فروض 5-‌ذوي الارحام ٦-‌مولي الموالاه ٧-‌كسي‌كه به نسب وي بر غير اقرارشده است ٨-‌كسي‌كه بنفع وي به بيش يك سوم وصيت شده است ٩-‌بيت‌المال و خزانه دولت‌. 
اما ترتيب آنها در قانون ارث و مواريث در مصر كه مورد عمل دادگاهها و محاكم قرار مي‌گيرد بشرح‌ زير است‌:          
1-‌صاحبان فروض ٢-‌عصبه نسبي ٣-‌رد بر ذوي الفروض ٤-‌ذوي الارحام ٥-‌رد بر يكي از زوجين ٦-‌عصبه سببي ٧-‌كسي‌كه به نسب وي بر غير اقرار شده ٨-كسي كه بنفع وي بهمه مال وصيت شده ٩-‌بيت‌المال اصحاب الفروض و ذوي الفروض

صاحبان فروض يعني‌كساني‌كه سهم‌ الارث و نصيب ارث آنان در قرآن بماخذ يكي از كسور ششگانه زير نسبت به تركه ميت بصراحت تعيين شده است‌: يك دوم، يك چهارم، يك هشتم، دو سوم، يك سوم، يك ششم.
 صاحبان فروض دوازده صنف هستند،‌ كه چهار نفر مذكر و مردند از جمله‌: پدر و جد صحيح هرچه بالاتر رود يعني پدر پدر و برادرمادري و شوهر و هشت نفر زن و اناث است از جمله‌: زن و همسر، دختر، خواهر ابويني (‌تني‌)‌، خواهر ابي (‌پدري‌) خواهر امي (‌مادري‌)‌، دختر پسر هرچه پايينتر رود، مادر و جده صحيح يعني مادر مادر هرچه بالاتر روند.
 اينك نصيب و سهم هريك به تفصيل ذكرمي‌شود: 

احوال پدر 
خداوند مي‌فرمايد:" ولابويه لكل واحد منهما السدسد مما ترك إن كان له ولد[1]  فإن لم يكن ولد وورثه أبواه فلامه الثلث [هرگاه متوفي فرزند داشته هريك از پدر و مادرش از تركه او يك ششم مي‌برند و اگر فرزند نداشته باشد مادرش يك سوم و پدرش باقي را مي‌برد]"‌.

احوال جد صحيح 
جد بدوقسم صحيح و فاسد تقسيم مي‌شود. جد صحيح يعني‌كسي‌كه نسبت و انتساب وي به متوفا و ميت‌، بدون وجود مونثي امكان داشته باشد مانند پدر پدر متوفا كه جد صحيح است و جد فاسد يعني‌كسي‌كه انتساب او بميت و بمتوفا بدون وجود مونثي امكان نداشته باشد مانند پدر مادر متوفا.
جد صحيح باجماع صاحب ارث است و ارث او باجماع ثابت است‌، بروايت عمران بن حصين آمده است‌كه مردي بحضور پيامبر صلي الله عليه و سلم   آمد وگفت‌: پسر پسرم مرده است از ميراث اوچه چيزي بمن مي‌رسد؟ پيامبر صلي الله عليه و سلم گفت‌: يك ششم تركه او ازآن شما است‌. چون آن شخص برگشت پيامبر صلي الله عليه و سلم  اورا خواند وگفت‌: يك ششم از آن شما است‌. چون مجدداً برگشت اورا خواند وگفت‌: يك ششم از آن شما است‌. چون برگشت اورا خواند وگفت‌: يك ششم ديگر از آن شما است چون برگشت او را خواند وگفت‌. اين يك ششم طعمه شما است‌.

بروايت احمد و ابوداود و بروايت و تصحيح ترمذي‌.
هرگاه همراه جد صحيح‌، پدرنيز وجود داشته باشد، ارث جد ساقط مي‌شود و جد صحيح بجاي او مي‌نشيند اگر پدر نباشد جز در چهار مسئله زير كه حكم او را ندارد:       
1-‌مادر پدر با وجود پدر ارث نمي‌برد چون خويشاونديش بسبب پدر است و اينك پدر خود وجود دارد ولي مادر پدر با وجود جد ارث مي‌برد.
٢- هرگاه متوفي پدر و مادر و يكي از زوجين را از خود بجاي‌گذارد سهم مادر ثلث باقيمانده پس از سهم يكي از زوجين است‌، اما اگر بجاي پدر متوفي‌، جد او زنده باشد، مادرش ثلث همه تركه را مي‌برد و اين مساله را مساله عمريه مي‌نامند چون عمرخطاب درباره آن حكم‌كرد وآن را مساله غرائيه نيزمي‌نامند چون بمانند كوكب درخشان مشهور است و ابن عباس در اين مساله مخالفت‌كرده وگفته است‌، كه مادر بهر حال ثلث‌كل تركه متوفي را، مي‌برد چون خداوند مي‌فرمايد:" فلامه الثلث "
٣-‌هرگاه متوفي پدر داشته باشد و برادران و خواهران ابويني (‌تني‌) و برادران و  خواهران پدري موجود باشند، پدر همه را حجب و محروم مي‌كند، ولي اگر پدر نباشد بلكه جد بجاي او باشد، اين خواهران و برادران وسيله او حجب نمي‌شوند، و جد حكم پدررا ندارد و اين مذهب شافعي و ابويوسف و محمد و مالك است‌، ولي ابوحنيفه در اين حالت مي‌گويد: جد بجاي پدر مي‌نشيند  جد نيز آنان را حجب و محروم مي‌كند و با پدرفرقي ندارد.
قانون مواريث مصر راي اول را پذيرفته است و در ماده (‌٢٢) آمده است “‌هرگاه  جد متوفي با برادران و خواهران ابويني يا خواهران و برادران پدري جمع شوند، دو  حالت وجود دارد: 
حالت اول آنست‌كه تركه را با آنان چون برادر تقسيم‌كند اگرفقط مذكر باشند، يا مذكرومونث باشند يا مونثاتي باشندكه با فرع وارث مونث عصبه مي‌شوند.
حالت دوم آنست‌كه باقيمانده سهام صاحبان فروض را بطريق تعصيب مي‌برد. هرگاه جد با خواهراني باشدكه با ذكور عصبه نشده باشند، يا جد با فرع مونث ميت باشد، بعلاوه اگر مقاسمه يا ارث بطريق تعصيب بدانگونه‌كه قبلاگفته شد باشد جد را از ارث محروم مي‌كنند يا سهمش را از يك ششم ‌كمترمي‌كند واورا صاحب  يك ششم فرضي اعتبار خواهيم‌كرد و كساني كه محجوب و محروم هستند، از قبيل برادران يا خواهران پدري در مقاسمه با جد معتبر نمي‌شوند[2]‌.

حالات برادر مادري
خداوند مي‌فرمايد:" وان كان رجل يورث كلالة[3] أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث  نساء ١٢ [و هرگاه مردي كه ميراث از او مي برند ،كلاله باشد، نه پدر دارد و نه فرزند يا زني كلاله باشد، نه پدر داشته باشد نه فرزند و براي اين‌ كلاله برداري يا خواهري از مادر باشد، پس بهره هركدام از برادر يا خواهر مادري شش يك است (يك ششم) و اگر بيشتر از يكي باشند كه از دو ببالا باشند، دو برادر يا دو خواهر يا يك برادر و يك خواهر مادري پس اينان در سه يك شريك هستند (‌در يك سوم) و برادر و خواهر مادري در ميراث همانند همند...]" - خلاصه اين وقتي است‌كه وارث فرع نداشته و اصل مذكر هم نداشته باشد- 

حالات ‌زوج و شوهر
خداوند مي‌فرمايد:" ولكم نصف ما ترك أزواجكم ان لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن  نساء ١٢ [‌و براي شما شوهران يك دوم ‌ميراث زنانتان است در صورتيكه زنانتان فرزندي نداشته باشند و اگر زنانتان فرزندي داشته باشند يك چهارم تركه ايشان ميراث شما است‌...]"‌. اين آيه بيان مي‌كندكه شوهر دو حالت دارد:
حالت اول حالتي‌كه شوهر در آن نصف ميراث همسرش‌را مي‌برد و اين وقتي است‌كه براي زن مرده فرع وارث و فرزند ارث برنده نباشد مانند پسرهرچه پايين برود و دختر و دختر پسر هرچه پدرشان پايين برود خواه اين فرزند ازاين شوهر باشد يا از غير او.  
حالت دوم آنست‌كه شوهر از تركه زن متوفاي خود يكچهارم ‌مي‌برد واين وقتي است‌كه فرزند ارث‌ برنده داشته باشد. اما فرع غير وارث يعني فرزندان‌كه ازاو ارث نمي‌برند مانند دختر دختر كه سهم الارث شوهر يا همسر را ناقص نمي‌كند.

احوال همسر و زوجه
خداوندگفت‌:" ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم وله فلهن الثمن مما تركتم ...  [هرگاه شما مردان مرديد و فرزند نداشتيد، زنانتان از تركه شما يك چهارم ‌مي‌برند و اگرفرزند داشتيد آنان يك هشتم‌ از تركه شما ارث مي‌برند...]"‌. اين آيه دوحالت براي زن و همسر متوفي بيان‌كرده است‌. 
حالت اول‌: وقتي است‌