذیر  نمی‌كند]‌"‌.  بدیهی  است‌كه  از  چنین  زنی  فرزند  شایسته  و  نجیب‌،  متولد  می‌گردد كه  بمادرش  می‌ماند.  

پیامبر صلی الله علیه و سلم    می‌فرماید:" الناس معدن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام إذا فقهوا    [مردم  معدنها  وكانهائی  هستند  همچون‌كانهای  طلا  و  نقره‌،  مردمانی‌كه  در  دوره  جاهلی  بهترین  بودند،  در  دوره  اسلام  نیز  بهترین  هستند،  مشروط  برآنكه  فقه  دین  را  فراگیرند]"‌.

وهل ينتج الحطي إلا وشيجة                       ويغرس إلا في منابته النخل

[‌آیا  از  درخت  "وشیج‌“  جز  نیزه  "‌خطی‌"،  ساخته  می‌شود؟  آیا  درخت  خرما،  جز  از  ریشه  خود  می‌روید؟  یعنی  از  خطاكار  خطاكاربار  می‌آید  و  برعكس  نیز]"‌.

مردی  از  زنی  خواستگاری‌كردكه  در  شرف  و  منزلت  بپای  او  نمی‌رسید،  زن  این  بیت  را  خواند:

بكى الحسب الزاكي بعين غزيرة                       من الحسب المنقوص أن يجمعا معا  

[شرف  و  مفاخر  اجدادی  وگوهر  نیك‌،  اشك  می‌ریزد  از  اینكه  باگوهر  پست  وكم  ارج  وصلت  كند]"‌.  

چون  صاحب  فرزند  شدن‌،  از  جمله  هدفهای  نخستین  و  اولیه  ازدواج  می‌باشد،  لازم  است‌كسی  را  انتخاب‌كند،‌كه  فرزند  بیاورد  وعقیم  و  نازا  نباشد  و  راه  تشخیص  آن  سلامت  مزاج  و  مقایسه  وی  با  خواهران  و  عمه‌ها  و  خاله‌های  او  است‌.  مردی  از  زن  نازا  و عقیمی‌، خواستگاری ‌كرده  بود  وآن  را  با  پیامبر صلی الله علیه و سلم   درمیان  نهاد  وگفت‌:  زن  زیبا  و  نیك‌گوهری  را  خواستگاری‌كرده‌ام‌،  ولی  عقیم  است  و  بچه  نمی‌زاید.  پیامبر صلی الله علیه و سلم    او  را  از  آن‌كار  نهی  فرمود  وگفت‌:" تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الامم يوم القيامة   [‌با  زنانی  ازدواج‌كنیدكه  بچه  زا  و  مهربان  باشند،  زیرا  من  در  روز  قیامت  باكثرت  شما  بر  پیامبران  فزونی  می‌طلبم  و  مباهات  می‌كنم‌]"‌.  زن  مهربان  و  “‌ودود“  زنی  است‌كه  شوهر  را  دوست  دارد  و  تلاش  می‌كند  دردل  او  جای‌گیرد  و  تمام‌كوشش‌.  و  توان  خود  را  درراه‌كسب  رضای  او  بكار  می‌برد.  انسان  فطرتاً  و  ازروی  سرشت  انسانی  خویش‌،  زیبائی  را  دوست  دارد  و  زیباپسند  است‌،  چنانچه  همسرش زیبا  نباشد،  همواره  از  ته  دل  احساس  می‌كندكه  چیزی  را  از  دست  داده  است  و     چیزی  را  ذاتاً‌كم  دارد.  هرگاه  بر  زیبائی  دست  یافت  و  همسر  زیبا  داشت‌،  احساس  آرامش  خاطر  می‌كند  و  از  نظر  عاطفی‌،  خود  را  راضی  و  خرسند  و  سعادتیار  می‌داند،  لذا  اسلام  در  انتخاب  همسر،  صفت  زیبائی  و  جمال  را،  از  قلم  نیانداخته  و  بدان  نیز  توجه  نموده  است‌،  چه  در  حدیث  صحیح  آمده  است‌كه‌:" إن الله جميل يحب الجمال [خداوند  جمال  مطلق  است  و  جمال  و  زیبائی  را  می‌پسندد]‌".  مغیره  بن  شعبه  اززنی  خواستگاری‌كرد  و  آن  را  به  پیامبر صلی الله علیه و سلم    خبر  داد.  پیامبر صلی الله علیه و سلم    به  وی‌گفت‌:" إذهب فانظروا إليها، فانه أحرى أن يؤدم بينكما  [برو،  او  را  ببین‌،  چون  اگراو  را  ببینی  ممكن  است  موجب  دوام  محبت  و  معاشرت  بین  شما  باشد  -‌مبادا  بعداً  پشیمان  شود  و  روابط  سردی  در  بینشان  پدید  آید]‌"‌.  مردی  زنی  از  انصار  را  خواستگاری  كرده  بود،  پیامبر صلی الله علیه و سلم    وی  را  نصیحت‌كرد  وگفت‌:" انظر إليها فان في أعين الانصار شيئا     [در  وی  بنگر  و  دقت‌كن‌،  زیرا  زنان  انصار  را  در  چشمان‌،  چیزی  است‌.  یعنی  ممكن  است  چشمان  وی  بیمار  باشد  و  بعداً  پشیمان  شوی‌]"‌.

ج